春節在古代被稱為今年年初，鄭，蒙古，稱為春節***和國成立後開始的第壹個月的第壹天。在今年新年的開始，春節在中國已經走過了至少三千年的歷史，其產生與古觀的形成有著直接的關系，多年來，它植根於當時的遠古祖先的感情和時間感，當然，從本質意義。
古代天文，物候和人員活動作為壹項重要的參考時間，壹年時間內的概念應該是，夏商周之前壹直為人們把握。 “爾雅·釋天”夏季歲的老人說，供應商表示崇拜，周小川說，唐瑜表示負載。唐禹可能新石器時代晚期的時代，接著說，“包含”，是壹個時間的運行和變化。漢代開始的第壹年（前104年），正式的第壹個農歷月的壹年的開始，在這之後不斷修正日歷，但第壹個月歲首時間沒有改變新年也是固定的。歲月是，體現了農民的生活節奏，延續三千年的中國傳統農業社會的時間戳記。
現在，我談談中國農歷新年在中國的歷史，傳承和演變：
秦漢時期，中國社會正從早期的原始宗教的人年齡的概念，從根本上改變，以符合自然月時間逐步改變習慣，註意節日和社會生活的協調。由於今年春節開始，秦漢的社會意義，法院將在今年年初作為展示與加強君臣的意義，民俗村家族的時機作為壹個很好的時間聚會。
秦朝漢中報復的新年年初在農歷十月十月前。漢中後的壹年開始的第壹天，被稱為壹旦鄭的第壹個月。第壹個月，壹次大規模的早晨被關押在漢代宮廷慶祝壹個重要的日子。在法庭上的漢代民俗節日民俗活動的影響下，從傳統的蠟，蠟明天搬到壹旦鐘的第壹個月。東漢崔施司鰵為了“記錄了東漢民間積極的壹天，禮儀慶典，首先，祖先崇拜，崇拜長老是漢代的主要內容是禮儀家庭無論大小，層次等次坐在前的祖先片，全家歡天喜地把父母敬酒祝賀。第二白鶴宗族鄉黨。現在家庭儀式，人們的房子和祭奠祝賀的親戚和鄰居，和新的時機
南北朝，珠河仍然法院儀式開始年，通信和親屬，鄰裏，後來在新年的第壹個月，傳統的演變，由海關漢代新年白鶴。 ，並在私營部門，騰空而起的蒙古人民公雞，首先燃放鞭炮在前面的門山臊惡鬼“，然後壹個身著的大小，其次白鶴長老提供。從唐代起，有權享有法定假日春節，給7天，三天後三天三年前。像往常壹樣手持早朝儀式法院，民事，家庭團聚，設宴慶祝。
宋，元，明，清時期，中國農歷新年被稱為蒙古或元旦，新年。鄭朝禮仍然是重要的皇家儀式。皇帝鄭朝作為國禮，場面宏大壯觀，它是國家政治的重要組成部分。盛大向他三清殿國家內部的和平，外交亮點中國帝國的威信。同時，政府也有，通過觀看節日燈和，享受機和諧社會與公眾的態度揭示藝術家的表演。
，開封府放關撲
如北宋，“敖新年三天，三天賭博是被禁止的，他是娛樂圈的人。明代北京地區民用春節王朝更有趣，當家人元旦早晨，他的妻子和籌備婚禮，拜祭祖先，煮餃子，長老守率。
1912年，孫中山先生在南京就任臨時大總統後引進西方歷法，公歷為標準年表，這壹次官方節日民俗節慶分離，兩個系統，壹個是西方的陽歷制度的正式實施，時間標準的公***北京政府內部事務管理，國際交流;傳統社會陰陽歷系統，用於跟蹤服務農時，壹天的日常社會生活的人，1914年1月，教育部在其提交的“給出的農歷新的新年春季節“和被批準。因此，傳統的農歷新年猶太新年在官方意義上正式更名為”春節“，在傳統的新的新年的節，新年的名字放在頭中壹次公歷1月1日
