[1]羽毛棒:有羽毛的字母多用於戰爭緊急情況。
【2】雞毛信:壹般用於民間。
[3]羽書:用於征兵。
【4】信鴿送書【所謂飛鴿送書】。候鳥,尤其是鴿子和鵝,被用作傳播工具。
【5】快馬傳書。驛馬傳驛,驛傳是壹種早期有組織的傳播方式。
【6】傳竹筒:官民兩用,類似現在的信封。
【7】快速傳遞:用於傳遞緊急軍事信息,俗稱“傳遞金牌”。
【8】篝火/狼煙等不同朝代有不同的傳播方式。
[9]用特殊的聲音,如鐘聲、鼓聲、鞭炮聲等。
[10].做餡的方式,比如藏魚肚,蛋糕,饅頭等。
還有旗語、孔明燈籠和其他傳遞信息的方式。
1.羽毛書
詩:
軍書連夜送來,單於已經入侵金山以西。——《車輪塔之歌·送別西征將軍馮》、
直到他們在沙海的船長發出帶羽毛的命令,韃靼酋長的狩獵之火沿著狼山閃爍。——《燕歌行與序》高適
2.烽火通信
早在周朝,中國就有了用篝火傳遞信息的方法。篝火作為壹種原始的聲光通訊手段,為古代軍事戰爭服務。從邊境到京城和邊境線,每隔壹段距離就建壹座烽火臺。當敵人入侵時,裏面儲存著柴火,火警壹個個被點燃。諸侯見火,立即出兵相助,抗敵。
西周時期,為防備敵人入侵,以“烽火隧道”作為邊防應急的聯絡信號。在古代史書《李周》中有記載“在各國從邊疆到腹地的通道上,每隔壹段距離就建壹座烽火臺,此起彼伏。舞臺上有橘子,橘子頭上有裝滿柴火的籠子。敵人入侵時,烽火臺紛紛燃放煙花,傳達警報。每到夜間預警,看守人就點燃籠子裏的柴火,高高舉起,稱之為“燈塔”,向領導傳遞信息。白天預警時,把舞臺上堆積的柴火點燃,用煙霧表示緊急,稱之為“尷尬”。為了使煙直而不彎曲,以便從遠處看得見,古人常以狼糞代替柴火,故又稱狼煙。周朝規定,當皇帝升起烽火時,各地諸侯必須立即領兵營救,抗擊敵人。可見,信標系統的實施,意味著壹個龐大而完善的軍事信息聯絡網早在周就已經出現。
故事:周幽王篝火戲劇王子。
周宣王死後,他的兒子紀恭聶即位,也就是周幽王。周幽王不關心任何國家大事,只知道吃喝玩樂,派人到處尋找美女。有壹個大臣名叫鮑真(音b ā oxiang),他勸誡遊王。周幽王不僅不聽,反而把包拯關進監獄。
寶駿被囚禁了三年。贊家的人想盡辦法挽回贊。他們在鄉下買了壹個漂亮的女孩,教她唱歌跳舞,給她穿上衣服,把她獻給隱居的國王,以補償對她的贊美。這個女孩是家裏人的掌上明珠,她的名字叫李。
王友得到稱贊時非常高興,所以他把稱贊說了出來。他很喜歡贊,可是贊自從入宮後就壹直郁郁寡歡,壹次都沒有笑過。王友盡力逗她笑,但她笑不出來。
周幽王提出了壹個獎勵:任何能讓公主微笑的人將得到1200金幣的獎勵。
有壹個馬屁精叫郭谷師傅,他對周幽王有壹個想法。原來,為了防備狗的襲擊,周朝在歷山(今陜西李因臨潼東南)壹帶修建了20多座烽火臺,每隔幾英裏就有壹座。如果狗叫,守第壹關的士兵就燒篝火;第二關的士兵看到煙火,也把篝火燒了。就這樣,篝火壹個接壹個地燃燒著。附近的諸侯看到了,就會派兵去救。郭石夫對周幽王說:“現在世界和平了,烽火臺已經很久沒有使用了。我想邀請陛下和皇後去驪山玩幾天。到了晚上,咱們點上篝火,讓附近的諸侯看看,這將是壹個大把戲。娘娘見了這許多兵馬,必笑。”
周幽王拍手道:“太好了,就這麽辦吧!”
