據說古琴的歷史大約在3000年前。具體時間還是眾說紛紜。
據壹些史料記載，在原始時代，有壹位伏羲神農，他發明了農耕。他曾用“削桐為琴，索為弦”來創作鋼琴。
但伏羲是中國古代神話傳說中的人物，說他創造了秦是沒有說服力的。
有學者指出，古琴的制作經歷了壹個從制作工具到樂器的時間。秦的第壹次出現應該是在中國奴隸制時期。
我國的奴隸制時期是壹個很長的歷史階段。迄今為止，有文字記載或考古文物證實的證據表明，中國古琴大致出現在西周至春秋時期。
據史書記載，秦在西周時期就已經在社會上廣泛流傳，經常與樂器壹起演奏。《詩經》中所謂的“家弦朗誦”、“琴瑟之友”都是這方面的。
在中國出土的豎琴和豎琴中，最早的是春秋時期的。
壹些歷史專家認為，春秋以前出現的古琴還處於原始的、極不成熟的階段。不能適應演奏音樂的需要。
秦漢時期，古琴的形制有了很大的改進，古琴的演奏技巧也有所提高，形成了自己獨特的音色。這才是真正的古琴。
不知道這個觀點會不會得到普遍認同。
古琴起源於何時？它被稱為琴、七弦琴、、七弦琴，是中國壹種古老的樂器。古琴可以歸類為八度中的絲，或彈撥樂器。它的音色深沈，余音悠長，具有東方文化的特色。古琴歷來為文人所重視，被譽為“國樂之父”、“聖人之器”。
古琴的起源:古琴的創造者有“伏羲慣彈琴”、“神農彈琴”、“舜彈五弦琴唱南風”之說。作為壹個要記住的傳說，妳可以不相信，但妳可以看到古琴在中國有著悠久的歷史。
古琴的歷史與文化:古琴是漢族最早的弦樂器，是中華文化的瑰寶。它以其悠久的歷史、豐富的文學、豐富的內涵和深遠的影響而為世人所珍視。湖北曾侯乙墓出土實物距今2400多年。自唐宋以來，古琴產品代代相傳。從南北朝到清代的樂譜有100多種，樂器有3000件。還有大量關於鋼琴家、鋼琴理論、鋼琴體系和鋼琴藝術的文獻，豐富的遺存是中國樂器中的佼佼者。古代把琴、棋、書、畫合在壹起概括中華民族的傳統文化。歷代湧現出許多著名的演奏家。他們是歷史文化名人，世代相傳。隋唐時期，古琴也傳入東亞各國，並被這些國家的傳統文化所吸收和傳承。到了近代，隨著中國人的足跡遍布全球，它成為西方人眼中東方文化的象征。
古琴最早是在哪壹年傳入中國的？古琴本來就是中國的，怎麽能說是傳入中國的呢？
古琴，又稱七弦琴、秦雨和七弦琴，是中國最古老的彈撥樂器之壹。古琴流行於孔子時代，有文字記載的歷史超過4000年。據史書記載，古琴的出現並不晚於堯舜。本世紀初，為了區別西洋樂器，在“琴”前面加了“古”字，稱為“古琴”。壹種至今仍在書房和舞臺上響起的古老樂器。
妳可能在說鋼琴。鋼琴最早傳入中國是在明朝萬歷年間(1583)。耶穌會士、學者利瑪竇(1552-1665438)到達中國廣東肇慶，將壹架古鋼琴帶到肇慶的天主教堂花仙寺。這是中國有記載的最早的古鋼琴之壹。
3中國古琴史漢魏六朝時期，古琴藝術大發展。除了作為和歌和尚青樂的伴奏樂器外，它還以“曲丹”的形式出現。