***和國政府不滿意雙日歷結構的存在，試圖全部統壹使用公歷，傳統節日習俗全部搬到新的日歷系統以上的格裏高利歷新的新年的天，但在中國新年，但是，這樣做的效果是不理想的。早在1934年，政府以停止被迫廢除陰歷，不得不承認，“對於新壹年下來，除了官方機構，民間習俗不宜過於幹涉。民間可以名正言順地過農歷新年。
建立在1949年新中國成立，繼承辛亥傳統日歷公歷，但要特別註意的傳統新年，元旦，春節法定假日提供，五壹，國慶的放假日期。從社會的“春節”稱為農歷大年。
中國農歷新年舊痕四季循環過渡的年度周期，隨著中國農歷新年的腳步，春節擴大庸俗的滾動
是迄今為止最古老的，傳播蔓延全球最大最多元化，最大的節日，中國的節日。這是真正的第壹部分的中華民族，而且還具有世界影響力的重大節日。中國新年在每年的四季周期從舊痕過渡周期，節俗豐富，生動，充滿人道主義的道德之美，情感之美，藝術和智慧的美國。為了呈現全面審視的傳統節日春節，隨著中國農歷新年的腳步，在按照順序新年，每年逐步擴大低俗滾動。讓我們來看看送舊年的習俗。
1。 “臘八粥”。
農歷初八的12名為臘八節。臘八節是新年的序幕。北首歌曲唱得好：妻子莫貪心臘八年。 “在進入新年階段臘八臘八天的人吃季節性臘八粥。
關於臘八粥的來歷有種種傳說，影響最大的是紀念佛祖成為茅塞頓開。相傳是釋迦牟尼佛因疲勞暈倒，幸得牧羊女的球員帶來了雜交水稻和彈簧調稀粥給他食物。佛門弟子，煮臘八粥臘八粥的貧困饑餓和寒冷顯示至慈的。臘八粥稱為“佛粥”的意思。
當然臘八食粥，不僅是佛教的影響，事實上，中國古代的習俗，冬至紅豆粥儀式。臘八粥食品民俗意義的諧音取意：桂圓財富和團聚的象征，百合象征百事和諧，紅棗，花生比喻蓮花心的象征早生貴子，甚至愛的心，核桃，呵呵美國和美國，蜜棗橙，板栗象征好運的人，以期待未來生活的美好。
每年廚房小神節
臘八太小歲，多年在北方是臘月二十三，南方是24。“二十三，糖瓜粘”，“23，祭竈王”民間，當它涉及到急噪急噪重要的節日，是流行與傳統的竈神星。通常被稱為的廚房，竈具和公***思明區中國民間神靈崇拜新年特惠。竈神之名在戰國時期，竈神星偉後來成為的眼睛和耳朵監測的較低束縛人們駐留的神人們從早晨到晚上，看的壹舉壹動的民間民俗生活不可避免地顛簸，擔心竈神星打小報告，所以他們幹脆問棉，俗稱“梅爐。獻媚的神是壹種常見的民間信仰的表現，但，在竈神崇拜更有趣。如酒糟塗抹竈門，被稱為“醉司命竈糖的竈王爺，祈禱的崇拜：”我希望辛甘臭辣，竈君莫言，高粘度的糖，不僅卡住竈神嘴，甜竈神星的心。
|掃塵
“二十四，打的塵土。”告別廚房神，人們在清潔，幹凈的石板，幹凈的新年。從臘月二十三，竈神星神24日，“俗稱的百無禁忌。”人們通常用於清洗房子是謹慎的，害怕沖突與神，現在將家庭竈神星告別的人得到任何清潔的機會。
掃塵是在今年年底，除舊迎新的通過時間和空間的凈化儀式的儀式也是在今年年底，人們盡可能地在房子裏和走在墻壁的角落的櫃子的頂部底部的水箱清潔。清潔掃屋塵實際的健康行為，但在古代人的生活的年齡是必須進行的空間凈化活動開始前的節日，用幹凈，清潔的生活空間的象征。
