京津地區：
有人說北京沒有鬧房之俗，原因是滿人較多，滿俗與漢俗不同。但有的則說舊北京地區也存在鬧房習俗。馬之驕先生也認為舊北京有這種風俗，不過他也指出，北京是清朝皇族集中的地方，鬧房活動不那麽厲害：“族親方面當然是堂兄弟姐妹們；姻親方面有姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹們，壹定參加。最時髦的舉動，是讓新娘親嘴兒。當時雖已受西方的影響，男女較前開放，但男女當眾接吻仍不多，故當鬧客喊‘親嘴兒!親嘴兒!?’時，常使新娘羞得面紅耳赤。但北平畢竟是壹個有古老文化傳統的都市，而且清朝皇族後裔較多。有的人家思想較保守，認為結婚應在嚴肅氣氛中進行，這樣的家庭較‘免俗’ ”。
河北省：
可以鬧房的人很多，凡是新郎年歲相近的朋友、賀客們、新娘的嫂嫂、小叔子、小姑子、表弟、表妹等等。所有平輩的也都來鬧房。只是長輩們不鬧房，因為他們總是拘著點。鬧房的法子，自然不能家家完全相同．但是總不外乎這幾種：鬧房的人想盡了方法叫新娘說話，新娘總是不開口的，甚至於打她，推她．罵她都可以，為的是要她著急，生氣。但是新娘絕對不許同鬧客生氣的，因為生氣就會得罪客人。有的時候他們叫新郎新娘唱戲或“蓮花落”(河北東部壹帶的民間小調)給他們聽，新娘自然不會答應，於是又有人向新娘說許多調戲的話。例如：“嫂子在家有姘頭？我們都知道了，妳快說吧！叫我們大家聽聽?”或是，“妳不是喜歡新郎嗎？怎麽不同他說話呀？”有的鬧客就非叫新郎新婦們說話，不說話，就把新郎綁起來。或是用被把新郎卷起來，推或拉新娘子給新郎解開。有時弄的新娘都要哭了。然而鬧房從不被禁止，直等到鬧客們累了，這才壹哄而散。”
河北還流行聽房的習俗。“鬧房的人們雖然離開了洞房，他們並不能就如此輕易地饒了新娘和新郎，有的人們興趣未盡，就在新房的窗戶下或是門外聽新夫婦說話，這天晚上新郎和新娘誰也不願先開口，因為他們信誰先說話，誰就先死。這晚還有壹件很禁忌的事，就是在新房裏有壹個燈，叫做“長明燈”，取“長命沒有盡頭”的意思。總是將壹方鬥反過來，這燈放在鬥底上，它絕對不許吹滅，吹滅了這燈，就表示新夫婦不能長命的兇兆。在外面聽房的人，希望能聽到新夫婦說話，於是第二天又有打趣新郎和新娘的材料了。有的時候他們把窗紙弄破了(因為鄉間的窗子都是用紙糊的)向屋裏看，所以多半的新娘在新婚的晚上，總是在床下坐壹夜不敢睡，怕被聽房的人們看見笑話。
鬧客們分批行動，想出種種花樣。如有的事先把壹只蛤蟆放在新娘的被子裏，等到新娘鋪被的時候嚇得尖聲大叫，有的強令新郎新娘當眾親嘴兒。有的鬧房行為則是設法不讓新人親近：有的躲在窗外偷聽，只要新郎新娘壹交談，他們就起哄。年紀小的還有藏在衣櫃裏的，壹會兒學狗叫，壹會兒學貓叫。目的是不讓新郎新娘說悄悄話。
山西大同：
大同的鬧房相當厲害。所以壹個姑娘未出閣的前兩個月，就有姐姐或嫂子等人加以指導，預先對鬧房有所練習，以免當時為難。可以鬧房的人非常多，不論是姐夫，表兄弟和村中壹般同年的朋友等都有鬧房的資格。有的禮節是鬧房時必須行的。第壹件是“獅子大開口”禮，就是當新娘會見來賓時所行的禮。將兩袖張合，稱之為“獅子大張口”禮。禮後，來賓就得令新夫婦各銜壹個有眼的古錢，彼此用舌頭將錢交換，絕對不許用手幫忙。做完之後，又把壹小杯扣在地上，令新娘用腳尖把杯子翻起。於是觀客們都可以借此對新娘的金蓮見識見識。完了這壹套，又令新郎握著新娘的腳問：“來的好不好？”很快新娘必得說：“來得好，大的跑，小的走，懷裏抱著，肚子裏有，脊背上扇的吱吱乳。”問答完畢，就將新郎捆在長凳上，繩子的結扣正系在新郎的腰部，然後叫新娘去給新郎解開。若是新娘不好意思去解，賀客們就以通宵不離開洞房的條件要挾。等到新娘去解的時候，鬧房的人們就哄堂大笑。到此他們總算是心滿意足了。
