泰拳25式1式穩穩地站在地上。
第二條鱷魚搖著尾巴
第三種防禦有攻擊。
第四只山羊頂角
5型背部保護箱
第六式向後踢腿。
第七式控制敵肘。
第八膝擊退了敵人。
9號把手銜接
編號10肘擊
11型右肘背部切口
12式直擊敵鼻
13型後彎頭
14型再凝固器
15型回頭切。
16式隱形攻擊
17型防敵爪抓
No.18紐扣肩肘踢
19號毒蛇出洞
20號開山石
21型拉回
22型彎頭沖孔
第二十三式打眼翻根
24型單口相聲
第25匹野馬領先回來。
古代泰拳歷史簡介，古代泰拳的拳法和招式都是後來的拳手根據歷史記載和走訪南北眾多名師逐步整理出來的。很多招式在現代泰拳擂臺賽中已經不存在了。因為現代泰拳更註重力量和簡潔實用的打法。漸漸放棄使用復雜的假動作，很可惜。
泰國武術起源於幾百年前，被稱為泰拳。本來只有壹種形式，有時間和地域的區別；最後是幾個門派和分類:第壹種是古代泰拳比賽，是為了防身而練的(這類泰拳的所有招式都是傳統招式，殺傷力過大，禁止在擂臺上使用)。有泰拳chaiya、泰拳loburi、泰拳boran和泰拳阿桑等名字。第二種是挑戰式泰拳比賽，由於接受了現代職業競技標準的流水線改造，分為以下兩種:第壹種是職業泰拳挑戰，拳擊手出場時不需要戴頭套、胸甲和綁腿，只需要穿短褲、手帶、踝帶、護肘、護膝和手套(包括全覆蓋和半覆蓋手套)。第二種是業余泰拳擂臺賽，拳手需要佩戴頭套、胸甲、護腿、護手、護踝、護肘、護膝和手套(包括全覆蓋和半覆蓋手套)。對外地址裏有泰拳踢館，泰拳格鬥等等。三是表演型泰拳比賽。表演方式有兩種:壹種是現代泰拳表演(兩個人在壹個正方形的環內表演壹種融合了古代泰拳和現代格鬥技術的拳法)，另壹種是古代泰拳表演(壹個人或兩個人在壹個空的正方形內表演古代泰拳的拳法)；因此，需要參加的戰士根據環境進行傳統儀式，向祖先獻祭並佩戴花環、蒙古燈籠和八環等特殊飾品。所以對外地址有泰拳大寧等名字。四是健身泰拳比賽，沒有具體的制服；不需要用傳統的方式去膜拜，沒有固定的舉動；不需要佩戴飾品，特點是不打架，健身。所以對外地址有泰拳gymning之類的名字。第五種是平民泰拳比賽，和第四種壹樣，沒有制服，不需要傳統禮儀；沒有固定的招式，也不需要佩戴飾品，特點是方便簡單。第六種是街頭式泰拳比賽，沒有上面兩種那樣的制服，不需要傳統禮儀；但它的招式非常兇狠霸道，特點是打鬥。源於20多年前的監獄時期，如今已失傳；所以對外地址有泰拳巷戰之類的名字。至於第七屆傳統泰拳比賽，本次比賽是街頭式、挑戰式和上述三項古代泰拳比賽的融合；除了要有固定的制服，還要有傳統禮儀；佩戴特殊飾品，練習泰拳指定招式。在對外地址中，有泰拳monkun等名字。
泰拳的主要器械位於東南亞的熱帶地區，氣候常年炎熱。所以壹年四季都極難分辨；當地人通常選擇穿極寬或寬松的衣服，因為他們在熱帶地區。古代泰國經常發生洪水、幹旱等自然災害，由於歷史原因經常與鄰國發生戰爭。所以大部分人都選擇穿亞麻布做的衣服，而且由於經常在叢林中，參加古代比賽的人都盡量避免穿長袖衣服和長褲。因此，我們可以從博物館的史料中發現，古代泰拳選手的手腳都被用粗麻布制成的手帶和腳帶綁著；下半身經常穿壹條及膝短褲，上半身穿壹件無袖紐扣背心；至於頭上戴的是五顏六色的，還有類似的嗎？辮子？頭帶，如短握把的吉祥戒指；此外，拳擊手的手臂上綁著兩個代表吉祥與和平的臂章，脖子上戴著象征勝利與榮耀的花環。因此，我們可以總結出以下屬於古代泰拳選手的裝備:
短褲
在古代，所有參賽的拳手都要按規定穿亞麻制成的及膝短褲；袒胸以示自己沒有任何可以傷害對方的東西，並在比賽前向觀眾表明自己不會作弊；在現代，要求參賽者按要求穿紅色、黑色或藍色的及膝短褲。以便於公證員、現場觀眾和場館內的評委輕松識別。
八條戒律
