以前藏書家選擇好書的時候，善本是壹個重要的標準。書賈正是利用了藏書家稀有珍貴，奇貨可居的心理，所以改了書名和作者，偽造善本。如杜氏《通典》200卷，王德義、吳鵬有明嘉靖十七年刻本。因為《通典》是唐寫的，流傳甚廣，如果以原著的本來面目出現，對藏書家的吸引力不會很大。書賈剜了書名為《國史通典》，同時剜了杜佑的書名，印了“南宋禮部尚書西山縣鮑所撰”的字樣，並刪了序言。他還挖出了“南京翰林書院印章”和季的藏書印章，其中的標題和作者被改變，以掩蓋。到了元代，明版《晉書》修訂，書賈開始剜題，叫做《晉人傳》，書名是王達在無錫偽寫的。這樣的改動讓人覺得書名很冷，作者很奇怪。比二十四史之壹的《晉書》更容易引起壹些藏書家的註意，更能達到牟利的目的。明代徐洪祖的《徐霞客遊記》是地理學上的壹部巨著。為了制造出壹本珍本書的假象，書名改成了《名山遊》。類似的例子還有很多，需要警惕。妳千萬不要壹看到假的書名和書就以為奇貨可居，要謹防上當受騙。
2.添加或刪除刻書和卡片
古籍中的烙印記錄是考證壹本書的出版者、出版地點和出版年份的重要依據。有這個牌子和沒有這個牌子，書的版本價值是很不壹樣的。書賈抓住了這壹點，對他好的都做了。北京圖書館有阿明嘉靖刻有王國維親筆簽名的《孔子家族故事集》，刻工精良，書質上乘。但在書的前面，瑩嘉又加了壹頁，右上角刻有“陳梅公先生重訂”字樣，中間刻有“孔子家言”，左下角刻有“古官楊敬全子”字樣。陳梅公就是陳繼儒，生於明朝萬歷年間。原為嘉靖矩書，裝以萬歷刻碑，旨在依托陳美公之名，提高此書的學術價值，並試圖用此碑說明此書版本的完整性和準確性。兩者結合，可以大大增加這本書的身份，書商也可以從中獲利。清初詩人玉片刻本，書前有“楚順堂藏班”原題詞，並寫有“重刊本元”字樣。因為售書機的偽造，這張刻書卡被拆了，墨海樓的蔡家被騙。蔡氏當人民幣刻本收了進去，被騙了，卻反手賣給了別人。這種對刻書的補充和替換，往往發生在明清時期的書籍和重印本中。特別是盜版看起來像原版，偽造方法簡單，把卡片記錄拿出來加壹點偽裝就行了。從上面的例子可以看出，品牌記錄雖然是鑒別版本的重要依據，但也不能輕信，要多方求證，仔細鑒別。
3.改序言和後記。
剜除序跋中的時間、地點、人物、事件，或替換序跋，冒充古刻從中漁利，也是普遍現象。尤其是與其他偽造手段配合時，對序言和後記中的重要點進行挖掘和改動的情況屢見不鮮。如彭大壹編纂的228卷《山堂考》是明朝萬歷二十三年印制的。書賈將書名改為《書話故事》，同時在書名下剜出彭大壹編的“編”字，貼在書賈印的“西山陳友學”名下，受到藏書家的青睞。為了證明這本書確實是陳有學在無錫所編，該書作者還剜出了原書《山堂考》的序言，其中靈儒的序言有兩處改動:壹是在序言第6頁後半部分交完害蟲後，發明了“無錫陳夫子好學”的墨跡。第二，第七頁的文字也被篡改:“集編，簡而言之，兩邊40卷。”所以，當古籍中有後記次序顛倒，或者序跋與內容矛盾時，切不可輕信其中的時間、地點、人物、事件，而應多方考證後再作決定。
4.給紙染色使蛀蟲填滿舊印刷品。