如器樂《廣陵散》、《胡大家明》、《小胡家明》等。，反映了古琴作為器樂演奏的壹個重要發展階段。漢末的蔡邕父女和魏晉的嵇康都是當時著名的古琴演奏家和作曲家。
比如嵇康擅長彈奏著名的古琴《廣陵散》，作為歷史佳話流傳至今。著名的樂曲有嵇的《長清四巷》、《短清》、《長邊》、《短邊》。蔡的五坊:遊春、綠水、隱逸、坐愁、；傳說竹林七賢之壹的阮籍，在六朝宋時期寫下了鋼琴曲《醉》和王壹清的《夜啼》。
隋唐時期，西洋音樂盛行，琵琶興起，古琴音樂的發展受到壹定程度的抑制。但由於古琴音樂的產生，不僅促進了當時古琴音樂的傳播，而且對後世古琴音樂的傳承和發展也具有深遠的歷史意義，使中國古代音樂史進入了壹個有音可依的時期。
隋末唐初，趙整理了當時流行的人物指法，編著了《右手鋼琴演奏法》、《鋼琴演奏手勢圖》等講解演奏方法的著作。著名的鋼琴曲《碣石雕幽蘭》是南朝明的傳記，現在流傳到日本的是唐朝的手抄本。這是中國已知的最早也是唯壹的古代鋼琴曲。
唐代的李喬、李奇、李白、韓愈、白居易、胡璋、元稹等人都為古琴寫過不朽的詩篇。白居易喜古琴，在《夜琴》中有:“秦書固於木，楚思清於韻。”
他的鋼琴技術很高，可以自己彈自己唱。即使在航行的船上，他仍然把古琴當作他的朋友。他在《舟楫夜助琴》中寫道:飛鳥動月，月夜照江面，除了船上的琴，外面什麽都沒有。七弦琴是好朋友，兩耳是知音，心平氣和時，聲音輕，氣味不明。"
胡璋的《聽越州徐先生彈琴》也有:“玉法為古琴，哲人見聖人心。終南風似遺，九疑猿鳥滿山。"
描述了古琴豐富的表現力。唐代著名的琴師有趙壹力、董、薛、陳康時、陳卓等。
趙壹力總結當時的琴派說:“吳聲恬靜婉約。長江若寬緩流，則有國士之風，蜀之聲不耐煩。浪急如雷，壹會兒帥。”至今仍符合吳、蜀派的特點。盛唐時期董的作品代代相傳，有《大胡賈》《小胡賈》等。
薛在《季芹》壹書中總結了古琴音樂的作用:“可以觀風而教，可以攝魂，可以辨情，可以自得其樂，可以淡定，可以壯膽，可以世俗，可以敬鬼神。”還指出演奏者必須“心平氣和，專心致誌”，這是後世鋼琴家所看重的，從而導致了許多彈琴的規範。
晚唐時，曹柔鑒於字譜極其復雜，使用不便，創制了還原譜。也就是說，在漢字譜的基礎上，減少了漢字譜，類似於玩符號，是漢字譜的早期形式。
董(開元、天寶年間)唐代著名鋼琴家，繼承了當時老師陳懷古最著名的沈、朱的音色，擅長演奏鋼琴曲《大胡甲》、《小胡甲》。薛，天寶籍中國小提琴演奏家，能演奏40首作品，300個混聲，擁有《三峽流泉》、《胡佳》、《葉舞調》、《別了，鶴》、《白雪公主》等7部理論作品。
晚唐時期，有秦康士根據屈原《離騷》創作的鋼琴曲。壹方面，宋代的古琴有懷舊復古的傾向；另壹方面，由於其在《和聲》、《尚青樂》演奏中的長期實踐，與民間音樂有著深遠的聯系，以及“楚漢故音”的歷史傳統，古琴曲並沒有在復古傾向中迷失，而是跌宕起伏地發展著。