他登上了驪山,真正點燃了驪山上的篝火。鄰近的諸侯得到這個警報,以為是狗在叫,趕緊引兵馬去救。沒想到,到了那裏,連個狗兵的影子也沒有,只有山中的音樂聲和歌聲,大家都驚呆了。
王友派人告訴他們,這對每個人都很難。這裏沒什麽,只是國王和公主放煙花玩。妳們
我們回家吧!
莊客知他上當,壓下怒氣,回去了。
我不知道他們在搞什麽,但是我看到驪山腳下來了幾支兵馬,就問妳怎麽回事。王友詳細地告訴了她。恭維真的笑了。
當妳看到贊美的笑臉時,國王給了郭石夫1200金幣。
王友喜愛贊美,後來他幹脆廢除了皇後和王子,立贊美為皇後,立贊美之子為王子。原來皇後的父親是沈國的諸侯。他得到消息後,就把狗聯系起來攻擊豪景。
王友聽到狗襲擊的消息,驚慌失措,趕緊下令點燃驪山的篝火。篝火確實燒起來了,但是州長們沒有理會他們,因為他們上次上當了。
烽火臺白天冒著濃煙,晚上點著蠟燭,卻沒有援軍到來。
狗兵趕到時,濠井兵馬不多,勉強抵抗了壹會兒,就被狗兵打得落花流水。狗軍的軍隊如潮水般湧入城市,殺死了周幽王、郭石夫和出生在寶寺的富博。沒笑的誇獎也被拿走了。
這時候諸侯們才知道狗榮真的打進了濠江,於是聯合起來,帶了壹大群人去營救。看到軍閥的軍隊到來,狗軍首領命令手下將周朝多年積累的寶貴財產洗劫壹空,放了壹把火才撤退。
中原諸侯打退了狗戎,立原太子紀壹九為天子,也就是周平王。諸侯們也回到了自己的封地。
沒想到諸侯壹走,狗戎又打來電話,周朝西邊大部分土地都被狗戎占領了。平王怕失去都城,下決心遷都洛邑。
公元前770年,周平王遷都洛邑。因為濠井在西,洛邑在東,所以把濠井為都城的周朝Z期稱為西周。遷都洛邑後,稱東周。
詩:
白天,爬山的烽火臺觀察和報警,晚上馬牽著馬到河邊的河邊。——《壹首古老的戰歌》李偉
茫茫大漠孤煙,黃河落日圓。——王維《到邊疆》
孤煙:趙殿成註有兩解:壹雲古邊防警報時燒狼糞,“其煙直而聚,雖風吹而散。”第二朵雲是塞外旋風,“裊裊煙沙”。據後人對甘肅、新疆的實地考察,確有“孤煙直上”之類的旋風。還有:孤煙也可能是唐代邊防使用的安全火。
3.信鴿傳書(鴻雁傳書)
故事:
《鴻雁傳書》傳說漢朝時,蘇武被發配匈奴,可汗被貶北海放羊。10年後,漢朝接近匈奴,可汗還是不肯讓蘇武回漢。和蘇武壹起出使匈奴的常惠,偷偷把蘇武的情況告訴了中國大使,設計讓中國大使告訴可汗,漢朝皇帝打獵的時候打死了壹只大雁,鵝的腳上綁著壹封信,告訴他蘇武在壹個沼澤裏放羊。單於聽後,只讓蘇武回漢去。後來,人們用鴻雁比喻信件和送信的人。
另壹個廣為人知的喜愛是壹個民間故事:唐代薛平貴下西洋,王寶釧在寒窯裏呆了十幾年。壹天,王寶釧正在采摘野菜,突然聽到空中傳來鴻雁的叫聲,於是要求代他送壹本書給平桂伏狼。然而,當時很難找到筆和墨水。情急之下,他扯下衣襟,咬破指尖,寫下了壹封封血淚信,傾吐了對愛情的忠貞和對夫妻團聚的期盼之情。前者是對國家的忠誠,後者是對感情的忠誠。這兩個故事的流傳,讓“鴻雁”成為了古代交流的使者,也讓這兩個故事本身成為了千古風流的故事。但是,很多人不知道,在“鴻雁”之前,有壹個“青鳥傳書”的故事:
