玉屏小迪不僅是壹件優秀的民族樂器，也是壹件精美的工藝品，歷史悠久，享譽海內外。玉屏笛已有數百年的歷史。相傳三百年前，玉屏有壹個叫鄭的人，在壹次趕集中遇到了壹個自稱“鹿皮大仙”的道士。兩人壹見如故，趣味相投，成了知心朋友。道士經常在山中徘徊，交頭接耳，訴說他對王朝的不滿。有壹天，他從山上采了壹根竹子，做成笛子吹奏起來，引起了知音的聲音。不久，道士想遠遊，就把制作笛子的技藝傳授給了這位名叫鄭的朋友。從那時起，鄭氏家族開始制造和銷售自己的笛子。或許這就是“仙人留古曲於玉屏”這句詩的由來。
玉屏小迪對材料的選擇和制作非常講究。它是由生長在陰山溪附近的壹種當地特有的竹子制成的，這裏幾乎沒有陽光。這種竹子又長又粗，根部基本壹樣，只有人類拇指粗細。砍竹的時間很有講究，壹般以立冬後兩個月為好。因為此時的竹子含水分和糖分較少，笛子不易開裂和發黴。
制作要求更加嚴格，從切竹到制作有幾十道工序。最後在笛子表面雕刻詩詞繪畫。管身古銅色，刻有各種圖案和詩詞，更顯古雅典雅。在玉屏笛子中，“龍鳳笛”是最受歡迎的。是壹對男女導演。男性略粗，女性略細。吹男笛，渾厚洪亮；女笛醇厚，含蓄，意味深長。男女合奏，像壹對情侶在合唱，是那麽的和諧美好。"
玉屏小迪，聞名中外，與茅臺齊名，是“貴州三寶”之壹。早在公元壹世紀，笛子就在古玉屏所在地流傳。玉屏笛最早制作於明朝永樂年間，明清時期被列為貢品，深受皇室重視。。1913年在倫敦舉行的國際手工業展覽會上獲得銀獎。1923年，他在巴拿馬獲得了壹枚金牌。1979年被輕工業部授予優質產品稱號。玉屏小迪不僅暢銷全國各地，還暢銷東南亞和歐美。
關於玉屏小迪還有壹個感人的傳說。關於玉屏蕭的記載，最早見於清乾隆《玉屏縣誌》:“是鄭家的別傳，用韻分明。善聽者，謂不減風也。”相傳，幾年前，從山東遷到玉屏的鄭到鎮遠走親訪友。偶然遇到壹個留著長發，壹臉稚氣的老鹿皮翁，我向他致敬，並與他成為摯友。來到鄭家後不久，他得了重病。鄭家待他如親人，煎湯送藥，無微不至。勞道病愈後，兩人經常出去觀光。有壹天，經過城北的玉屏峰，看見韓湘子、、張等乘著祥雲從東方的天空飄來，坐在石蓮峰的山上，彈琴唱歌。兩人趕到石蓮峰，只見仙人奏樂，駕車而去。他們尋找八仙的蹤跡，發現了壹支屬於韓湘子的笛子。他們壹直等到太陽從西邊落下，但仙人沒有回來，他們只好把它帶回家。第二天，他們乘飛機去了城西南的鳳山，只見山上長滿了竹子，綠意盎然。老人選了兩根鳳尾竹帶回去，做了壹對笛簫，雌雄搭配，音色溫柔恬靜。為了表達感激之情，道士把制作笛子的技藝傳給了鄭家。氣質儒雅的鄭喜出望外，視為傳家寶，代代相傳，保住了自己的職業。
玉屏笛名揚海外，在中國樂器中獨樹壹幟。“玉屏小迪”又稱“肖平玉帝”。據記載，早在L世紀，古玉屏所在的無錫就有了笛子。近代以來，玉屏有許多制作笛子的藝術家，其中最著名的是鄭。關於玉屏開始制作笛子的時間，民間有很多傳說。近年來，中國樂器第4號1991號在對比研究了大量史料後，發表了壹篇文章:《統治玉屏數百年的鄭笛子，明永樂始制》(公元1403-1424)。明清被列為貢品，是與茅臺酒齊名的“貴州三寶”之壹。
1913玉屏小迪獲英國倫敦國際工藝展銀獎；1915獲美國舊金山太平洋博覽會金獎，紀念巴拿馬運河開通。它是中國第壹件獲得國際獎項的民族民間樂器。
簫和笛在中國樂器中有著悠久的歷史和重要的地位。1973和1987年，長江流域和黃河流域分別發現了距今7000年和8000年的骨笛和骨笛，大大超過了僅有4000年歷史的瑞典骨笛，後者被譽為世界上最高的骨笛。中華民族自古以來就非常喜愛笛子表演，歷代名人的詩詞歌賦中也有大量吟詠笛子的美句。
玉屏笛子的制作工藝歷史悠久，是傳統手工笛子的典型代表，至今已有400多年的歷史。它采用玉屏縣特有的毛竹制作而成，經過選材、制坯、雕刻、成品四道工藝流程。制作工序繁多復雜，全部手工制作。從切竹到制竹，制笛有24道工序，調笛有38道工序。最後，笛子表面刻有詩畫，古銅色的管身刻有各種圖案和詩詞，更顯古雅典雅。
玉屏笛子中，“龍鳳笛”最受歡迎，是壹對男女導演。男性略粗，女性略細。吹男笛，渾厚洪亮；女笛醇厚，含蓄，意味深長。男女合奏，像壹對情侶在合唱，是那麽的和諧美好。
擦餐桌教案1
1，落座後不要急著打開餐巾布。
2.餐巾布要平放在腿上，大壹點的餐巾布可以對折，鋪在腿上。除了必要時擦嘴，在餐桌上用餐的整個過程中，餐巾布必須平放在腿上。
3、餐巾布也叫嘴布，是用來擦嘴的。
4.用餐過程中，飲酒前，需要用餐巾布擦拭嘴上的油漬。
5.用餐期間需要離開時，要把餐巾布放在椅子上。這意味著妳會