炊式新年食品
急噪人進入新年食品的準備階段中的“第十個五年計劃，磨豆腐民間的聲音。當然，新年食品不僅是豆腐，豐滿的食物是大年的典型特征。常言道：“大人看農場，兒童期待的新年”，因為過年平時難得壹見的飲食和娛樂設施。年菜最能體現團結與當地的民俗。
新年全國***享的傳統食品是年糕，過年吃年糕，意味著全年，祈求壹年超過壹年。山東新年蒸糕是最典型的例子：從臘月初壹直蒸到12年底，蒸出來的食物吃，在2月，是善良的人。餃子北方春節食品，他說：“可憐的中國新年，大吉大利，新年沒有吃過餃子。餃子的飲食也年前照顧。當然，最重要的新年食物是肉，中國新年必須有肉。
身體清潔：洗悔恨和刮胡子幾年
忙新年準備食物，人們開始擦洗幹凈，以迎接新年的到來。浴刪除犯規的舊新年的主要做法之壹。新年儀式，為了過渡到壹個特殊的凈化階段，人們不僅邪惡，送神的形式，時間和空間的凈化，是人體自身的需要清理舊迎新。鄂西鶴峰除了“浴身”，被稱為“洗每隔壹年塵”，也被稱為“洗臟”的壹天。土家族人在28床棉被，衣物，都是幹凈的，全家人艾草煎水洗澡。江蘇省常州市人沐浴在臘月26，被稱為“洗福祿克，17日夜浴，”所謂的洗啁啾，祓除意義。 “
打開人體清潔行為是壹個重要的儀式，除了洗澡，剃須年諺語”錢沒有錢，剃新年“。必須剃光年底是壹個很好的今年，清潔和新年。
裝飾門庭：窗花，新年，春節，春聯
清潔浴，這是必要的裝飾門的所謂的“28，連接到花。貼紙花，包括對聯，門信箋，繪畫，剪紙窗花。
讓我們的主力門將，第壹門將紅木雕刻的娃娃，出現在先秦時期。漢代門將已經演變成兩個人形圖像，他們的名字是荼和郁壘。神茶，郁壘兩兄弟負責捕獲禍害人間的惡鬼。守門員在後代的增加主要的鐘馗，秦叔寶和尉遲恭幾個。
門將畫是畫與門將圖紙的形象，畫後來擴大到元旦期間家庭裝修，增添喜慶的新年。古門將繪畫畫鹿，喜，寶馬瓶鞍和其他符號。新年題材廣泛，吉祥為主題，如剩余壹年後，今年過節，群仙的祝福，招財進寶等。
桃板，春節以及隨後的患病率對聯新年門飾。宋代門掛春節前，有辟邪祈福的話寫在春節，春節壹年更換壹次。有可能是熟悉這首詩：今年的爆竹聲中，春風送暖入屠蘇，數千太陽曈上升，總把新桃換舊的字符。隨著時代的變遷，越來越多的人春節要表達的意願上的字寫越來越多，並逐漸形成了對仗工整的吉祥聯語。所以春聯門修剪。起源唐末五代的對聯，但紙寫聯語普及社會的時代應該是在明清時期。
接下來，我們談論的習俗過大年。
晚餐
從古老的儀式，今年年底的新年。隨著社會的發展，家庭，多神教崇拜逐漸演變成壹個12月的壹天，祭祀祖先之祭。中國人的新年團圓飯。頓壹年中最豐盛的晚餐，神壹起吃飯。
傳統的新年菜肴充滿意義。如蘇州新年，俗稱“嘉年華”，其中有相同的菜肴稱為樂食品 - 沙拉用幹茄子蒂，其他水果和蔬菜。人們吃晚飯的前提下渚產品，以吉祥。中國新年的南部地區有不同的菜是壹絕，每年的魚的頭部和尾部，富足的象征之壹;球，南方俗稱圓子，團結和幸福的象征。傳統的北京人晚餐必須有荸薺，諧音必須薩科齊“是指，家庭必須整齊。
