古典詩歌的現代傳承

中國古典詩詞是中華民族珍貴的文化遺產, 在千百年來的歷史文化長河的洗滌中澱積下來的文化瑰寶, 以其深厚的文化背景、凝練的語言形式、委婉含蓄的表現手法、意味悠遠的藝術境界影響著壹代代中國人。現今，中國古代詩詞在生活中得到了廣泛的運用。其中相當貼近我們的生活的例子是在流行音樂的創作中。作為中國文化重要元素的流行歌曲, 或多或少受到中華民族特有歷史文化的影響。流行歌詞創作也就是壹種文學創作, 它與詩歌創作密切相關。尤其是到了現代, 很多流行歌曲歌詞的創作就是通過對古典詩詞的借用、妙化, 使得流行音樂達到畫龍點睛的藝術效果。基於這個層面, 當前中國的流行音樂, 越來越富有民族特色, 並逐步走向進步與成熟。作為中國文化重要元素的流行歌曲, 傳統詩詞的影子隨處可見。較為熟悉的如李煜的《相見歡》 (無言獨上戲樓) 《烏夜啼》(林花謝了春紅) 和《虞美人》、蘇軾的《水調歌頭》(明月幾時有)、秦觀的《桃園憶故人》(玉樓深鎖多情種)、辛棄疾的《醜奴兒》(少年不識愁滋味)、李之儀的《蔔算子》(我住長江頭, 君住長江尾) 等。這些歌詞創作只是借用古典詩詞的名或其中某個著名詞語, 但古典詩詞的介入, 有力地提升了流行音樂作品的表現力, 豐富了作品的情感表達, 更容易引起聽眾的***鳴。由此我們可以說, 古典詩詞為流行歌曲提供了豐富的素材, 較好地拓展了其表現力, 使作品透出壹種典雅之美,並迅速地得了人們的認同並在社會上廣為傳唱。古典詩詞所蘊涵的魅力就在於它能激起現代人豐富的情感, 給歌曲以新的情感體驗。沿襲古典詩詞所創作的流行音樂, 壹方面在歌詞作上繼承了傳統詩詞語言上的提煉與表達手法上的含蓄內斂, 提高了音樂的品味;另壹方面, 在主題表達上無論是說家國情懷, 還是兒女情思、個人愁悶, 古典詩詞往往具有將語言與情感壹同濃縮的特點, 從而增添許多回味的空間和意境悠長的韻味。這也是對我們民族文化的繼承和宏揚。如王菲的“但願人長久”(“明月幾時有? 把酒問青天”) ,毛寧的《濤聲依舊》(“帶走壹盞漁火, 讓它溫暖我的雙眼, 留下壹段真情, 讓它停泊在楓橋邊”)。作為壹種寶貴的文化遺產, 古典詩詞永遠都會對現代包括今後的流行歌曲創作起著這樣或那樣的影響, 它將會是流行歌曲創作中壹個不可舍棄的主題, 壹種取用不盡的源泉。　古代詩詞是中國傳統文化的精髓，是民族文化之瑰寶。燦爛的中華文化和偉大的民族精神以古詩文形式而千古流傳。學習古詩詞是繼承民族傳統文化和弘揚民族精神的重要途徑，也是對當代中學生課外閱讀的基本要求，怎樣才能讓學生高效地學習和把握好古代詩詞，更好地傳承民族文化，是每壹位語文教師應該關註和思考的問題。因此，古詩詞的教學方法值得探討。在古詩詞的教學中，應以“尋美”為主線貫穿整個教學過程。使師生為古詩詞的美所吸引和陶醉。 1 誦讀感受韻律美誦讀古典詩詞是對其教學的最基本的要求。朗讀要分層次進行訓練。首先，要讀準字音；其次，要把握節奏；第三，要讀出感情。在教學中，朗讀的要求要循序漸進，穩步進行。其中，把握好古詩詞的節奏非常重要，它與音調、韻律等構成了古詩詞語言的音樂性因素。郭沫若曾說過“：沒有節奏的便不是詩。”因此，誦讀時要求節奏鮮明、音調和諧。通過誦讀，在聽覺上給學生帶來愉悅的美感，讓學生深受古詩詞韻律美的熏陶，從而激發學生學習古詩詞的興趣和熱情。此外，“讀出感情”也不是壹次就能讀好的，需要在不斷理解課文的基礎上逐步提升層次，這就要求在在理解的過程中穿插朗讀，逐步提高對朗讀的要求，做到熟讀成誦。 2 理解品味意境美古詩詞教學的重要環節是理解詩意，品味詩詞的意境美。不能停留在僅以誦讀為手段使學生感知詩的韻律美上，要循序漸進，使學生產生朦朧的美的意識，這就有必要培養學生對詩詞的感悟能力，引導學生感受古詩詞靈動的美，實現這壹教學目標的重要方法是引導學生結合自己的經驗積累，通過豐富的想象和聯想，再現古詩詞描繪的優美畫面或情景，通過對畫面或情景的藝術再現，成功感受古詩詞的意境。