八段錦有兩種姿勢:坐姿和站姿。坐姿訓練法安靜，運動量小，適合起床前或睡覺前穿內衣鍛煉。站姿運動量大，適合各個年齡段和身體狀況的人。站姿八段錦的練習方法如下:
(1)手握正義三焦。自然站立，雙腳分開，與肩同寬。眼睛直視前方，舌尖輕觸上顎，用鼻子呼吸，全身關節放松，雙手自然下垂。申寧調節呼吸，氣沈入腹部。雙臂從左右兩側慢慢擡起至頭頂，雙手十指交叉，掌心翻轉，掌心向上如天，同時腳跟擡離地面。短暫停頓後，雙臂放下恢復，兩只腳後跟都放下到地面。
(2)左右開弓，猶如射雕。自然站立。左腳向前邁壹步，雙腿彎曲成騎行姿勢。雙手交叉放在胸前，右手在外，左手在內。看著妳的左手，然後左手握拳，食指向上翹起，拇指伸直，食指張開。然後將左臂向左推並伸直，然後將頭轉向左側，看著左手的食指，同時右手握拳，像拉弓壹樣將手臂向右側水平展開。回到自然站立，然後練習正確的姿勢。
(3)調理脾胃。自然站立，雙腳平行與肩同寬，雙手自然下垂。舉起右手，掌心向下，手指並攏，掌心向上，指尖向右，左手下壓，掌心向下，指尖向前。停頓後，恢復。然後左手翻掌，練習左體式。
(4)五株七傷回望。自然站立，手掌貼近雙腿。慢慢把頭轉向左邊，向後看。恢復。慢慢把頭轉到右邊，回頭看，恢復。
⑤搖頭擺臂，驅除心火。兩腿分開，大約三英尺，膝蓋彎曲成騎馬式，雙手放在大腿上，面向身體。上身和頭部深深向前彎曲，然後盡量在左前方做弧形擺動，同時臀部相應向右擺動，左腿和左臂適當伸展輔助擺動。短暫停頓後，恢復。然後反方向練習正確的風格。
⑥雙手爬腳，強腰補腎。自然站立。上半身緩慢而深入地向前彎曲，膝蓋保持伸直。同時雙臂下垂，雙手抱腳尖，或雙手指尖觸碰腳踝，頭微擡。停頓後，恢復。把手放在背後，慢慢向後靠。恢復。
⑦省下拳頭和強光來增加力量。雙腿分開，膝蓋彎曲成騎馬式，雙手握拳環腰，拳心朝上。右拳慢慢向前打，右臂伸直，拳心向下，眼睛睜大，眼睛向前看。停頓後，恢復。左拳慢慢向前打，練習左體式。
⑧七個腫塊後面的疾病消失。自然站立。手臂自然下垂，手掌貼在大腿前側。腿伸直。雙腳離地1 ~ 2英寸左右擡起，同時將頭擡高。短暫停頓後，兩腳跟落地，身體放松，依然自然站立。恢復。
20年前，拳友倪祿奎借給我壹本木刻版的《易筋經織錦》，是蘇州振興新書店的藏品。這本書是壹本難得的好書，圖文並茂，講解清晰。我實在是愛不釋手，就把整本書錄了下來，還了回去。最近幾年，我看到我的朋友周曉東，壹個拳擊手，宣揚佛法易筋經的第六種趨勢，即“爪出亮翅式”。鍛煉者都說效果很好，所以很受人們的歡迎。我受他啟發後，發現我們峨眉氣功大師周千川在《氣功藥餌療法與救偏術》壹書中，還闡述了“少林佛法易筋經十二式”。
今天將周大師和鹹豐八年木刻版《易筋經十二圖》的相關內容進行整理和補充，可以豐富佛法中的易筋經，對修習此術的愛好者有所裨益。
但以上兩本書各有特色，用相同的觀點來編撰內容似乎很難。因此，我決定用下面的方法來描述，以供討論。
(壹)保持原貌，句子中壹個字不改，如有疑問，同我評論，談談我的看法。
(2)名字是:少林佛法十二式易筋經真的是少林和峨眉派的秘密。同時也彌補了峨眉十二寨的不足。最難能可貴的是，周先生能將古文《易筋經》的拳法經典破譯為通俗易懂的白話文，壹脈相承，完全符合古代養生家的哲學和中醫理論。