晚餐，當然，地區差異，南方的北部和南部的除了菜，吃了蛋糕或年糕，而北方壹般吃餃子，餃子在中國起源很早，它可以成為在北方大年的標誌食品，壹方面因為餃子好吃，另壹方面餃子是時間民俗，老和新的壹年的時間概念不同符號交替在午夜子時新年的夏娃和新年，全家反過來以吃餃子應該是“更多的年支付孩子”，說的新年。在此外，為了增添了節日的生活情趣，在壹些地方的粽子，還加入糖果，花生，紅棗，甚至硬幣和其他對象，誰吃餃子來獲得壹個好兆頭。吃糖果標誌生活甜如蜜;吃花生意味著永遠活;吃棗用於早期的繼承人;吃硬幣自然新年好運。
壓歲錢
新年度的除夕晚上吃完飯後，長輩給初中幸運錢，以保佑年輕歲的和平。過年的錢孩子新希望的新年禮物。壓歲錢的傳說，起源較早，但真正流行在明代和清初。壓歲錢特制錢與壹般存取錢二。壹個特殊的壓歲錢是仿制品，材料或銅或鐵，形狀或方或壹般刻有“吉祥如意”的錢，“福祿壽喜”，“長壽”。
BR />明朝和清朝時期通常的流量錢賺壹些錢。這新年的錢，都直接給年輕壹代，他們年輕床，放在床上或枕頭腳下。壓歲錢意思是祝福，但安井循環系統錢給孩子，使孩子的自我消費的樂趣，恐怕僅在明，清兩代，這種情況是壹種新的現象，它開辟了幸運也錢信仰功能的節日經濟變化趨勢的功能。建國後的***和國，錢店在今年年底前，尤其是開放的紅色紙零票，準備在新年的錢花費的人。流行百文銅用紅紙包著，並結合“長壽”的意思，初中成人用紅紙包著的壓歲錢是壹個海洋，象征著豐富的資源“，”壹本萬利“。使用現代紙鈔票，家長寧願連接到壹些新鈔票，預示著後代，“富”，壹遍又壹遍，再次飆升。
慶祝除夕的晚餐，全家人圍坐火爐旁，從事拉家常，聊天，聊天，壹直在談論到五更黎明迎來在新年。人們在除夕，壹夜失眠的形式等待新的壹年的到來，稱為“慶祝除夕。
慶祝除夕在中國近兩千年的習俗的歷史，慶祝除夕的目的是祈求長壽，是所有徹夜無眠，人們歡呼坐更強，在北方被稱為“熬年說。為了阻止人們除夕睡覺的公民社會，同時也形成了壹個禁忌，如果晚上睡覺，第二年身體不是很好。保持堅固機身，長壽。在古代，或為父母或老人生活的方式祈禱，所以大多數人都堅持慶祝除夕慶祝除夕。到目前為止古代人們已作為壹個重要的過程，在新年慶祝除夕。慶祝除夕告別舊歲，在新年裏的守望者“。
民俗表演慶祝除夕除夕燈通宵不滅的。歲火起源於古老的邪惡的需要：民間流傳說，壹個叫“年”的怪獸，經常出來吃除夕獸。因為念害怕紅燈，所以人們在門口掛紅燈籠，紅色的火焰點燃在庭院，從而保證了他的家人的安全。這是民間傳說中的時間變換緊張和不穩定的感覺，熱鬧的燈光驅走黑暗和黎明，迎接新年的到來。除夕慶祝除夕，在除了歲火EEP根據古老的習俗，就是大倍燈燭燃料。明代過除夕，所有的房子點燈燭，而且還專門在床上點燈燭，“根據浪費，這麽說，為來年有妳的家，它會使大量財富。
BR />下面我說說新年習俗。
古的社會民俗定時公雞正在等待。正月公雞的第壹天，特別是有意義的，它昭示著新年的到來當然，與時序手段的變化，它已經舊的和新的時間來確定午夜的標誌性建築。
1。“鞭炮歲的除了伴隨著慶祝除夕除夕煙花爆竹，送舊的，讓位給新的壹天，人們在享受煙花和爆竹。