如在學習蘇軾的《惠崇春江晚景》壹詩時，可引導學生根據詩句的描寫，通過自己的想象和聯想，描畫出壹幅竹映桃花、春江水暖、蔞蒿滿地、蘆葦冒尖的春意盎然的圖畫，表現出大自然的生動氣韻和作者對美好春天及生命律動的愉悅。又如在學習曹操的《觀滄海》壹詩時，可引導學生把詩中所描繪的實景和虛景通過想象和聯想再現出來，從而把學生帶入壹個壯麗遼闊的意境，充分感受詩人的博大胸襟和豪邁進取的精神。再如在教學《石壕吏》時，教師可引導學生抓住“呼”、啼”“、怒”“、苦”等詞，采用舞臺形式對“夜捉人”和“婦前致詞”等情景的再現，學生如身臨其境，既激發了學生的學習興趣，又使學生受到詩人愛憎感情潛移默化的熏陶，達到“潤物細無聲”的目的。這樣的例子舉不勝舉。總之，在古詩詞教學中，不管是寫景類、抒情類還是敘事類，均可通過這樣的方法，運用想象和聯想，對古詩詞中的畫面或情景進行描摹再現，讓學生充分品味到古詩詞的意境美。當然，對古詩詞描摹的畫面或情景的再現過程，既需要學生 “入乎其內”，又需要學生“出乎其中”，從總體上把握詩詞，並且把握的是詩詞的精髓，再現的是詩詞的神韻。同時，它以靈動的思維靈動的形式保持了詩詞的靈動性，使學生理解了美，感受了美，交流了美。 3 探究體驗情感美 “詩言誌”，詩詞飽和著作者豐富而強烈的思想感情。因此，引導學生進行探究，理解和體驗作者的思想感情是古詩詞教學的又壹重要目標。文有文眼，詩有詩眼。抓住了詩眼，就抓住了關鍵，具有牽壹發而動全身之妙。如教學李商隱的《無題》時，可指名學生朗讀，然後請大家評評是否讀出了感情，可否用原文的壹個字來解釋呢？明確“別”字後，教師可用“別”字來繼續引導“：作者通過哪些‘別時景’來表現‘別時人’之‘別時情’呢？讓我們來壹起品味。” 又如在教學範仲淹的《漁家傲·秋思》時，可問“：塞下風景‘異’在哪裏？妳長期置身於這樣蕭殺、荒涼的邊地會想些什麽呢？”壹個問題把學生引入詞描繪的情景，盡情體驗邊塞將士的思鄉之情。對沒有明顯詩眼的詩詞，可抓住詩中的名句或有特點的詩句進行提問探究，關鍵是教師要善於巧設問題或情景，成功地把學生引入詩情詩景，讓學生有身臨其境之感。這有利於調動學生的思維和情感，加深對課文的理解和體驗，受到情感的熏陶，獲得審美的樂趣。 4 拓展感悟生活美語文教學如果割裂了與現實生活的聯系，就會幹巴無味，失去應有的情趣。古詩詞語言作為傳統文化之載體，飽和感情，簡潔凝練，很多詩句對仗工整，音韻和諧。因此，教師在教學中應充分把這些語言、句式特點，把它們與師生的生活實踐緊密聯系在壹起，更好地調動學生的學習積極性。教師要善於引導學生在探究活動中學會學習，不斷開發和拓展教師教學和學生學習的空間，充分利用生活中的各種課程資源，使語文教學的雙邊活動貼近生活，深入生活。如在學習了唐代詩人杜甫的名篇《望嶽》後，可利用適當的時間組織學生進行登山實踐活動，進壹步感受詩人登上泰山俯瞰群山的氣概，理解詩人青年時代兼濟天下的遠大抱負。也可根據對古詩詞中對偶句的理解，列舉生活中常見的對聯，讓學生動手動腦，仿寫對偶句，可從教師出上聯學生對下聯入手，然後設置情景讓學生試寫全聯。這樣的拓展，貼近學生生活，融知識性和趣味性於壹體，既培養了學生的學習興趣，又豐富了知識，加強了對學生實踐能力的培養，提升了學生獲取知識、分析問題和解決問題的能力，使古詩詞的教學與師生日常生活達到和諧完美的統壹，讓學生充分感悟到生活的和諧和美好。總之，要使學生能翺翔於古詩詞之海洋，融會貫通，教師對教法的探索以及對學生的學法指導非常重要。唯有不斷思考、實踐、創新，不斷改進自己的教學方法，提升自己的教學能力，才能高效出色地搞好語文教學工作，不斷提升學生的語文素養。