褲子最早是裏面穿的，是藏著不讓別人穿的臟衣服。
褲子，又叫褲腳、搖腿，其實在中國早期，人們根本不穿褲子，而是用獸皮包裹下體，但這種穿著在夏天還好，在寒冷的季節就難以忍受了。因此，人們用兩種管狀的毛皮或布料包裹他們的腿，從腳踝以上保暖。這是最早的褲子。
因為褲子剛發明的時候只到膝蓋，然後上半部分就沒有蓋了，所以那時候都是用在上衣下面和腰部。
黃帝與堯舜。掛衣而治天下。
雖然現代通常把衣服合在壹起叫，但在古代，衣裳分離指的是衣服下面的裳，也就是上身的衣服和下身的裙子。在古代，男女都穿。
自古以來，裳下裳制度逐漸成熟，到了周代成為主流。那時候褲子只是作為冬天保暖的襯裏，不是衣服的主體部分，穿在裏面，外面用襯裙蓋住，所以沒什麽太大變化。
只有高貴的人才堅持穿齒輪。
中原的先民壹直堅持外衣下的服裝制度。但是這種服裝系統也有壹些問題，就是不方便，尤其是天氣太冷或者太熱的時候。不穿太悶了。雖然冬天會用，但是只能遮住壹部分腿，還是受不了。
更麻煩的是，戰鬥中的士兵，尤其是騎兵，可以想象開檔騎馬是什麽感覺。
在中原壹直穿開襠褲的同時，漠北和西域的遊牧民族已經把開襠褲做得和現代差不多了。戰國時，趙國的令穿著胡服騎射，並在軍中廣泛推廣褲子，後來各國紛紛效仿。
但是，穿褲襠褲在當時還是軍人、獵戶、農民等群體的專屬，自力更生的貴族、士大夫們冒著腿老腿冷的風險，依然穿著褲襠褲。
當然，貴族不需要從事體力勞動，也不需要跑跳。對他們來說，除了冬天有點冷，容易跑出來，沒有其他問題。
但即使很容易脫光，也改變不了貴族穿開襠褲的傳統。相反，貴族們制定了壹套禮儀來約束他們，防止他們裸體。
最典型的就是古代人的跪求，這是為了防止泉水外泄。這種跪的姿勢，叫“易”，雖然看起來比較穩重端莊，但是很不舒服，特別是時間長了。
此外，除了在水中遊泳之外，古人無緣無故地掀起裙子被認為是不禮貌的。
現代人兩腿叉開坐在地上的坐姿，古代稱之為“坐籃”，也是不允許的。自然是因為他們穿著開襠褲，荊軻刺秦失敗，荊軻坐在地上以示對嬴政的蔑視。
古人對開襠褲有壹種近乎神秘的癡迷。
從各種史料記載和出土文物中可以看出，古代人實際上穿開襠褲和閉襠褲基本是齊頭並進，共同發展的，所以從這個角度來說，開襠褲並不是縫紉技術不足造成的。至於漢靈帝下令宮女穿開襠褲的說法，那只是個例，更何況開襠褲在古代的傳播，不分男女老少。
魏晉時期，開襠褲依然流行。直到隋唐時期，在遊牧文化的影響下，褲襠褲開始在中原地區廣泛流行。這壹時期，除了正式場合，上衣和裙子的服裝體系在男性中逐漸減少，人們開始每天穿褲子。
但是到了宋代，穿開襠褲的時尚又復興了，但是這壹時期的開襠褲的穿著方式卻顯得很混亂，因為宋代的開襠褲是穿在閉襠褲外面的，這種穿著方式從宋代壹直延續到明清，直到清末仍保持這種方式。
明清時期，裏面穿開襠褲，外面穿開襠褲成為當時有錢有勢的人的標配，而普通人是不會這樣穿的。
其實這種看起來怪怪的打扮，也是有錢人群體的配置，背後也有它的原因。
起初，發明坤是為了保暖。宋元以前沒有棉花，需要很厚的皮才能讓坤夠暖和，穿起來不方便。後來隨著時間的發展，夏天開始有人穿錕，但是覺得太熱，不穿就會跑出去，於是有錢人就用絲綢做錕。
天氣冷的時候，穿上厚開襠褲保暖，也是為了彰顯富貴，再外面套上壹條輕薄華麗的開襠褲，已經成為壹種習慣。結果後來雖然引入了棉花等新材料，紡織和縫紉技術也有所提高，但人們壹般都是這樣穿著而不自知。
外面沒有方便穿褲襠褲的地方，但是古人的壹些習慣確實沒有實際用途，比如纏足，很難科學看待。
可以說，古人最初推廣開襠褲只是因為技術問題。但在閉襠褲出現幾千年後，古代先民依然保持著對開襠褲的迷戀，這可能確實是文化傳統和習慣使然。