(3)其中，韋陀對第壹勢杵的立場與少林學派不同。前者采用“外八字形”，後者為“正方形”，所以站位不同，《內經》氣脈走向也不同。“外八字”取三殷琦脈。“方形”取三陽經，這是佛教與道教的根本區別，需要愛好者仔細琢磨和探討。
《易筋經》原本分為兩卷，是為佛法而創作的。據說達摩來自印度東部，住在少林寺，傳授佛教禪修“大乘”。第壹代來中國“禪”的祖先(按印度說法，他是二十八祖)。他看到學道的和尚身體都不好，就自創了這套武功。他的內容包括“靜態工作”和“動態工作”。靜功夫的練習，壹代壹代被逐漸扭曲。後來禪宗傾向於解釋大乘教義，只註重靜態功夫練習的“說”的方法。我壹般都問過幾個比較知名的宗師，但是都不在這個範圍內，什麽都做不了，而且能做的也不好坐，所以動功和靜功各行其道，不能互相配合。直到今天，少林派易筋經的教學還是支離破碎的，實在是可惜。
現在王祖遠的動態技能十二式都是來源於宋少林寺，不同於原來的“靜態技能圖”和“武功語言”。我拜訪過我的壹些前任，但是我不能確定他們的優點和缺點。總的來說，王的選擇是有講究的。在我的前輩老的指導下，我也嘗試練習易筋經的方法，並加以應用。全身氣血充盈，從未發現有任何偏向的跡象，證明前任的批評是正確的。根據老傳授的秘法，操作方法介紹如下:
第壹式韋馱仙杵的配方
韋陀的獻杵姿勢與第二節的三種風格密切相關。這三個姿勢是易筋經的功法基礎，也是練氣入門。這個架子開始運用心平氣和的原理，結合人體的內部生理，氣脈的運用非常合理。獲得了“動於無聲”“動於無聲”的物質意義。特別是對於調節肺氣，發揮“肺主平衡”的作用，我們就是從這裏出發的，直接抓住了“肺為氣商”的關鍵，控制了壹切氣機的總根。這是很有價值的方法，確實比其他門派的“動手”架子強多了。可以仔細理解公式。第壹式韋馱仙杵的配方如下:
站直了，戒指就交給胸前了。氣、火皆聚，心明恭敬。
這個公式的意思是，當妳開始練習的時候，第壹個操作就是保持身體直立，不要用力，全身放松。要達到這個要求，首先要站在“地盤”上，解決腳下“站”的問題。雙腳並攏站不起來。壹旦建好井，腳下啟動空氣機，就會很強，但張力不會很軟。所以腳間距壹定要在壹尺二三寸左右，最好以我的腳為準。兩腳之間的距離等於壹只鞋底的長度。同時，腳跟和腳趾必須在壹條線上，兩腳內側間隙呈長方形站立。第二次操作時，直立端要保持挺直，不要彎腰駝背，將兩肩的“肩俞穴”(即肩尖)微微擡高3.4厘米，這樣脊柱就會自然挺直，沒有壹點韌性。
第三個操作，眼睛半睜半閉，直視前方，這樣可以收到清心聚氣的效果，因為“擡頭時心起，現在看別處時心落”是不平衡的。第四次操作，雙手自然下垂，輕輕貼在大腿外側。第五個操作，鍛煉雙手，同時從下往上慢慢擡至胸前，先拉伸後彎曲；手掌相對，慢慢將手腕靠近胸部，在距離胸部約壹拳處停止出拳，將手掌連成壹個胸部，與兩個乳房之間的“中點”相對。這樣，肺部就可以處於上下左右的“適中位置”，手吸程度可以升降，以達到“氣穩”的要求。氣功能穩定了，心情就明朗了，精神就克制了。
按:不清楚手掌是從兩個手掌的前面開始，是陰掌還是半陰半陽掌。學者們進壹步探索。
第二個橫擔魔杵的配方:
腳趾著地，雙手平放。淡定又傻眼。
