古代社會是壹片和平幸福的景象。文人投身國事，感情更長久。普通人的閑暇展示了世界上各種各樣的人。農村地區的農民對自己的辛勤勞動很滿意，但他們也很快樂。西園文人，雅集，林自然活得安詳，活得快樂，活得幸福。此法朝昏，市昏，野昏。如果世界不允許，它將是有效的。
古人讀書、悟道、練功、練級，自入校門起就受此影響，安民成為文人的終身信仰。自然，這些都是後話。古代的童年比今生幸福多了。古代的自然景觀美不勝收，鳥語花香。在街頭巷尾，孩子們經常編歌讓彈球賭博變得有趣，孩子們嘲笑這個世界。孩子的話和孩子的話壹樣肆無忌憚。古畫裏有叫賣的，有兒童劇的，等等。哈哈，世界上各種事情都可以證明
少年壹出道，就要立即擔負起修身、治國、保家的責任，他懸在橫梁上的頭顱、他的尖刺都成了國家的支撐。大多數脆弱的文人身體都不是他能控制的。自古在國之民，屈尊教化文人，拜官賜爵，壹夜棄子。為官者更是秉持聖人即天子之訓。為父母妻女奉獻壹生後，忠孝兩難。壹家人很難兼顧夢想、悲傷和歡樂。李白二十出頭辭職，母親從四川出來。他雄心勃勃。他跑遍了大江南北，到處拜訪名人，尋找做官的機會。此後，天寶初年經朋友介紹，被玄宗李隆基調至京師。當他下來後，李白感到更加無助，只能整天和皇帝唱壹些宮調清音。聊完天，他被有權勢的人貶出北京，所以心情抑郁，但更不幸的是借酒消愁打發時間。李白的做官欲望剛剛重新拾起，最後又因為安史之亂被流放。他被原諒了，繼續壹個人四處遊蕩。這期間，李白的心情更加抑郁，生活更加窘迫。即使太白身處安史之亂，他仍有隱退避禍的想法，這往往使他優柔寡斷，難以選擇文人的命運。
有意思的是，蘇軾入川與太白入世同年，但他比李白幸運。他去北京嘗試，獲得了歐陽修的賞識。嘉祐二年，以高中狀元第二名，宋熙寧二年，被任命為神宗王安石，參政議政。新法改革期間，蘇軾目睹新法對普通百姓的弊端，曾上書反對，但最終未能如願。雖然他是壹個小官，但他被允許深入前者說他比太白幸運，這也體現在他對人民疾苦的理解。蘇軾生性幽默，在杭州占了壹個永久的桌案。他把這個地方當成了西湖邊的辦公室，日常繁瑣的政事都被談笑風生地悄悄打理，深得百姓歡迎。從此，蘇軾被視為官民之家，可見他對西湖的眷戀和熱愛更甚於習字。後來經歷了新黨和王黨的較量。雖然在此期間多次被提升為杭州太守。
李白和蘇軾的為官生涯基本相同。古代文人都是為此而生。有些人雖然像東坡先生壹樣，過著不與世爭的安逸生活，享受農事，但也有或長或短的施展抱負的機會。但他們囿於強大的左王朝，不認同政府的政治觀點，最終還是沒能做到最好。他們常常郁郁寡歡，借酒消愁，苦惱而死。或許是當時文人棄世隱居野外的壹種選擇。
這個對古代文人撫國愛民的親情的節日，是壹個敬神的節日。崇天憫人的自然景觀，給文人墨客壹個可以縱情交友的不朽境界和精神家園。文人自然能領略山水之美，自然山水又使身處其中的文人能再次抒發情感，釋放世界，思考更廣。沒有了為官的執著和教條與禮儀，古代文人的情感表現出了原始的純真。
清平天下在西山與翠嶺之間悄悄築草堂，早聞鳥鳴，夜來圓明修身養性安享太平之旅，拜訪故人。
知自然之道，知人之道，草木山川山川湖光，是無盡的福報。鹹寧會在長期的思維鍛煉結束的時候結束。生活在山川中的文人，在他們清淡閑適的日常生活中，通過自己對平凡的壹草壹木山石的觀察、傾聽和仔細的嗅嗅，體會到了自然規律的真諦。自然的境界和意境，古樸、靜謐、神秘、無限，令觀者動容。詩詞書畫是文人表達這種感情的方式。五代時，董源久居城郊，楊軒山口待渡。姚遠的《漢水風光圖》和張思邈的《采鉆石圖》展現了山川清明的境界。清代余晚期的煙樓意象是壹種神秘的意境，而宋代的煙江疊畫則描繪了文人對幽靜奇幻的自然景觀的感受。
陶淵明謝寫了許多描寫山水田園詩，其中有情欲，有清景，有平淡之情。時，陶淵明對朝綱不滿，棄官辭官回鄉。他來來去去，頭腦清醒，潛入壹間簡陋的房間。謝和後人李白、徐渭、等於學會了數車，我引以為榮。我和上面提到的先生們沒有可比性。
壹個生活在山水之間的文人，生活是多姿多彩的。戴叢獨自遊山玩水，訪友。他更喜歡親自全身心投入到玉瓷木的工作中，樂此不疲。、米芾、石黃庭堅、李之儀秦觀等著名詩人、書畫家* * *十六人齊聚王詵府中西園林，各抒心聲，暢談世事。出席會議時，李為作了壹幅精美的西方園林圖。米菲畫了壹幅精美的西方園林圖。有雲、水、石頭、風、竹子和煙。草香樹香，人閑清朗曠達，卻不知退下來的人有多容易得到。風景是自然的，安靜的，寬廣的，神秘的和持久的，人們的脾自然組成詩，畫
出租車人除了沈迷山河，最開心的就是在草屋寫書。現在貴族寫的書很多，可見古人與書為伴，他們視書如命的原因很多。其中，文人隱居山川而他人憂國憂民的原因是多方面的。這類學者寫出來的觀點，大致可以分為三類:壹類是直接在書中發泄報國之誌，另壹類是把天下大事說得更加委婉含蓄，比如桃園。明《桃花源記》中描繪的世外桃源，是作者對理想的、寧靜的生活環境的向往。第三個很鬼魅。羅聘的《墨幻畫卷》描繪了瘦骨嶙峋的鬼魂在山中爭鬥的場景。整本書用焦墨來描述幾十個瘦骨嶙峋的孩子，長著長長的桿子和黑色的身體。對世界黑暗勢力的反擊和諷刺是不言而喻的離奇，但都是逃避世界，參與世界。於是，蘇軾這位深諳人情世故的文人，在仕途上經歷了風風雨雨，但誌向不滅。文人因仕途失意而選擇隱逸之路，的確是他們的最終選擇，但他們在隱逸的時候，心並沒有完全藏在山川之中，觸景生情，觸景生情。每壹個念頭，每壹個悲傷，每壹個念頭，哭著寫了壹本書，為的是頭腦清醒，無法回朝。
談戀愛的總體思路自然是好的。
在平臺裏帶著親情回歸山川，自然是順理成章，在奉天的路上，又是壹段漫長的旅程。世事無常，我卻沒有
空虛悲涼，無限悲涼。
殘月驟升，狂風大作。
吹走；驅散；使印象深刻