古人的歲時節令
元旦：正月初壹日。(辛亥革命以後公歷的1月1日被稱為元旦，正月初壹被改稱春節。)
人日：正月初七日。據傳說，正月壹日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。
上元：也就是元月元宵，正月十五日。舊俗以元夜張燈為戲，所以又叫燈節。
社日：農家祭社祈年的日子，立春後第五個戊日(指用幹支紀日法時天幹為戊的日子)，在春分前後，叫做春社。立秋後第五個戊日為秋社，在秋分前後。
寒食：清明前二日。《荊楚歲時記》說，冬至後壹百五日，謂之寒食，禁火三日。因此，有人以“壹百五”為寒食的代稱。但依照舊法推算，清明前兩日不壹定是壹百五日，有時是壹百六日。
清明：就是清明節。古人常常把清明和寒食聯系起來。
花朝：農歷二月十二日為花朝，又叫百花生日。
上巳：原定為三月上旬的壹個巳日，舊俗中，每到此日，要臨水洗濯，祓除不詳(也叫做修禊)。但是自曹魏以後，把節日固定位三月三日。後來就變成了水邊飲宴、郊外遊春的節日。
浴佛節：傳說四月初八日是釋迦牟尼的生日。《荊楚歲時記》說，荊楚以四月八日諸寺香湯浴佛，***作龍華會。
端午：五月初五日。《荊楚歲時記》說，屈原在五月五日投江，人們在這壹天競渡，表示要拯救屈原。(後來又把船做成龍形，叫龍舟競渡。)唐代以後，端午節被規定為大節日，常有賞賜。
伏日：夏至後第三個庚日叫做初伏，第四個庚日叫做中伏，立秋後第壹個庚日叫做終伏(末伏)，總稱為三伏。據說伏是隱伏避盛暑的意思。伏日祭祀，所以也是壹個大節日。壹般所謂伏日，大約指的是初伏。
七タ：七月七日。《荊楚歲時記》說，七月初七的晚間是牽牛織女聚會之夜。人間婦女結彩縷穿七孔針，陳酒脯瓜果於庭中，以乞巧。
中元：七月十五日。據佛教傳說:目連的母親墮入餓鬼道中，食物入口就會化為烈火，目連向佛求救，佛為他說盂蘭盆經，叫他在七月十五日作孟蘭盆以救母親。(孟蘭盆，梵語，解倒懸的意思。作孟蘭盆，指施佛及僧，以報父母養育之恩。)後代把中元節看作鬼節，有施餓鬼等迷信行為。
中秋：八月十五日。人們認為這時的月亮最亮，所以是賞月的佳節。
重陽：九月初九日，古人以為九是陽數，日月都逢九，所以稱為重陽。古人這壹天有登高飲酒的習慣。《續齊諧記》中記載，費長房對汝南桓景說，九月九日汝南有大災難，戴茱萸囊登山飲菊花酒可以避禍。這是壹般人認為的重九登高的來源。
冬至：就是冬至節。冬至前壹日稱為小至。古人把冬至看作節氣的起點。從冬至起，日子壹天天長起來。
臘日：現在叫臘八，臘是祭名。漢代的臘日是冬至後第三個戊日。但是《荊楚歲時記》中，以十二月初八日為臘日，村人會在這壹天擊打細腰鼓，作金剛力士以祛除疾疫。現在的臘八壹般都指十二月初八，民間有“臘八粥”的風俗。
除夕：壹年最後壹天的晚上。除是除舊布新的意思。壹年的最後壹天叫做“歲除”，所以那天晚上叫做“除夕”。
歲時節令是人們在長期生活勞動中相沿積久而形成的壹種社會習俗。圖上介紹的這些節日都不是同壹個時代的，而是經過許多時代的傳承與積累，才演化成為了我國重要的民俗。
本期冷知識：
1.立春之日，周天子會帶文武百官到國都的東郊去祭祀春之神——東方青帝。
2.賽龍舟的習俗在戰國晚期就已經形成，吃粽子的習俗則形成於漢代。
3.元宵節起源於漢武帝祭祀太壹神。漢武帝非常相信有神仙的存在，認為太壹是天神中最尊貴的，所以給他建了壹座廟，每遇到大事必祭祀太壹。其中以全年第壹個月圓之夜最為隆重，燈火也最為盛大。因此形成了元宵節張燈結彩的習俗。
4.魏晉南北朝時，除了民間傳統的“元旦”（春節）、“正月十五”（燈節）、“五月五”（端午節）等節日外，比較重視的還有“三月三”、“七月七”、“七月十五”和“九月九”。
5.“七月七”大致始於兩漢時期。
6.唐代人的生活絢爛多姿，每到節日經常舉辦大型的活動，除夕徹夜載歌載舞，壹直歡樂到正月初壹的天明，因此形成了“守歲”的習俗；元宵節則是大擺彩燈，全城踏歌賞燈，熱鬧非凡。
7.《荊楚歲時記》： 是記錄中國古代楚地（以江漢為中心的地區）歲時節令風物故事的筆記體文集，由南北朝梁宗懍(約501～565)撰。全書***37篇，記載了自元旦至除夕的24節令和時俗。內容涉及民俗和門神、木版年畫、木雕、繪畫、土牛、彩塑、剪紙、鏤金箔、首飾、彩蛋畫、印染、刺繡等民間工藝美術以及樂舞等，這些民俗、民間工藝美術傳自遠古，延續後世。其中如門神、彩蛋畫、土牛、木版年畫等民間工藝美術，仍在城鄉流傳。
參考及推薦書目：
王力《中國古代文化常識》。
朱紹侯《中國古代史》。