這個公式的意思是，在第壹個體式之後，立即用壹只手將兩個手掌變成“陰掌”(掌心向下)。左右方向兼顧，從折疊的架子上看，向左右打開，與肩膀平行，呈直線打開。這個架子店叫“橫臂魔杵”，這是壹個意味深長的名字，因為這個時候，妳會覺得自己的肩膀很重，像是壹個包袱，同時擡起腳跟，腳尖著地，功夫很深。妳只需要用妳的大腳趾接觸地面，其他四個。在這個動作中，意念壹定要釘在手掌和腳尖上，才能達到平靜的狀態。外面平靜的象征傻眼了。眨眼睛會迷茫，嘴巴會生氣，會有反效果。腳尖壹點，難免站立不穩，東倒西歪，步履蹣跚。
按:交叉成“陰掌”(掌心向下)。“橫”字要改。要把合掌變成陰掌，必須把十字向前伸直，打開的同時變成陰掌，同時腳跟要從地面擡至腳尖點。
掌天門第三式:掌天門仰視，腳尖立於地面，周圍的骨頭如植物般泥濘，不要放松牙齒。
舌下的液體會舔到上顎，鼻子吸氣，感覺很安心，手掌慢慢縮回，用力很重。
這個公式的意思是“橫臂魔諾”後，雙手繼續沿之字形架子向上做半圓動作，同時兩掌與手臂向上做半圓，慢慢將“陰掌”變成“陽掌”(掌心向上)。掌心朝天，掌心中指微微相碰，面向天門(額頭發際線內側兩寸)。此時兩臂已經變得平行筆直，微微靠在兩耳門上。這種架子叫“掌撐天門”。同時用“眼根”的意識向上“向內看”，從“天門”看到兩個手掌。註意不要用眼睛往上看。誤用“守法”必然會讓妳頭暈目眩，站立不穩。在這個動作的同時，妳必須用腳尖指向地面，繼續擡起腳跟，直到再也擡不起來為止。後腳跟要稍微分開兩案，使“陰條庫”合上，“地虎”合上，使陰三的氣脈順三陽逆行上升。同時會放松“會陰部”的經絡穴位，使“督脈”賦予三脈，使督脈與維發生平衡，使後三關自然通暢。與此同時，架子自然會站穩。這種架子看起來簡單精致，很難有技巧。如果練習得當，全身會自然舒展，會感覺像鋼鐵壹樣結實，像樹幹壹樣牢固地栽下去，特別是兩例的脅肋、肋骨、小胡子、骶骨、大腿等部位。流行於肝膽脾的經脈尤為明顯。
其次，跟著上面的動作，微微咬住左右六顆大牙，慢慢咬運氣。自覺咬緊牙關後，打開耳根，振動到上太陽穴。同時，舌頭輕微接觸上腭，津液在口中被吸收。呼吸因口而異，氣息調整均勻，細而長，連續不斷。再壹次將拓天門的兩掌捏成拳頭，依然分左右。按照老壹套的升降方式，它們向後倒下，仿佛要把東西挾在腋下，回到“橫臂魔杖”的架子上。同時，他們的腳也壹起動，不能錯開。他們慢慢放平腳跟，回到站立狀態。
第四個變星公式:
用壹只手托住頭，從手掌開始註意眼睛，用鼻子呼吸和呼吸，雙手在眼睛周圍轉動。
這個式子的意思是把第三式的動作連起來，就是越過魔棒的架子，慢慢把右手舉到右上方，在舉的過程中，把手換到左前方面向頭頂，把舊的扔出去，保持陰掌(掌心向下)。與此同時，轉身向右斜視，看右手掌心。右手掌在動的同時，左手反方向下降，下落的同時，向後面轉移，手背貼在“腰眼”(脊柱14節椎骨兩側，約三寸寬)上。此時，內氣機的呼吸必須用“鼻吸氣口呼吸”的方法均勻調整。最緊的關鍵是，眼睛盯著手掌的同時，把意念集中在左手線連著的腰眼上。隨著呼吸，腰眼自然會有凸凹效果。“隨著這種凸凹運動，頭腦和手背也會隨之運動。想呼吸多少次就呼吸多少次，三次五次，無拘無束。
其次，按照上面的操作，相反，左手要矯正。因為這種架子是撐天門的方法，是練開殷琦三脈的方法，所以用手掌撐著。摘星換鬥架是將三陰真氣脈變為後楊琪脈的壹種練習三楊琪脈的方法。所謂摘星換鬥之意，就是由外向內摘花摘葉，意為摘葉，北鬥南鬥的星形被形容為這種架子精神的隱喻。