郭勉(沒有。王楚，生於1190，卒於1260)及其弟子劉誌芳、毛敏中等人在古琴遺產的整理和創作上，為古琴音樂的發展做出了壹定的貢獻。如郭冕的鋼琴曲《瀟湘水雲》、《潘滄浪》、《邱虹》；劉誌芳的《忘機》和《吳江印》；毛民忠創作的《漁父歌》、《樵夫歌》、《佩蘭》、《山居歌》等秦樂流傳至今。
當時著名的秦樂還有《楚歌》、《胡笳十八拍》、《澤盤賦》等。《秦頌》是姜夔(公元1155-1221)寫的《顧源》。廬山道士崔賢的《醉翁吟》等。宋代朱所著《秦史》真實地記載了隋、唐、代秦的史料。
中國音樂歷史多少年據史料記載，世界上最早的弦樂器是中國的古琴，又稱七弦琴、秦雨、七弦琴。古琴是周朝流行的樂器，至少有3000年的歷史。本世紀初被稱為“古琴”。秦的創造者有“伏羲曾彈琴”、“神農彈琴”、“舜五弦琴唱南風”等傳說，可見秦在中國歷史悠久。《詩經·官羅》記載“窈窕淑女，琴瑟之友”，《詩經·瀟雅》也記載“琴瑟擊鼓治天足”，但音樂肯定是先於樂器的。
此外，中國古代還有很多關於音樂的傳說流傳下來。中國古代史記載了五千年前的黃帝時代。壹個叫淩倫的音樂家，進入西邊的昆華山采集竹子做笛子。當時正好有五只鳳凰在空中飛翔，他與法合拍。中國的第壹個皇帝，黃帝，是五千年前壹位著名的君主，他創造了歷法和文字。當時除了前面提到的淩倫，還有壹個叫“伏羲”的樂師。據說伏羲是壹條長著人頭的蛇，在母親的子宮裏懷了十二年。他彈了壹架有50根弦的鋼琴。因為音色太悲傷，黃帝把它切掉壹半，改成了25弦。
這說明音樂的起源應該伴隨著人類的啟蒙。當時人們用的是聲音的高低、強弱等。來表達他們的意思和感受。後來隨著打擊樂節奏和音色的變化，成為最原始的可以在部落或群體間廣為流傳的音樂。《詩經》的記載應該是最早的官方文獻，但當時已經有了樂器和壹定的格式。從《山海經》中的記載可以看出，古代就有音樂。
古琴是什麽朝代的古琴，又稱七弦琴，或柊司、齊魯等。，因為它有七根弦，所以也被稱為“七弦琴”。
琴體由面板和底板膠合而成，呈狹長形。繩子外面的嵌板上嵌有十三個“徽”點。
唐代詩人劉長卿曾寫道:“妳的七弦琴就像松林裏的寒風。”其“七弦”指的是古琴，“玲玲”指的是古琴的音色。
古琴歷史的長短，眾說紛紜。有人說伏羲神農把桐砍成琴，繩是弦。有人說源於更早的巴比倫文化，但沒有定論。自漢代以來，有文獻記載，秦的創造者是伏羲(，宋世月之)、神農(《新論》、《說文解字》、《漢書·依桐》)、舜帝(《——樂記·漢》)。
到目前為止出土較早的琴是戰國早期曾侯乙墓中的十弦琴和長沙馬王堆漢墓中的七弦琴。前者有2400多年的歷史，後者有1900多年的歷史。
《詩經》中有許多描寫“琴”的詩句:“椅以桐畫，琴以器裁。”(《在決心廣場》)“琴瑟在朝廷，須靜。”
(《雞鳴》)“我有客人，打鼓的。”(《鹿鳴》)等。
《樂記》也記載:“擊巨鐘，擊鼓，彈琴豎琴，吹鈸，慶喜。”"舜是壹架五弦琴."
