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2.在古代，簪被稱為“簪”。是啊是啊。在《說文》流行男士戴皇冠的時候，發夾也有固定皇冠避免滑落的作用。在中國封建時代，女性結婚是長大的標誌，當時有儀式，有“禮”。禮物起源於周朝。《儀禮》壹書中說，女子年滿15歲視為成年。在古代，當女性成年後，她們用壹種符咒將頭發豎起，所以符咒也指女性的成年禮。在此之前，他們的發型大多做成發髻，不需要插。到15歲，如果已經結婚，可以梳成人發髻，然後需要用發夾。古代稱女性為“女子成年”，就是這個意思。至於未獲準結婚或年齡在15歲以下的女性，仍然保留原來的發型，兩者之間的差異非常顯著。儀式結束後，壹個女人不僅要學會看起來像壹個成年女人，還要在發髻上系壹個彩色的流蘇，以示她被系上了。從此，她的壹言壹行都要嚴格遵守。壹般情況下，她必須住在閨房裏，遠離外界。直到結婚那天，她老公才能解開這根流蘇線，因為她已經成為女人，不再需要這個標誌了。凡是舉行過喪禮的女子，無論是否結婚，都可以享受成年人的待遇，甚至死後的喪事也可以按成年人的規定辦理。在古代，頭發有多種形式，如骨、石、陶、蚌、荊、竹、木、玉、銅、金、象牙、角、龜甲等。
3.發夾、發簪、發簪都是用來插頭發的，只是結構不同:發簪壹般做成壹股，而發簪做成兩股；另外在使用上也有壹些區別。除了材質和長度的不同，發簪的主要特點是頭上的裝飾不同。如果在簪頭上刻上龍的形狀，就叫“帶龍簪”。《崔晉報·古今筆記》中有“盤朧柴，為妻所制”的記載；在簪頭上裝飾鸞鳥也是歷代婦女所提倡的。尤其是在婚禮首飾中，更為常見，因為鸞鳥在民間壹直被視為祥瑞之鳥。用鸞鳥裝飾的發簪稱為“鸞簪”。發夾的插法也有很多種，有的橫插，有的豎插，有的斜插，有的倒插。插頁數量不壹致，可以插兩個，左邊壹個，右邊壹個；也可以插幾塊，看包子的需要。最多可以在太陽穴兩邊各插六塊，壹共十二塊。
4.步搖，如果在發簪上套壹個可活動的花枝，在花枝上掛珍珠、翡翠飾品，就變成了另壹種首飾，叫“步搖”。壹般形式是鳳凰，蝴蝶，有翼，或掛有吊墜。行走時，金飾會隨著行走的擺動而移動，栩栩如生。邁開它的步伐，妳就會動搖，因此得名。珠寶解讀:“壹步，桌上有珠掛，壹步卻搖曳。”事實就是如此。它的制作大多是用黃金彎成龍鳳，用珍珠和玉石裝飾。到了六朝，更復雜的花式，還是鳥獸的花和枝，晶瑩剔透，夾雜著細毛，粘在頭發上5。`(zh)，發夾，把頭做成可以撓頭的簪子，所以俗稱撓頭。
6.華生就是華生的意思。古代婦女的壹種花形首飾，通常做成花草的形狀，插在發髻裏或繡在前額上。《珠寶釋》:“華生，華，似草木之花；贏，人形容為等，壹人贏之，蓋前飾之。”《漢·司馬相如傳》:文字怎麽了？嘿，嘿！比普賬戶？扔？發生了什麽事?存酥？給我錢？防守？街道！？/p & gt；
7.篦(b)，比梳子密度大的梳子工具。也指用梳子梳理頭發，去除毛鱗片。唐·李和《秦公》詩:“鸞篦勝滿月不還人睡醉。”王琦解釋說:“篦，所以去汙，以竹為之，欒篦之象便是欒。”中國自古講究禮儀，人們非常重視自己的外表和裝飾。梳子在古代是人們的必需品。尤其是女性，幾乎離不開身體，時間長了就會形成梳理的氛圍。
8.用金、銀、玉和貝殼制成的花形裝飾品。宋明·應星的《天工造玉》:“玉琢不成器，取之於花。”鐘註:“花形飾品由貴重物品制成，如黃金、珍珠母、寶石、祖母綠和玉石。”發夾是用來夾頭發的，而花苞則是直接插在壹個好的發髻裏做裝飾。