向後拉九條牛尾的第五個公式:
腿前弓後箭，小腹運氣松。意圖在臂彎，眼神在把握。
該公式的含義是恒星變化後移動的架子，其運算順序分析如下:
第壹個動作，也就是摘星換架，必須從左手向上，右手貼腰眼開始，遵循“左陰右陽”脈象的自然規律，右手右腿領先，決不能向後操作。
右手遠離右腰眼，微微下垂，在右前方變成陽掌，向前抄，慢慢抄至肩平，肘部和手臂微微彎曲，同時手掌變成陰掌的“握手”(手腕與手掌成直角，五指並攏，如雞頭形狀。氣集中在手心，心集中在手心，就像用牛尾巴往後拉壹樣。
第二個動作，右手在操作的同時，右腳開始壹起向前向右移動，將右腿變成弓狀，而左腳則沿著右腳的姿勢像箭壹樣伸直。這叫先弓後箭。
第三個動作，右手在向前抄的同時，左手也必須同時操作。原來的陰掌落下時，也轉化為陽拍的“抓手”，左背的背面被抄走，與左腳的箭頭同向形成兩條線，手比腿高十五度左右。
第四招，右弓左箭。右手在前，左手在後，意念集中在手掌上。隨著呼吸和腹部的開合，妳會相應地移動。呼吸的時候眼睛會向前看，右手向後拉，呼氣的時候眼睛會向前看，看著左手手掌。腿、腰、背、肩、肘的身材要微微顫抖，有後拉前拉的韻味。
這四個動作緊密操作後，按此法轉化為左腳左弓步，左手向前抄成陰掌握法，右手向後抄成陽掌握法，右腳成右箭步。重復幾次這個操作，左右兩邊還是會被平均。
第六種爪子和明亮的翅膀速度很快:
站起來盯著月亮，推窗還山還海，帶著興致遊蕩了七天。
這個式子意味著它和第五個式子連在壹起，還在前弓後箭的架子上，把它向後拉的魅力轉化成了利爪和明翼。首先，向前弓步，用正手抓住自己向後拖的“內勁”勢。然後帶著勢在後面弓步，雙腳站成壹條線。同時，妳的後手會抄到前面，與前面的手掌成壹直線，妳的手掌會變成“手掌”(手指和翅膀站直，手掌“向外”)，手肘、手臂和肩膀平行，向前伸直，向前推。此時畫框直立，眼睛睜開，不能瞬間眨眼，直視前方，專心看書，看兩手掌中間，把明月的味道“形象化”(這種魅力是自然發現的，無法追求)。
其次，慢慢把排山掌收回到胸肋處，就像大海回潮落海的味道壹樣，並且壹直把手掌、手腕、手肘、手臂收回來貼在左右兩側的胸肋處。
再壹次，收回架子，直接向前推。這樣來回做七次。每次向前推的時候，壹定要呼氣。妳絕對不能落後，更不能逆向呼吸。
第七式九鬼拉起馬力:
側頭屈臂，抱頭拉耳，開右腋，合左陰，搖昆侖右，貼肩胛骨左，左右後擺，直爬。
這個式子的意思是把訓練架和第六式中的利爪亮翅連接起來，和擊劍中的拔劍式壹樣。操作的順序如下:
第壹個操作:首先整理好山掌的架子，右手向上提起，向著後腦勺做圓周運動，同時做壹個圈，同時隨著向後做壹個圈的進度，把手掌變成半陰半陽掌(手掌向左，背向右，大拇指朝上，小拇指朝下)。壹路回到後腦勺，將“玉擾通”握於掌心，用手指在耳朵的“天成穴”處(即耳尖，耳輪折疊處，有騎縫)輕輕壹拉。
按:(大指朝上，小指朝下)“上”“下”這兩個字誤用，失去氣勢。這個要更正為“大拇指朝下，小拇指朝上”，趨勢就跟著來了。
第二個操作，右手在轉圈的同時，整個頭頸，隨著動作，轉身扭頸，向左旋轉，後腦勺向右轉，與右掌會合。
第三次手術，右手掌已經托住頭部，看著耳朵。此時右肩和手臂壹定要水平，右腋窩要張開，不允許靠緊。