而《戰國策》中有“臨淄十分富庶實用，其人皆吹笛、鼓瑟、打擊樂、鋼琴”等等。這些記述不僅說明秦歷史悠久，而且說明它在當時的社會生活中有相當大範圍的影響和應用。
公元前433年，戰國曾侯乙墓出土的琴，其整體結構、形制、面板、底板、月山、琴弦、鵝足及系弦方法，這些基本結構與唐宋以來至今仍能見到的傳統古琴如出壹轍。不同的是琴身很短，只有67 cm，十根弦綁在壹起，琴面刻有方形線條的淺槽。①西漢馬王堆墓出土的“琴”有七弦，長82.4厘米。其形制與曾侯乙墓出土的“琴”相同，屬於同壹種樂器。雖然琴面上還是有淺淺的凹槽，但是從琴內側到琴尾全長是三倍。
這兩把出土的“琴”和現存的唐代以來的古琴，無論是結構還是彈法，都是壹脈相承、壹脈相承的。作為古琴的前輩，自唐宋以來發展成為古琴，符合樂器發展由簡到繁、由多態到形似的邏輯軌跡。
《詩經》等文獻中的記載與出土的秦相似，所以可以說古秦已有近3000年的歷史。古琴是中國歷代文人所崇尚的樂器之壹。
演奏弦樂器。古稱秦七雄。
現代稱古琴、七弦琴。中國古代文獻都有記載，如《詩經》、《左傳》、《國語》、《呂春秋》。
在東周時期，各國的音樂家都精通鋼琴，例如楚國的鐘毅和晉國的師曠。孔子擅長彈琴，他所教的“六藝”中，就有彈琴和吟詩的內容。
自漢魏以來，司馬相如、蔡邕和嵇康都以彈鋼琴而聞名。在唐代，李喬、李欣、李白、韓愈、白居易和張等詩人都為彈琴寫下了不朽的詩篇。
宋徽宗人酷愛琴藝，曾廣壽的名琴就藏在這個特殊的“萬琴廳”裏。南宋末年以來，隨著古琴演奏藝術的發展，由於演奏風格、師承淵源、記錄音樂等方面的差異，形成了眾多的琴派，各有傑出的音樂家和音樂。
著名的琴派有浙派、虞山派、廣陵派。近代有蒲城派、盤川派、九壹派、諸城派、嶺南派。
古琴的制作工藝也有著悠久的歷史，許多著名的琴匠輩出。唐代僅四川雷氏就有、、雷玨、等十余人。
以及張越、郭亮、李冕等大師。給後人留下很多精品。
宋代有朱、魏忠正、金刀；在元代，有、顏；明代有和張。古琴整體為扁長形音箱，長約130 cm，寬約20 cm，厚約5 cm。
面板又叫琴面，是壹塊表面呈拱形的長木板，琴首端有壹個弦孔，琴尾呈橢圓形，琴頸和琴腰兩側有月牙形或方折形的人。底板也稱為鋼琴的底部，與面板形狀相同，但不是拱形的。就是整塊木頭下半部挖出來的琴腹腔。
底板有兩個音孔，分別叫龍池和豐滿。中間靠近腰部的地方有兩個腳洞，上面裝了兩只腳，用來贊腳。琴面和底板粘合形成琴身，舌形木板貼在琴頭內部，形成與琴腹隔開的空間，稱為舌孔。
面板背面有壹個聲束，也叫石翔。鋼琴肚子裏有兩根柱子，叫天柱和朱迪。
和弦又叫琴震，多為圓形或瓜形，中空(供穿線用)，弦用絨繩系住，系在豎琴周圍。琴弦用絲綢包著。
嶽山嵌在面板的頭部，也有壹個弦孔。底板上有四只腳。前兩腳叫掌，後兩腳叫尾貼，起到展平身體的作用。
面板上嵌有13個由珍珠母或玉石制成的標誌，用於標記音素。古琴造型優美，如伏羲、仲尼、朱利安、夕陽、月亮。
主要是根據琴身的頸腰形態不同。漆有斷紋，是古鋼琴的標誌。
由於長期性能的震動和木材、漆基的不同，可形成各種斷線，如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、破冰、龜紋等。壹架斷了線的鋼琴，因為聲音清晰，外形美觀，所以更有價值。
演奏時，將鋼琴放在桌子上，右手撥弦，左手按弦，拾音。古琴有四個八度兩個音的音域。