明代郜璉在《尊生八記》中，對染紙偽造烏魚蟲蛀痕跡造假有詳細的描述和精彩的論述:最近偽造該書宋版的人，神神秘秘的。新刻的宋版書，專門用淡黃的厚竹紙，或用川繭紙，或用方簾薄紙，或用小白虎紙抄寫，簡化卷用杵仔細敲打，稱之為刮墨印，以除異味。破與補。或改本書第壹、二序書名，或貼在今人筆記上並刻上姓名空白，刻上小印章在兩角扣上宋人姓氏。或用沙磨掉壹角，或做壹兩個缺痕，用燈燒紙毛，仍用草煙抽黃，就像古人禁用舊痕壹樣。或者放在蛀米櫃裏，讓蟲子腐蝕打洞。或者用鐵絲燒紅，錘書，彎成眼睛，打個轉，各種和新的不壹樣。用紅綾錦蓋殼，厚重紮實，輕盈可觀。壹開始並不像這本書，以此來迷惑賣家。還是紮崗囤積，讓人說是壹個姓古的家族留下的。數以百計的人，不能偷窺，收藏者要有真眼辨證論治。
以上表明，用染色紙來填充舊版畫早在明代就已被采用。同時，明代也有書店將舊紙染色仿制後出版古籍。尚連還沒談這個。另壹方面，現代書法家使用清朝的廖瑩版畫來染色，以填充舊版畫。
5.版本褒貶不壹。
書商把幾個不同版本混在壹起做壹本書，是壹種偽造手段。壹般來說，不完整的卷是在壹個好的抄本的基礎上，與其他版本或其他書籍組合在壹起，再經過加工，掩蓋雜拼的痕跡，呈現為壹個完整的原版雕版。有《史記》壹百三十卷，是明嘉靖四年王良印的。還剩100卷，其中缺48卷，82到87，12到117。為了使這部史書成為完整的版本，書法家收集了從明熙靖四年王言哲刻本到王良刻本共20卷。這樣，它就成了壹部完整的王良刻本史記。為了把這本明嘉四年王良根據宋紹興刻本再版的書作為宋版，賈加把目錄剪了下來，然後刻了兩行，分別是“明嘉靖四年乙酉，錦和王良出版”。同時，校對員的姓氏被剪去，紙張被染成了暗黃色，給人壹種古色古香的感覺。還在《序》和《目錄》前後，刊印了《紀》、《錢印》、《木齋集》等名著。因為王言哲的篆刻也是臨摹宋代的，書法家同時染了紙。乍壹看，很像宋朝。如果不尋找書與影的對比，很容易被忽悠。無錫圖書館收藏的《唐詩別集》有十卷，書法家居然拼湊了三個明版。卷壹至卷五半頁十壹行，兩個十字，壹個白口，壹個魚尾。卷末是書名《唐詩別集》；卷六、卷七、卷十為半頁十行，每行二十個十字，白口雙魚尾。卷尾和書口都以“唐詩”為題；第八卷和第九卷是明毓賢主編的《唐詩別集》的殘卷，但版本刻於不同的年代，由不同的刻家刻制，後者是另壹部文集。書法家把這三本書補起來，在書前加了壹句明成化十二年陳煒寫的字，於是把這殘跡偽造成《唐詩別集集》。
6.更改目錄和卷數。
目錄是整本書的大綱，壹定程度上反映了古籍的篇章風格，從而明白目錄中的卷數會因為出版社和時間的不同而不同。書賈常常利用這壹特點，刪目錄，剜卷數，用殘本填全書。書法家除了剜錄、編改卷外，還有壹種篡改、加錄的方法。這種方法經常出現在零種掃描和偽造系列中；即把零種的幾種書組合起來，加壹個目錄，再做壹本書。如元代陶編的《說錢》，清代順治三年兩江巡撫印的《說錢》，共有五面六十種。書商把這些書放在壹起，冠以《儒林外史·學海》這個偽名，這是明代無錫的壹系列枯燥的著作，甚至在書前杜撰了壹個序言。雖然圖書種類多達五種，但書商們還是煞費苦心地添加了目錄，同時還印制了清代著名作家阮元的《文選樓》，將部分圖書完全換成了壹套完整的、不可多得的叢書。