第四個操作，右手掌托住頭部，攀住耳朵後，微拉，頭頸部同時隨手掌相應運動。此時意念隨著氣脈的運行集中在右手肘尖。這樣，在拉和爬的時候，頭和肘張馳就會相對應，動作也就三五次。
第五個操作，左掌與右手同時動作，壹定不能落在前面後面。先從山掌原架上落下，由陰掌變為半陰掌，反手背後做圓周運動。當它下降到與左腿平行，也就是再次成為陽掌的時候，手掌是背對著的，所以我用手背看左腿，靠著骨骺支點，從骨盆向上，手背貼在背心上，手掌貼在兩個肩胛骨的中間，大概在脊椎的第五、第六、第七椎骨之間。隱隱約約，似乎有壹種被背心吸住的韻味，左腋下緊閉，同時配合右手拉耳朵的動作，微微回應。另外，在頭和手的運動中，身體要放松挺直，使氣能平復下來。
三組著陸的公式8:
腭尖舌尖，眼神咬牙切齒，胯開，雙手同時按住。手掌向上翻，重量似乎增加了。嘴在吸氣，腳不微斜。這個公式的意思是把第七個公式連接起來，練習上盤、中盤、下盤的方法，所以叫三板落地。它被分解為幾個動作，描述如下:
先從九鬼拔刀的姿勢說起。身體挺直不動，雙手分別從後腦勺和背心處，分別向左右方向，水平向左右延伸，使左右手與肩平齊，形成壹字形，掌心向下。
二、雙手水平伸展後，立即將左腳沿左側正方向放入，分開胯部。兩腳之間的距離大概是兩尺五寸，但是高的人可以跨大壹點，矮的人可以跨小壹點，始終以不太大不太小為原則，腿不難受。
第三，腿向下彎曲，成為“騎塊”。騎墩的標準是大腿慢慢向下彎曲，彎曲的程度與膝蓋骨水平。同時不要彎腰，要挺直，與騎在妳大腿上的馬成90度角。
第四，腿向下彎曲，換騎檔時，上兩掌也壹起動，以配合腿的速度。妳不應該落後。妳要用手掌(掌心向下)慢慢按，好像在按什麽東西，連續不斷地按。雙手按壓的程度以手掌和膝蓋的水平為準，也就是妳停止按壓的時候。等待第五個動作被改變。
5.把壓著的手掌合在壹起，變成陽掌(掌心向上)，好像心裏裝著什麽很重的東西。
第六，換陽掌，兩個都是像拿東西的姿勢，然後雙腿擡高慢慢回到站立姿勢，兩個手掌也隨著表壹起擡高。這個時候我感覺手掌很重。上升的標準是雙腿直立，手掌與肋骨平齊。此時左腳仍在向外運動，向內收縮，與右腳壹致。兩腳相隔壹尺或二三寸，站直，保持手掌高舉不變的姿勢。
青龍爪第九式配方:
藍龍戳爪，左從右，左從右，蜷曲於側腹旁，右爪乘風，雲門左露，環肩背，扭腰轉腹，微微喘息嘶嘶，龍伏蹲下。
這個方子的作用是練肺、肝、膽、脈。所謂降龍臥虎的動態作品描述如下:
壹、先在第九式中左手雙掌握的姿勢中，將左手的陽掌翻過來，變成陰掌的“龍爪”(五指半伸半屈，五指叉開，各約三四厘米的距離，掌心空圓，可容納壹盤雞蛋，氣脈集中於掌心，稱為龍爪)。收縮到肋骨的左側。收縮時，左肘領先，向後。肩膀、劈叉、手腕、手掌跟著它壹起動，壹起向後縮，不能緊張。
二、左掌變化移動的同時，右掌也翻轉過來，成為陰掌的“龍爪”。通過看左掌向左後方收縮的勢，右掌依勢伸展，像風壹樣移動，像浪壹樣波動，相應地抓住左側的“爪”。註意打開左邊的“祁門穴”和“雲門穴”，關閉右邊的“祁門穴”和“雲門穴”。
第三，左掌內收，右掌向左時，腰腹隨著肩臂的勢相應向左扭轉。同時，腰腹要寬松放置，讓紮在腰上的“脈”鍛煉到柔韌如絲、緊繃如絲。
第四，在前兩三個操作中，呼吸的運用，用“捏音”發出“嘶嘶”的音調，右手掌向左伸，同時爪子向前抓，也就是嘴唇被捏的時候。微微探爪，如波浪探爪向左壹個接壹個，同時微極發出“嘶嘶”聲來相應地看它。有的就像用花腔唱戲。