新年鞭炮起源於原始宗教的信仰，人這個邪惡的祝福。民間認為，鞭炮聲驅邪。第六世紀成書的“荊楚歲時記”記載：敖，“雞鳴入雲霄，在庭前煙花”怪邪靈為了驅逐山真的鞭炮，竹子在火中燒烤，竹熱膨脹，終於打破了的聲音，直到唐宋時期仍然爆竹。宋人畈國立成功大學鞭炮行賬戶的吳放鞭炮的情況下，除了傳統的自然鞭炮，鞭炮火藥宋代播出。火藥鞭炮不僅霹靂雷霆煙棚，有效消滅空氣中的細菌，鞭炮的煙棚發生瘟疫，所以人們往往要燃放鞭炮。
明清火藥鞭炮更受歡迎的除了鞭炮驅動儺也使用它，消除它，崇拜偶像的，和收到的新年關閉。爆竹聲中添加節日的喜慶氣氛。清王朝北京新的。去年夏娃爆竹如擊波雷聲，幾乎所有超過朝野政黨。“蘇州新年的鼓點敲動的街道上可以聽到。減輕放鞭炮，爆竹單環，雙擊利潤豐厚的名稱。另壹個數百小突發壹起鞭，響其巨大的成功，被稱為“旺鞭”。
在近代，中國農村的新年鞭炮新年習俗在項目應，如果中國新年的鞭炮聲中，人們會覺得有點空。今天，當中央電視臺春節聯歡晚會新新年除夕午夜新年鐘聲響起，全國鼎沸的狀態，整個國家飛煙花，爆竹，中國人壹直被保留的時刻整合到世界的狂歡。
2的世界裏，祖先崇拜
人們在響亮的鞭炮聲中迎來了新年，眾神報告回到舊的壹年的日子，這段時間了新的使命返回地球。為了滿足新的神，每個擺起香案，虔誠的崇拜。新年“進酒降神漢代有壹個傳統，社會各界已經繼承。新年，人們迎回神，神來平均每年回報的壹天到壹天的世界神的人住在壹起。“禮記”的記錄，如“喝蒸汽宗廟祭祀祖先祭祖頻繁
祖先崇拜是最重要的中國農歷新年家祭儀式。是結束的新年禮物。明，清時期，由於重男輕女的崇拜，他們的祖先，再次成為新年儀式的重要組成部分的復興後。民國以來，民間仍然習慣的祖先是中國農歷新年，通常在家庭主室集祖先牌位，人們吃了壹年飯前，家長必須遵循祖居組年後的祖先享受家庭然後的晚餐。
這個儀式是壹年年的團聚後，強大的家庭凝聚力意識，以確保家庭綿延。家庭作為社會的基本單位，它也是文化遺產的基本單位，中國文明具有悠久的歷史和家庭，社會具有壹定的內在關系綿延。
穿新衣服和新年
歡迎今年壹個仙界服裝，有漢代的風俗。北方民謠：糖瓜祭竈，新年來到，姑娘花，男孩槍，老太吃年糕，老頭戴著呢帽。
在民間社會的新的幹凈的衣服，不僅是美國的新年演奏，但也有神聖的意義。新的服裝是提供祝福災害。通過舊的壹年的門檻，人們新的生活。穿上新衣服，戴上壹頂新帽子，象征著人們進入壹個新的人生旅途。這種新的全身披著門戶的新的裝飾，反映了中國人重視過年時間更新意識。
早在上午迎來新年，其次是中國的新年，新年快樂。的順序是先回家，回家後。向上和向下明代北京元日新年的執政黨和在野黨的患病率，新年時，有兩種形式：
會議跪拜。如果人們的道路上看到的朋友和親戚下車，在馬路中間磕頭新年。另壹個新年是壹個虛擬的壹組禮儀形式，所謂的“看看門鑄鐵報價，”明代中葉資本的習俗，壹些朝官之間的交流，註重禮儀形式，如東西長安街，朝官辜負。在這壹點上，不問知識，看看門投帖，不知道。
新年舊重視家庭關系，新年是家庭關系的強化過程。江西東鄉橫路何氏族人應進行的第壹個月開始，每年團聚。聚會不僅限於壹個家庭住宅，但在整個橫路何氏族人。收集漸進家譜輩份倫理秩序，長老，小房的年輕壹代拜年抵禦新年快樂。長幼次序不能改變。農村和城市地區，直到今天依然保持著傳統的新年慶祝活動的庸俗，仍然低頭向當地的村莊，在山東，河北習慣。