在古代，參賽的拳手可以在賽前、賽中、賽後佩戴由廟中道士獨自向佛祈禱的那種，具有保護拳手生命的神力；象征平安吉祥的臂章，也是帶有佛教色彩的八環。八戒作為義和團佩戴的吉祥飾品，代表義和團接受支持者的祝福。同時，拳手佩戴的八卦環也可以在壹定程度上通過顏色來認證，從而確認拳證。在古代泰國，拳擊手既要學習徒手格鬥，也要學習武器格鬥。為了認證方便，拳手必須通過大師安排的認證考試。通過考試後，拳手的老師會親自為他系上相應的認證證書。八戒是官方規定和認可的武器格鬥登記證，所以每個拳手都必須佩戴八戒。但在經濟發達的今天，由於時代的快速變化；可惜的是泰拳攻防體系中的武器和技術，在改革的過程中因為審核復雜而被拋棄。但是八戒的認證功能在逐漸遞減，現在知道它的認證信息的泰國人並不多。然而，為了在儀式中保留八戒的傳統色彩，拳擊手也繼續穿著八戒。此外，為了讓八戒活下去，改革者取消了拳擊比賽中不允許在手臂上佩戴絲帶或裝飾品的規定。通常壹個拳手出來應該穿和八戒、蒙空壹樣的顏色，但是如果拳手八戒、蒙空不同意也不奇怪。因為官方承認徒手格鬥和武器格鬥可以不壹致，不是每個拳手的徒手格鬥和武器格鬥水平都是壹致的。
夢空
在古代，參賽的拳手不僅可以在賽前、賽中、賽後穿著道袍在廟裏為佛祖祈福，還擁有保護拳手生命的權力；象征平安吉祥的臂章，也就是帶有佛教色彩的八環。同時，賽前、賽中、賽後可在寺內佩戴道教開導的高僧，獨自在寺內為佛祈福，有保護拳手生命的力量；象征平安吉祥的頭帶，也是佛教的虛空。作為戴在拳手頭上的吉祥飾品，萌孔和八戒壹樣，代表拳手接受了支持者的祝福。同時，拳手佩戴的假面虛空也可以通過其顏色得到壹定程度的認證，假面虛空是徒手格鬥的官方註冊憑證，所以每個拳手在參加比賽和訓練時都應該佩戴假面虛空。進入舞臺之前，需要和孟空壹起向神靈跪拜，所以每個拳手在師傅給孟空頒獎的時候，都非常看重他對自己技術的認可。正是因為執著的認同感，甚至有壹段時間，只有自己的泰拳教練或師傅才能聯系到他。但在經濟發達的今天，由於時代的快速變化；為了適應現代泰拳的要求，孟空被改革者留用。並且在推廣中做了大量的修改宣傳，修改材料簡單易懂；因此，人們更容易認同它的作用，從而使泰拳成為更受歡迎的格鬥運動。蒙古航空的認證功能在不斷擴展，其關於認證的信息現在很多外國人都不知道。但為了在儀式中保持蒙孔的傳統色彩，義和團除了八戒還繼續佩戴蒙孔。但由於空著帶來的不便，只有拳擊手參加傳統的拳舞儀式時；出場時必須佩戴吉祥戒指，即遮住頭部，充當儀式的執行者，以示敬意。而且拳擊比賽要開始的時候，必須先去掉。而如果壹個拳擊手出來穿的和八戒壹樣的顏色，請不要驚訝；因為它的徒手格鬥水平和武器格鬥水平可能不壹致。
防護裝置
在古代，每壹個參賽的拳手在出賽前都要戴上漁民從海裏撈出的貝殼，或者戴上可以抵抗沖擊的金屬材料制成的盾牌遮住自己的生殖器進行保護。如果盾牌松動，拳擊比賽將立即停止，參賽者需要在擂臺壹側設置的屏幕後重新戴上。到了現代，就換成塑料護襠了，因為質量更可靠，不容易壞。
皮帶拉手
最早是古代拳擊手在臺上格鬥時采用的嗎？不帶武器？錦標賽，即不使用任何手帶。後來逐漸用皮條客來包拳頭。這叫做。拳擊盔甲？手帶。後來發展成？麻包？手帶，即粗布用來綁拳手的手腕；這種手帶讓拳臉更結實更粗糙更有殺傷力。被麻包手帶綁住的拳頭幾百年來壹直是泰拳的代表形象，直到20世紀30年代，有識之士才開始引入西方拳擊手套，並稱之為？套穿的？為泰拳日後走向世界奠定了基礎。但粗布從這個時候開始退居二線，通過改善質感成為貼身手帶。
腳帶
像手帶壹樣纏在腳上保護拳擊手的腳踝；同時增加踩踏技巧的殺傷力，避免拳手因防護措施不當而受傷。
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