有7個散音，91個泛音，147個技術音。玩法很多，撐、破、擦、挑、勾、挑、打、挑、轉、戳、捏、滾等等。左手有歌，有歌，有筆記，有磕碰，有筆畫，有筆畫，有筆畫，有筆畫，有筆畫，有筆畫，有筆畫。
(古琴，又稱七弦琴、秦雨和七弦琴，是中國最古老的彈撥樂器之壹。古琴從孔子時代就開始流行，至今至少有3000年的歷史。本世紀初被稱為“古琴”。琴的創作者有《伏羲彈琴》、《神農彈琴》、《舜彈五弦琴唱南風》等。作為壹個傳說，妳可以不相信，但妳可以看到，秦在中國有著悠久的歷史。《詩經·關雎》有“窈窕淑女，兔兔之友”等記載，《詩經·瀟雅》也有“兔兔擊鼓治天足”等記載。
壹架鋼琴的長度壹般在三尺六寸五左右(約120-125 cm)，象征著壹年365天(就像周日365度)。通常大約六英寸(大約20厘米)寬。壹般約兩英寸(約6厘米)厚。秦最早是按照鳳凰的形狀制作的，它的全身與鳳凰(或人體)相對應，有頭、頸、肩、腰、尾、足。
古琴造型優美，共有38種琴式，常見的有伏羲式、仲尼式、朱利安式、夕陽式、腦波式、蕉葉式、神農式等。
石勒鋼琴制作
古琴的歷史(說得更詳細些)古琴又名琴、七弦琴、、四通、七弦琴，是中國的彈撥樂器，有三千多年的歷史，屬於八度中的絲。古琴音域寬廣，音色深沈，余音繞梁。自古以來“琴”就是它的特定含義，從65438年到20世紀20年代改名為古琴，以區別於鋼琴。最開始是5弦，到了漢代定制為7弦。有13個標誌著節奏的徽記，它們也是禮器和樂器。
先秦時代
秦的起源無從考證，但中國古代文明之初的所有氏族首領都與秦的開國傳說有關，比如伏羲制秦，
神農制琴、唐堯制琴、黃帝制琴、虞舜制琴等傳說，但沒有考古支持，應該說是附帶的。西周時期的鐘毅是現存記錄中最早的職業小提琴手。據史書記載，春秋時期，秦樂師在諸侯國均有，且多以“師”為氏，如、、、史涓等。
西漢和東漢
秦的類型確定於東漢末年。蔡邕的《曹勤》是最豐富、最詳細的集中介紹先秦音樂的著作。原書已失傳，被後人輯成冊，還有五首秦歌，合稱“蔡五農”。據說，他曾經用爐子的殘焦做了壹把木頭做的著名的琴。
金煒
在戰亂的魏晉時期，出現了壹大批不依附朝廷的文人。
南北朝
南北朝時期，君主和文人都愛好音樂和文學，文人愛琴釋音，很受歡迎。由於貴族門閥制度對文人的制約，很多文人憤世嫉俗，以琴書自娛。
隋唐時期
隋唐時期流行燕樂，但琴風稍下。唐琴，尤其是唐朝的古箏，又肥又* * *。現存的唐琴大多在龍池和豐滿的面板上常有兩塊泡桐，作為假調。
宋元時期
由於宋朝實行抑武政策，從宋太宗開始，宋朝時期從皇帝到朝野都很會彈琴，都以會彈琴為榮，達到了歷代好琴的巔峰。宋元時期，琴開始呈現出明顯的流派傳承。宋代古琴變，全長1.28厘米，肩寬25厘米。它的身體扁平長大，體型比傳世的唐琴還要大。是北宋琴的主要風格之壹。到了南宋，除了仿古作品之外，形體逐漸變得扁平、狹窄，尤其是仲尼式古琴，是南宋制琴的主要風格。宋代制琴的主要材料是桐面梓底或松面杉底。斷紋有蛇腹，冰紋，流水，牛毛很少。灰胎還是以鹿角灰為主，也有人用亞麻做打底，但很少。北宋後期也有使用八寶灰(即把金、銀、珍珠、祖母綠珊瑚碾碎，與鹿角灰混合)。宋代是繼唐代之後制琴史上的壹個重要階段，政府甚至專門設立局來制琴，稱為“官琴”。
明清兩代
明清時期，流派眾多，大量印制琴譜。現存的第壹個減法樂譜《魔法秘譜》，保存了很多古曲。來自百度百科