據《山海經》記載,有三只青鳥* * *。“三只藍知更鳥,頭是紅的,眼睛是黑的,壹只是大嵐,壹只是小嵐,還有壹只是藍知更鳥。居三危之山,為西王母食。”這三只紅頭黑眼的神鳥,名字叫大福、少福、青鳥,是西王母的侍從和使者。他們有三條腿,住在三險山上。它們是強壯健康的猛禽。他們不僅為居住在昆侖山旁玉山上的西王母尋找食物,還飛越千山給西王母傳遞消息。陶淵明《讀書》第五篇,雲:“美三青鳥色可憐。朝廷為太後使臣,黃昏歸三興山。我要做壹只鳥,所以我要對太後說:世上沒有什麽,只有酒和歲月。”
傳說在西王母到來之前,總有壹只青鳥先來送書。據說西王母去漢宮的時候,青鳥去送書,青鳥壹路飛到了成化殿前。漢武帝看到這只美麗可愛的鳥很驚訝,就問大臣東方朔這只鳥叫什麽名字?它是從哪裏飛來的?東方朔告訴他,這只鳥叫青鳥,是西王母的使者。現在是專門來知會的,西王母馬上就要來了。果然,過了壹會兒,西王母被大嵐和小嵐兩只漂亮的小鳥攙扶著,來到了殿前。漢武帝和他的大臣們急忙迎接西王母,並給予她熱情的款待。
詩:
李靖有詩,“青鳥不在雲外傳消息,紫丁香在雨中愁。”
李白的詩有《願三只青鳥報長相思》《三只鳥送別太後,故攜書來見》。
李商隱的詩有“青鳥未歸西,君君聚靈臺”和“彭山無路,青鳥呵,且聽!——把她說的話給我拿來!”。
魏的詩“欲來晚還早,青鳥先歸翔”,
崔寫了壹首詩“堯舜,青鳥幾時過?”,
草堂有詩,“聽紫鳳時曲猶空靈,來青鳥時語從容”。
胡曾寫過壹首詩,“黃武無昆秋路,青鳥西沈樹秋”。
曾士毅寫過壹首詩,“流光影不隨青鳥,洞門空紫霞淡”。
郭崇思寫過壹首詩,“青鳥不在雲外傳消息,白雲鎖嶺頭碑”。
姚有詩,“旺姆行舊日,青鳥書傳千古”。
楊威寫了壹首詩,“青鳥未到,漢高祖建空臺”。
張邦蛟寫過壹首詩,“黃諸葛可聞,青鸞可托”。
有壹句修行中國文人的詩,“天上難定蟠桃,青鳥猶在漢”。
萬象春有詩“壹對青鳥何去何從?千年桃花空自疑。”
尋梅有詩“青鸞新聞沈桑海,眼新第壹峰金”。
這些詩都借用了“青鳥送書”的典故。從這些詩句中,我們可以看到,青鳥不再是《山海經》中所描述的猛禽,而是變成了三個體貼、溫柔善良、輕盈玲瓏的可愛“使者”。
4.快把書遞過來。
詩:
壹騎到煙和煙滾滾的微笑,沒有人知道,南方送來的新鮮水果荔枝。——杜牧《中國清宮絕句》
故事:
華清宮曾是唐玄宗和楊貴妃的遊樂場所。據《新唐書·楊貴妃傳》“妾愛荔枝,必欲生之,故騎之,行千裏,味未改,已至京師”。於是,許多警察疲憊不堪,驛馬倒死在從四川到長安的路上。穿越清宮絕句截取了這段歷史事實,抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和愚昧無知,用歷史諷刺了現在,警示了君主。