上帝財富
新年，這意味著未來新財神。財神有許多化身，從民間信仰，財富之神，財神，五財神，龍財神。
新年寺廟粘土，我們經常可以看到的財富，平民打扮的神的形象，他說，商朝比幹。比幹是忠誠，他的心是紂王挖，但吃了姜子牙送他壹個萬能的，人類的生存。他廣泛分布在世界上的珍品，因為沒有心臟，它並沒有偏袒。另壹個神財富風扇。範蠡是壹個企業主，三三富集的命運在他豐富的天才和重情重義的質量，贏得了人們的崇拜。
看看財神。元帥超女武神是著名的元帥超，名朗，字公明，道教人物。天帝他為“趙玄壇元帥招財使者，利市仙官的財產在他的身上。另壹個神財富的關公，關公，因為他們的忠誠俠義帝王封各式各樣的頭銜。民間的影響“三國演義”中，關羽被視為善意的體現，尤其是因為壹些現代的貿易和行業協會，將關公被視為行業的保護神，又事奉瑪門。
RD財神信仰，主要分布在南部。所謂的路，東，西，路路神是神，路走的發財之路。錢是不是邀請，將運行來自四方。商業貿易更加依賴旅遊方便運輸安全依賴於神的道路，神的國度。傳統的行神崇拜，在商業方面，經濟的發展，演變的財神。青龍神財富風俗盛行山東和浙江。民俗龍新年財神大多是黑色的龍繞飛龍神財富和合二仙兩側的聚寶盆龍嘴前處理的珠寶
歡迎。財神，“財富”和其他重要的新年儀式的內容，神壹般的農歷正月初壹至初五，在這期間，人們見面的第壹天，開口就是“恭喜發財”，“富”賽季初是最活躍的詞匯。
最後，我想談談正月十五元宵節
如果保險杠是壹個民間戲劇所有涉及的人，正月十五的元宵
典型的元宵節流行的元宵節，元宵節又稱“燈節”。元宵節話劇壓軸部。從唐代興盛，帝楊廣每年元宵節應該將舉行首都洛陽隆重燈籠節，招待外國使節，中國富裕起來。盛行元宵燈氣氛的唐代，唐代皇帝到誇全國音樂，正月十五元宵節的前壹天晚上，延長到三夜，規定本月14日，15日，16官員的三天假期，為人們節日期間已刪除燈籠過夜遊旅行團平時的宵禁，所謂的“金吾不禁。宋代城市生活更加繁榮，元宵節燈的進壹步發展。明代全面復興宋，把元宵節元宵節俗永樂年間，從壹開始的第壹個月十壹，資本百官放假十日延長至10天。
元宵節，另壹節是流行吃元宵的。元宵節是壹個季節性的食品，明清吃元宵，成為時尚的第十五天。明代資本後的第九天，就開始吃元宵燈籠糯米細粉，圓形，內包核桃，白糖為餡，大如核桃，江南稱為“湯團”。清代稱為圓子，杭州，蘇州稱為“圓子燈。祭祀祖先後，家人和同事享受圓子，取團圓之意。
”男性和女性嬉鬧元宵特殊的文化景觀。正月元宵節是唯壹壹年的“狂歡節”壹節，它是在這個階段，打破的壹天到壹天的訂單約束出去見他們，逛燈，猜燈謎，走百病市中心晚上，甚至平日隱藏深閨的女人在這個時候，也是壹個難得的旅遊機會。有人說，情人節是壹個古老的中國燈籠，似乎有壹定的道理。城市公***生活的今天，需要有公眾假期元宵節，元宵節燈籠集體滿月之旅和民俗線，方社區聯歡會。由公眾來享受自己的節日，並提高公眾對公***文化空間和培育由社會***享的文化精神傳統的責任。