古代銅元收藏價值
從八十年代末開始的銅元收藏熱已二十多年了，由於其起步低，鑄造精美，價格便宜，尋找容易，普通的錢幣收藏愛好者中相當部分都參與其中，享受樂趣，尤其以普通階層為主。
由於歷史上大量熔化和損毀，隨著長時間普通大眾的參與和收藏的消化，網路資訊的展現，現在民間百姓家銅元已越來越少，不要說各種版式，就連傳統類配套難度也隨著增加，普品都要幾十元，少見的品種數百乃至數千元壹枚。但現在還有機會尋覓，隨著時間的推移，以後難度將大幅增加。對近代銅元的研討，已受到錢幣界的關註和重視，是近代機制幣中是不可割裂不可忽視的壹部分。
古代名家硯臺收藏價值
硯亦稱為研，漢族傳統手工藝品之壹，硯與筆、墨、紙合稱中國傳統的文房四寶，是中國書法的必備用具。漢代劉熙寫的《釋名》中解釋：“硯者研也，可研墨使和濡也”。它是由原始社會的研磨器演變而來。初期的硯，形態原始，是用壹塊小研石在壹面磨平的石器上壓墨丸研磨成墨汁。
盡管年代的長短對於藏品的價值有壹定的影響，但硯臺卻非常獨特，年代是否久遠並不是影響其價值的唯壹壹個重要因素。比如宋硯、唐硯甚至漢硯。當時，這些硯臺的石質比較粗糙，而明清以後，文人對於石質的要求很高，所以明清以來的硯臺價格反而會越來越高。特別是壹些刻有名家字跡的硯臺，其市場價值更為高漲。根據業界人士透露，古代的硯臺如若配有酸枝盒子則說明它在當時的地位是非壹般的。正如廣東的洗小姐所珍藏的壹套帶盒硯臺古董，也是十分難得的藏品。根據目前的古玩市場買賣交易情況，古代的硯臺已經開始受到業界行家們的青睞。特別是近幾年，不少的買家都在瘋狂地購買硯臺壹類的古董藏品。為此，專業人士提議古玩收藏愛好者們不妨可以多學習硯臺相關的鑒賞知識。正如洗小姐對自己所珍藏的古硯臺在轉讓之前，都是下了非常大的功夫去學習相關的知識。她認為古玩收藏未必壹定可以全部都買到真品，但只要是收藏到了好的藏品就應該好好去研究。
此外，硯臺在收藏的使用過程中也有技巧，要切記不可以用力研磨，以防傷及硯臺的表面。在研墨的時候應在硯堂施水，輕輕地旋轉墨錠，等墨經過浸泡稍軟後再逐漸地加力磨墨。研墨的時候要劃大圓，要慢慢劃，且不要總集中在壹個區域。還需註意用過硯臺後應該及時清洗，不壹定每次都需要清洗，但最多兩三次就應該清洗壹下，或者遺留的墨比較厚的時候就得清洗，以免因墨幹燥龜裂而燥損硯面。
古代錢幣收藏價值
壹枚小小的古錢幣，蘊藏著豐富的歷史元素。如今遺傳在世的精品古錢幣雖然並不多，但是每枚精品古幣價值卻是不菲。古錢幣的價格是由存世量、藝術價值和歷史價值判斷的，而且隨著市場供需關系的變化而產生不同程度的波動。
古錢幣雖然經歷無窮歲月的洗禮，品相或許受到影響，所以收集到精品古錢幣難度就非常大。也許是因為此緣故，導致如今壹些古錢幣價值連城，甚至僅僅壹兩枚古錢幣，便能換到市區壹套房子。 因為古錢幣收藏市場產生的驚人利益和不斷湧現的財富神話，吸引了許多“土豪”蜂擁而入，當人們開始意識到古錢幣的真正價值的時候，奈何市面上的古錢幣早早被人搜刮而去，目前古錢幣基本上都藏於博物館和個別大藏家手中。
古錢幣是壹個國家歷史中組成的重要部分，就其特定的歷史時期在錢幣史上占據著重要的地位，它不僅代表著近代中國的貨幣文化，反映了我國近代歷史、經 濟、金融的興衰和滄桑，具有很高的藝術觀賞價值和文物價值。而且材質珍貴，藝術價值高，由貴重金屬或白銀合金鑄造，制作精美，圖案考究，文字清秀，內容豐 富，銀光燦爛，其貌可人，也具有壹定的保值和升值功能。
古代食盒的收藏價值
古時的士紳名流，出門訪友，或參加詩社、文社的活動，與至交把酒言歡，常會事先準備壹些肴食果品，作為助興的下酒菜。初春時節，文人士夫出門踏青郊遊，也會攜帶酒菜食物以備野餐。食盒就是專門盛放食物酒菜、便於攜帶行走的長形擡盒。
宋代之際，食盒就已是普遍使用的器具。元戲《金鳳釵》裏描寫宋人春天出遊：“綠楊如煙，郊外踏青賞玩，春盛擔子都出去了。”春盛擔子就是挑著的食盒。
而在明代小說裏，食盒也是很常見的生活用具。如《金瓶梅》的第三十四回：“書童兒在書房內叫來安兒掃地，向食盒揭了，把人家送的桌面上響糖與他吃。”也可見食盒在時人生活中的作用。
到了清末民初，食盒的功能又有了進壹步的擴充套件，如京城的未婚男女，男方擇送日用衣食等物品給女方，也都是使用食盒來裝送。作為傳情達意的媒介，食盒也因此具有了濃厚的傳統文化韻味。