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古代袖子有什麽作用?

中國以服飾為中心的服飾文化源遠流長。據考古發現,距今18000年前的北京周口店,在穴居人時期就有用於縫制動物皮衣的骨針。古書《禮記》也記載,中國的先民“朱有麻絲衣羽”。

即使在國劇舞臺上,水袖舞也是五顏六色,常見的有抖袖做全冠,吹袖上塵,抖袖驚魂,開袖顯無,藏袖,用袖遮臉顯哭笑,翻袖過頭遮日曬雨淋,藏袖藏物,隨袖起舞等等。

這就使得袖子具有了多種功能,生動地展現了古代寬袖的各種功能,從中也可以看到歷史上壹些生活習俗的變遷和傳承現象,具有啟發性。就這些,請描述如下。

1.口袋功能

古人用袖來儲物,這也體現在“袖”字的詞性上。作為名詞,sleeve是袖子,作為動詞,意思是放在袖子裏。

比如《紅樓夢》第壹回,寫的是青脊峰下無補天之才,被廣大文人擡到紅塵的方式是“袖起”,即放入袖中。

在中國古代,有地位的人穿寬大的衣服和大袖子。袖子上縫有口袋,口袋的開口方向與袖子的開口方向相反,口袋呈封閉的梯子形狀。

這樣,如果妳把錢和信放在口袋裏,即使妳的手下垂或弓著,裏面的東西也不會掉出來。正因為袖子裏經常裝著錢,所以用“兩袖清風”來形容貧窮。

還有壹些所謂的“袖刃”“袖箭”,就是藏在袖子裏的刀和短箭。“口袋”的本義是指藏在袖子裏的小巧奇特的東西。

當然,古人的袖子不僅能藏小物件,也能藏大物件。比如《盜符救趙》故事中,辛試圖奪取兵權,殺死的使用者,也就是“朱海袖四十斤鐵豬”。

2.毛巾和手帕的功能

用袖子當毛巾、手帕擦眼淚、出汗、捂臉、防曬,這是古代生活中的習俗。

比如宋代大詩人辛棄疾,就有“紅領巾綠袖,英雄淚”的感慨;魏晉“竹林七賢”阮籍有“任官如朝日”的描述。

戰國時期,齊國的繁榮被形容為“開袖子遮天蔽日”。描述了人們用袖子遮擋陽光。

“捂臉”、“捂鼻”、“捂淚”等古代成語壹般省略了主語袖。比如“捂鼻子”這個代號就來源於成語“捂袖子”,原意是用袖子遮住鼻子。

屈原《離騷》裏的“長吸壹口氣藏淚”,皇帝救不了她,只能掩面白居易《長恨歌》裏的“藏臉”和《宴者,皆聽,掩面》裏的《琵琶行》裏的“藏淚”,都是用袖子擦眼淚的描寫。元曲中“淚在袖上滴,比司馬卿襯衫還濕”就是說卿的襯衫袖子被淚水打濕了。

實際上,在現實生活中,人們用袖子擦眼睛和臉的現象也很常見,這是習俗的慣性使然,是壹種歷史傳承現象。沿用至今的成語“等著瞧”也屬於此。

3.情緒表現

古人用袖子的形式和表情來表達思想,頗有特色。以流傳至今的成語為例,有:“匆匆離去”,表示不高興、生氣、不理不睬,拂袖而去;“袖手旁觀與守望”即不參與、不關心、中立;“把自己扔上去”的意思是立即行動。

再比如,“袖子”躍躍欲試的表達,引申為“搓妳的手”,這個動作的貶義是“拍打妳的袖子”;“攜手”就是合作,就是同行。

但是,牽手的“連”並不是綁與綁的意思,而是互相拉、扯、套袖之名,因為在封建時代,男女之間嚴守禮尚往來,不接吻,同性之間也沒有擁抱握手的習慣。

4.唱歌和跳舞的作用

俗話說“錢多,舞好。”在戲劇表演中,有人說演員的水平只取決於她出場時袖子甩得多好。

比如《楚辭招魂》中,箏舞的表情說“交了朋友,就交了朋友”。根據歷史學家顧頡剛的考證,“李自有內義,也有袖義。”“四尺以上的樂器,都是長袖善舞,旋轉相交。如果有兩把,如果解釋為翻領,為什麽要交!”。跳舞的時候,兩個長袖就像兩條手臂相交。這說明舞技超群。

5.指稱和隱喻

古人還用不同顏色的袖子作比喻,如古詩中“且,忘她絲薄袖寒”的“綠袖”,“彩袖捧玉鐘”的“彩袖”,成語“紅袖添香”,都是指女性。

用“長袖善舞”表示善於管理,用“凈手”表示清正廉潔,都是形象生動。更妙的是,用“斷袖之癮”來指同性戀。

這個經典出自《漢書·董賢傳》,講的是哀帝劉欣與董賢同寢,劉醒來,為了不驚擾董,就把董壓著的袖子剪掉了。

古代用“掛衣交手”的狀態來形容平和無為。古書《尚書·武城》中有“懸拱治天下”的描述。掛拱是掛衣的省略,“掛衣”就是袖子垂下來。

6.秘密交易的作用

在中國傳統的市場交易中,買賣雙方是通過在大袖子裏摸手指來討價還價的,這就是所謂的“藏在袖子裏的玄機”。據說這是因為中國人矜持、內斂、愛面子,不敢大聲說出來,但說出來又不好看。也怕價格被第三方知道後搶了自己的生意,所以寬袖就派上了用場。

當然,並不是所有袖中交易都是為了顧及面子或者害怕生意半途而廢。在古代的交易市場中,很多交易都是由中間人撮合的。這些中介叫牙齒,作用是促成交易,簽訂合同。壹筆交易完成後,雅姿從交易中獲得手續費,並向政府收取契稅。他們在古代其實是兼職收稅的,所以政府需要這樣的伢子。但是,這些獠牙往往是橫行霸道、稱霸市場的地痞。他們分別和買賣雙方在袖子裏捏著指頭,用這種暗箱操作來欺騙買賣雙方,讓他們吃差價,從中漁利。

7.禮儀規範的作用

中國服飾文化是禮儀文化的壹個組成部分。在政治生活中,古代服飾的審美功能表現為禮儀規範。所謂“禮儀之邦”“服飾之邦”,可見服飾與禮儀的密切關系。古代的袖子也從側面反映了壹些著裝和禮儀的情況。

比如,古代常見的行禮是“聚衣”,在《戰國策·楚策I》中有“壹國之民,見君必聚衣而拜”的描述,在《史記·貨殖列傳》中有“衣穿天下,聚衣而朝”的描述

“攏”是壹種全袖拜的手勢。它最初是壹種男女都有的儀式。元朝以後,只對女性稱之為“聚”。

在禮儀上,古人的寬袍袖有利於表現莊重和穩重,也是行使禮儀時的標準要求,這也是在特定場合(如朝聖、結婚、生日慶典等)換上寬袍袖禮服的壹個原因。).

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