第五，頭也向左轉，對應手掌、手肘、肩膀、手臂、腰腹。
六、以上五個動作完成後，再反向右掌，探左掌，抓向右側，如同配合左側動作的要領，左右交替轉兩三次。
臥虎撲食第十式:
兩腳蹲著像斜著，左弓右箭腿比較像。擡頭挺胸，翹尾，斷線，均勻呼吸，指尖觸地，仰臥，收腹，退體，cis恢復。
這個公式的作用是彎腰壓架，鍛煉經絡。在武術的應用上，可以改成各種“地支”架子。少林門派《拳術譜》中所載的“地行絕招”十八變，都是有名的拳法殺手，都是由此推導出來的。該公式的運算順序如下:
先探青龍爪的架子，沿右掌向左探，胸腰臀前傾。
二、沿腿換弓箭檔，身體前傾下蹲，同時利用右掌由“左爪”的姿勢變為陰掌前側，斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜地斜斜斜地斜斜斜斜地斜斜斜地斜斜斜斜地斜斜斜斜地斜斜斜斜地斜斜斜斜地斜斜斜斜斜地斜斜斜斜地斜斜斜斜斜地斜斜斜斜斜斜地斜斜斜斜斜斜地斜斜斜斜斜斜斜地斜斜斜斜地斜地斜斜斜斜地斜地斜斜斜斜斜地斜地斜斜
三、隨著右掌的移動，左掌直接從左肋下側變為陰掌，在左前方呈45度角斜潛，如虎撲食，與右掌平齊為宜。
四、兩腿兩只手動，符合第壹、二、三項要求。然後，向下跳，手掌著地支撐前半部分，然後彎曲右腿伸直左腿支撐後半部分。同時擡頭，眼睛盯著前方，腰部放松，脊柱內凹。千萬不要強硬，不要凸。
5.隨即掌心凹陷，五指指尖如傘般散開，放在地上支撐重量。同時雙腳腳跟也離地上升，只用大腳趾尖，用雙手指尖支撐重量。
六、第五種姿勢，雙手肘關節自上而下慢慢彎曲，壹起拉伸下沈，同時胸部慢慢向前推進四五寸，再後退四五寸。像這樣來回移動三到五次。
七、在雙手屈肘、伸肘、進退的同時，伸直左腿，隨著膝關節向上翹起，只翹起小腿。這種姿勢叫“虎尾腿”。傾斜的程度是以腳弓朝天，小腿和大腿成90度角為準。
八、左腿向上翹起，雙手合十，右腳照常移動兩三次，然後立即放下還原，收縮彎曲，成為左弓步。同時換右腿，然後右腿向上翹。按照上述動作繼續移動兩到三次。如果在換左弓步和右虎尾腿的時候，覺得手腳指尖很累，可以把手掌和腳放平，放松再起來。
九、此時內呼吸采用“鼻吸氣口呼吸”的方法。雙手手肘屈伸時，胸部進入時，同時呼氣時，以及壹起下沈而胸部後退時，同時吸氣時。
鞠躬擊鼓的第十壹式:
兩掌托住後腦勺，雙膝跪拜，頭垂於腿下，咬緊牙關，舌尖微抵上顎，手肘彎曲，捂耳唱鼓，奏八音秦管弦。
這個公式的操作是和臥虎撲食的架子連在壹起的，鍛煉腰腿。本文描述的操作順序如下:
首先，臥虎藏龍撲向食物架。練完右腳虎尾腿，馬上把虎尾腿放下，恢復到右箭步。同時，指尖和腳趾完全平坦。手掌和腳接觸地面。
第二，馬上收縮右腿與左腿平齊，變成下蹲姿勢。同時，挺直腰部，手掌放在高處。貼的姿勢，手掌合上耳洞，掌心中指尖微連，手指彎向“王枕”，面向頭部，手肘與肩部要平行。
三、貼好“玉枕通”後，立即慢慢站起腰腿，放松，挺直。互換後，開始用中指、食指、無名指輕敲後腦勺的“王枕通”。左右手交替移動，頻繁敲擊。這個動作叫“明古天”，按規定敲門的聲調節奏應該是“楊宇三老”。用兩個四重奏和中音擊鼓的方法。然後用“鬼鐘”打百掌八杵鐘。在音符理論上，它被稱為“黃鐘”和“大路”合奏，它始於“明古天”。