保護文化遺產是人類正在思考的問題。從20世紀70年代末開始，國際社會對歷史城市、歷史遺跡的保護，以及城市中可能構成它的建築，並不都是重要建築，但它們共同構成了壹個歷史環境。這種歷史環境反映了壹個民族或壹個地區的文化發展過程，國際社會也越來越重視像這樣的壹些遺產。從世界遺產名錄中，我們也可以看到這樣的趨勢。在這種情況下，其實對於文化遺產的保護，它所涵蓋的內容越來越廣泛，越來越大。任何被提名列入《世界遺產名錄》的文化遺產項目必須符合以下壹項或多項標準，才能獲得批準。
第壹項
如果壹個遺產項目要被列入世界遺產，它必須代表獨特的藝術成就和天才的創造性傑作。比如雅典的衛城，代表了古希臘當時最高的藝術成就，體現了希臘人的創造力和智慧。衛城項目符合世界遺產的第壹標準，尤其是這些寺廟，它們是由希臘壹些最著名的藝術家建造的。
第二項
標準就是說某個時期或者世界某個文化區域的遺產項目，體現了這樣壹種建築藝術的藝術或者這樣壹種紀念性的建築，包括城市規劃和景觀設計，體現了人類觀念的這樣壹種變化。如果簡單概括的話，可以說是表達人類觀念的變化。那麽像這樣的例子是壹個德國的遺產項目，叫做包豪斯學院，它作為壹個藝術學校只有十年的時間，但是在它短短的十幾年的存在期間，這個學校把古典或者傳統的建築教育和藝術設計教育轉變成了現代主義的教育模式。反映了20世紀20年代人類思想觀念和審美觀念包括教育觀念的轉變。所以雖然只存在了十幾年，但是它的學校還是被列入了世界遺產名錄。因為它反映了這樣壹個時期人類觀念的變化。
第三項
標準是人們面臨的遺產工程。它可以成為壹個消失的文明或文化傳統，它可以提供這樣壹個見證。比如像耶路撒冷，這是壹個非常重要的遺產工程，體現了這裏古代人類文明的發展。今天，壹些這樣的文明或文化可能已經改變和消失，但耶路撒冷是他們發展其文化遺產的城市。
起源是它們存在的歷史見證。如果能達到這樣的標準，這個項目也可以列入世界遺產名錄。
第四項
標準是它能被視為人類歷史上的壹個重要階段，壹個典型的、有代表性的建築，能反映這個時代，是這個時代建築或景觀的傑出範例。如果單純說壹個時代的傑出例子。比如像我們的故宮，其實就是這樣的。當妳說起明末清初和中國封建社會的這樣壹個時期，妳可以馬上聯想到故宮，北京故宮，沈陽故宮。他們已經成為這樣壹個時代的象征。然後，例如，克裏姆林宮和紅場也是世界遺產名錄上的壹個項目。談到俄國革命和早期社會主義的發展過程，這
項目5
標準是我們面對的遺產，可以作為人類的傳統寄居者，是如何利用土地、人類如何生活的傑出範例。特別是，它可能反映壹種或幾種文化。這種文化已經成為人類歷史發展進程中的文化遺產水域。
非常脆弱。比如意大利名城威尼斯就是這樣的例子。從中世紀開始，壹些人逃離戰亂定居於此，然後建造了這樣壹座城市。隨著意大利經濟的發展，威尼斯經濟的發展，威尼斯實力的增強，城市逐漸發展起來，然後建造了很多優秀的建築。然後這裏培養了壹大批藝術家，比如威尼斯畫派。隨著整個世界貿易體系的變化和世界各國海權的逐漸變化，威尼斯後來失去了原有的地位。今天它可能已經失去了它的光輝，但是威尼斯城本身見證了這樣壹種文明。像這樣的城市也可以列入世界遺產名錄。其實麗江和平遙也屬於其中。比如麗江與雪山、玉龍雪山的關系，與周邊濕地的關系，那麽這些都可以驗證這種人與自然的平衡。
項目6
標準是壹種特殊的標準。壹般來說，這個標準不能直接作為壹個單獨的標準來評價壹個世界遺產項目是否能被列入世界遺產名錄，那麽它直接關系到具有特殊意義的世界或者當前的傳統、思想或者文學藝術，這個項目和我們前面說的五個標準略有不同。只要符合前五條標準中的壹條，就是文化遺產。
可以列入世界遺產名錄，但對於第六項，需要滿足前五項中的壹項，然後第六項可以作為補充項列入。比如故宮，和我們歷史上很多非常重要的人物都有關系，也可以達到這個標準的要求。世界遺產名錄最早公布於1978，共有12項。現在是754項，數量變化很大。在這樣壹個世界遺產不斷變化的過程中，壹些新類型的遺產項目不斷湧現。比如我們剛才講了城市的問題，從《遺產公約》規定的古跡到建築和遺址再到後來的城市。後來我們覺得只有城市和這些建築是不夠的，希望進壹步擴大。於是在1992中，我們提出了壹種新的味道，屬於文化遺產的壹種新的味道，就是文化景觀，提出了文化景觀的概念。實際上，文化景觀所反映的內容是人與自然相互作用的結果，從而產生了這樣壹種特殊的人類文化面貌。文化景觀包括三種類型。第壹種是人類有明確規劃設計建造的景觀，包括像這個園林廣場這樣有審美價值的景觀，這是壹種類型。另壹種是逐漸發展起來的，可能不是人壹次設計出來的，是逐漸發展起來的。它是基於壹種社會文化甚至是壹種行政或宗教的要求，適應環境並最終形成景觀，另壹種其實是組合式的文化遺產地。
可以，比如包括壹些自然的特征，同時壹些人文的東西結合在壹起，通過壹些物質的傳承，形成壹種強烈的宗教或者藝術文化的影響。文化景觀有三種類型，從這個角度看廬山也是其逐漸形成和發展的過程。也許第二種更適合，因為它是壹種非常獨特的景觀環境，具有突出的世界價值，是由於社會文化或宗教的要求而逐漸形成的。這是壹種相對較新的遺產保護類型。