“商人”壹詞來源於商朝。商朝的商業非常繁榮,被譽為“商朝的商業是四方之巔”。以肉類食品為例,從牛的飼養、販運、屠宰、加工到銷售的全過程,在商代已經形成了相當成熟的產業。
商朝時,貝類作為貨幣,在市場上流通。商代農業和手工業的進步,促進了商品交換的發展,出現了許多從事車船長途販運的商人。商朝晚期,杜毅出現了專門從事各種交易的商販。魯商(姜子牙飾)曾在朝戈宰牛,在金夢賣米,商朝幾位國王都修習尺道,以方便世間萬物的溝通。
武王滅商後,由於歷史原因,商朝遺民成為從事貿易的主體。隨著民族融合和商品經濟的發展,周代少數貴族開始經商,使商人逐漸失去了“頑固之人”的貶義,成為從事商品交易的職業名稱。春秋時期,鄭恒公對周人非常友好,把壹部分周人帶到洛水以東,在新鄭建國。因此,鄭的商人在當時是非常有名的。
此外,鄭地處交通要道,是齊、楚、爭霸的必經之地。然而,鄭人民利用戰爭從各國運輸貨物,從中獲得巨大的經濟利益,使他們的國家富強起來,顯示了商業活動的重要性。這壹時期,商人開始分化為行商和左佳。行商沿途逐村買賣,而則有壹定的場所吸引他人買賣東西。
作為社會的客觀存在,商人群體後來成為封建社會的四個階級之壹:士、農、工、商。久而久之,人們就有了商人和商朝遺民都是商人的看法。後來人們簡稱商人為“商人”,這個稱謂壹直沿用至今。
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古代著名的商人是:
範蠡1
範蠡,春秋末期越國的偉大政治家。當越國被吳國滅的時候,正是他提出了降吳韜光養晦的策略。他隨越王勾踐去吳國當奴隸,千方百計讓勾踐回國,成為協助勾踐滅吳的第壹謀士。然而,當勾踐回到中國,範蠡放棄了他的意圖,所以他匆忙撤退,並堅決放棄了他的職位。
他定居在當時的商業中心陶(今山東定陶縣),自稱“諸公”,所以人們稱他為。他在這裏從事商業、農業和畜牧業,很快就顯示出他非凡的商業能力,在19年三次賺了幾千塊錢。但他也樂善好施,助人為樂,其行為為他贏得了“富而行德”的美譽,成為中國商界千百年來的楷模。
範蠡有商業頭腦。他根據市場的供求關系來判斷價格波動。他發現,價格波動是有限度的,就是貴到極致之後才會下跌;基數到了極點之後就會上升,出現“壹貴壹賤,極點反”的規律。因此,他提出了壹套“儲存論”,即在價格便宜的時候大量收集,價格上漲的時候盡量賣出。這樣,範蠡不僅自己富了起來,而且為穩定物價,避免好年景貧下中農、窮年景貧下中農做出了積極貢獻。
範蠡堪稱歷史上棄政從商的鼻祖,創造個人財富紀錄的典範。在秦漢時期,人們把那些非常富有的人稱為“陶朱公”,他們的名字成了財富的代名詞。
2.白圭
白圭,戰國時期的洛陽人,因為擅長經商致富而聞名天下。司馬遷的《史記·貨殖列傳》詳細記載了他的事跡,並稱白圭為“治國之祖”。
富有商業才能的白圭,在長期的管理實踐中總結出壹套商業理論,可供後世商人借鑒。他主張做生意壹定要“樂觀時變”,即時刻關註農業生產和市場情況的變化趨勢,及時抓住機會,獲取暴利。采取“人棄我取我,人取我我”的管理原則。每年五谷豐登之後,我們買糧賣絲賣漆。蠶繭壹上市,我們就買絲買棉織物,賣糧食。
他主張市場寬,市場好,不需要和別人爭買賣的價格,就可以獲得更多的利潤。這個利潤來源於季節差價和差價。薄利多銷的經營原則也是白圭奉行的經營準則。他說:“要想種錢,就把山谷取下來。”劣質糧雖然價格低,利潤薄,但對普通大眾來說是必須的,而且銷量巨大,所以可以獲取暴利。同時,他也非常重視商品的質量,認為質量最高的商品才能贏得信譽,商品才會有市場。
白圭認為,壹個商人應該具備“智、勇、仁、力”四個條件,這也是他經商致富的關鍵。“智慧”就是擁有改變的權利;“勇”是做決定的意思;“仁”即人棄我而取我,人取我而和;“強”就是堅持機會。後來的商人把白圭視為這個行業的鼻祖。宋景德四年,真宗封白圭為“尚聖”;人們稱白圭為“人間財神”,並立碑供奉他。
3.胡·
胡永光,字雪雁,徽商名家。1866年,幫助左創辦福州船政局。左唐宗調任陜甘總督後,主持上海礦務局事務,為左大借外債,加薪,訂購軍火。他依靠湘軍的力量,在各省設立了20多家阜康銀行,經營中藥和絲茶生意。並開了胡慶余堂中藥店。
胡是中國近代的壹位傳奇商人。短短幾十年,他從壹個銀行家變成了壹個在清朝赫赫有名的“紅頂商人”。他把“仁”和“義”作為他做生意的核心。他善於隨機應變,從不投機取巧,這使得他的生意蒸蒸日上。他的商業能力和處事圓滑,壹直為世人所稱道。
他富而不忘根,深知金錢的真正價值,行善積德,贏得了“尚聖”的美譽。他在事業上不忘憂國,輔佐左西征,維護祖國領土完整;在洋務運動中,他也貢獻了自己的力量,做出了卓越的貢獻。
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