有壹個關於日本人生死觀的故事:
古時候有壹個近乎藝術的神，也叫瓊瓊尊。他是天神的孫子，是日本創世天皇神武天皇的曾祖父。
有壹天，妳的藝術之神遇到了壹個叫？華牧的咲夜在出售嗎？，意譯，大致？櫻花盛開？的含義。他們壹見鐘情，妳的藝術之神向女孩的父親大山金求婚。
櫻花
大山金看到神來接管人，非常高興，就把兩個女兒都許配給了妳們的藝術神。原來，櫻花姑娘還有壹個姐姐叫石，長得極其醜。妳的藝術神看到後非常害怕，趕緊把妹妹請回娘家，只留下了妹妹，當晚就做了壹件好事。
父親大山金看到神遭遇差評，被退回。他生氣地說:我把兩個女兒收拾給妳是有原因的。娶了我的大女兒，妳以後的人生就堅如磐石，無論風雨；娶了我的小女兒，妳就會像盛開的櫻花壹樣。現在妳把？搖滾？送回去，那神行子的壹生也只能像櫻花壹樣輝煌，只是稍縱即逝！？
沒錯，這就是日本文化中的生死觀。人生應該像櫻花壹樣怒放，燃燒自己的最大價值，即使事後迅速毀滅，也不會珍惜。正如日本禪宗鼻祖道元大師所說:
臨死的時候不要對生命有任何留戀，堅決去死。
當妳活著的時候，妳盡力過好每壹分鐘。
即將推出？神風特攻隊？
二戰末期，日軍臭名昭著？神風特攻隊？自殺式襲擊起飛的時候，隊歌唱的也集中了這樣壹種感覺:
櫻花不過是草和木頭。
美麗的蝴蝶是妻子。
櫻花盛開，英倫繽紛。
當風走了，我將永遠是壹個芬芳的靈魂。
今天早上飛，明天去冉冉。
小櫻，小櫻，我為妳服務。
受此影響，日本是壹個傳統的自殺國家。從1998開始，10年的自殺人數壹直在3萬人以上，甚至頻繁發生網絡召集的群體自殺事件。
而日本文藝青年也執著於渲染和美化自殺現象。例如，著名畫家阿桔·春江說過:沒有比死亡更高的藝術了？在文學作品中，所謂的？哀悼之美？、?毀滅之美？。
然而，說到死亡的藝術，恐怕沒有什麽比？剖腹產自殺？更華麗，更突出日本特色。
為什麽壹定要和胃過不去？
在中國人的神話中，興田被黃帝斬首，他依然英勇奮戰。從那以後，許多中國的悲劇英雄，如田雷，項羽，伍子胥和遊三姐，都自殺了。日本人習慣切肚子，也是從神話時代開始的。
楚王霸吳江自刎。
根據博墨當地風俗的記載，很久以前，有壹對神仙夫婦，女的叫丹海，男的叫花郎。這花浪？揮手？有點過分，當心碎者，丹海怨念不已，剖腹後，溺死。那片水域叫做。開膛破肚？池塘裏的魚從此沒有了內臟。
也可以看出，明治維新後的100多年裏，日本女性剖腹產自殺的案例有200多起。
歷史上有記載的最早的剖腹產手術是在公元989年，壹個名叫滕的小偷做的。當他被政府軍圍困，走投無路的時候，就把自己的肚子剖開，挑出內臟扔向政府軍，以示對對方的蔑視和嘲笑。
而在1156？寶元謀反？剖腹產自殺的源頭是韓國，是歷史上第壹個剖腹產自殺的日本武士2。從此剖腹產逐漸成為武士階層的特權和榮譽，普通平民禁止？享受？是的。
著名的豐臣秀吉第壹次明確地將剖腹手術視為壹種懲罰。當時剖腹處死的方法像不像中華帝國？三尺白絲？，是壹種？禮物？，只有君主的親信？值得擁有？。像豐臣秀吉的養子和繼承人豐臣秀次，誰收到了這個？高級治療？而且死的很大方。
藝術造型的日本武士
這就是問題所在。擡頭自殺方便利落，但是剖腹產要脫衣服。忙死也不行。為什麽日本人要對著肚子拼命？
因為古代日本人認為人的靈魂藏在肚子裏，只有在死前剖開肚子，靈魂才有出路。在日本文化中，人的腹部有思想和感情，簡直就是第二大腦，甚至勇氣、意誌、愛情等等都藏在腹部。
日語裏，？腹部？有嗎？想法？、?介意嗎？的意思；還有壹個詞叫？腹黑？我們都是陌生人，這也是進口的日本貨。陰險？的意思；還有什麽？腹部汙染？還是？腹部汙穢，指這個人？質量差？；說日語？腹立？，指的是？生氣？；說？腹部縫合？，意思是壹起工作或者合謀。
所以妳看，這就是我們中國人所理解的？胃？什麽，只是靈魂？腹部？，這壹刀，跟砍頭壹樣！
尤其是對於狂妄自大的武士，他們信嗎？對於壹個武士來說沒有別的學習方法，但是他不怕死是壹個秘密。，壹個接壹個。即使壹個人被打敗了，也要剖開自己的肚子，把自己敞開的靈魂展示給別人看，以示死亡的輝煌和崇高，精神上也有壹點點妳的傲慢，盡管我被打敗了。
剖腹產的神聖和榮耀就是這樣來的。
但問題是，看似簡單，這裏有很多技術。