陜西華縣：
若是壹家娶新娘，在日暮將晚的時候．村裏的人就跑去道喜，先在門口放鞭炮，主人知道了就出來迎接。大家在神位前互相作揖行禮，然後設席酬客，這時新夫婦就出來敬酒謝客。倒壹杯酒，兩人磕壹次頭，等到席散，有些客人散去，還有壹般年輕的人們就留在這鬧房。當新郎新婦入洞房之後，有壹碗鹽開水已經預備好。倆人先喝此水，說是喝了，將來夫婦可以和睦。然後又吃餃子，各人吃壹點，就交換碗與筷子，壹***交換三次，稱“換筷子換碗”。這些事都做過，賓客們就開始鬧了。或是叫新夫婦互相作揖，或是說謎語請新娘猜，總是鬧到半夜才走。再有壹規矩，就是必得鬧三晚上的，所以洞房的燈火要三夜直到天亮不熄。”“鬧房之後，接著也是聽房。聽房的人多半是新郎的姊妹們。聽著什麽，以便將來好取笑新郎新娘。有的時候，等新人睡著，他們想法將門撥開，把新婦衣服偷出來，等到第二天新娘答應了她們的要求，例如要糖果，或請他們吃東西等等，才肯把衣服送還。
山東濟南：
“不過三天不分大小”這句話，也是濟南用來描寫鬧房情景的。若是壹個來鬧的都沒有，主家還要引為嫌忌呢！鬧洞房的方式，是事先找幾個喜歡玩耍的青年，其中壹個讓扮作“娘娘”(執事，為大眾服務的人)，臉上搽很多粉，穿上女人的衣服，坐在大廳裏，把新郎新娘拉來，跪在娘娘面前磕頭。娘娘就拿壹個用棉花做的男娃娃，對著新娘扔下，新娘很小心地接過娃娃，跑到新房裏，這表示了期待生兒子的期望。然後是各種鬧劇，不分男女老幼，都說出壹些男女害羞的話，要求新人做出各種害羞的動作．直鬧到深夜。 “是日晚，新房內燈火通明，親戚朋友和街坊鄰居都來看新娘、看嫁妝、看新娘的‘手工’(枕頭、鞋面的做工)，索要喜餅、抓果等，謂之‘鬧房’。夜間，弟、妹在新房外偷聽悄悄話：沒有人聽則放把掃帚在窗後，有的放個墩子，取‘卷墩子，抱孫子’之意，這個風俗現在已經不存在了。
河南：
在河南鎮平縣、固始縣、溫縣、孟縣等處都有極熱鬧的鬧房。“在鎮平縣，新婚這天晚上，把宵夜酒安設在洞房裏，壹般親友們——主要的是姐姐、姐夫、姑夫等人，此外還有表兄弟、同族的祖父，或壹些年輕朋友們——在這時候就要鬧房了．鬧房的方法實在是五花八門，無奇不有。這種各色各樣的鬧法，總要到半夜才能停止，鬧房雖然結束，聽房的風俗也是存在的。這些鬧房客在窗下聽房，等到新郎新娘都已熟睡，他們想出法子來。將門打開，偷入洞房，有時還會把她上衣脫去，於是任意摸索她的上身與面部，是風俗中所允許的。
安徽壽縣：
這裏也有“三天不分大小”這句俗語。可是從來男性長者沒有鬧房的，因為總要拘於禮節壹點。其他如小叔、侄輩、小姑等自然可以隨意設法使新娘笑。例如他們可以向新娘請安、鞠躬．介紹自己是誰，新娘不好意思作什麽答應，於是稱之“嫂嫂”或“嬸嬸”，說：“怎麽不理我？”希望引新娘發笑，但是用調戲的口吻或是說些猥褻的語句來鬧新娘，是絕對不可以的。若不小心說出，新郎小則給妳難看的臉色，大則打妳或罵妳，也不能說是新郎無禮。又有時在鬧房散後，常會令小姑等扮成新郎的模樣進房，來騙新娘。說有壹次新郎出去送客未回屋，乘這機會新娘小姑穿上新郎的衣服進新房，別人就把門給關上了。扮新郎的假作倦態，連衣向新床上壹躺，新娘本對新郎毫不認識，所以認為真是新郎呢。於是就開口向新郎說話了。這位扮新郎的怕新娘說出避人話來，趕緊跑到房外去了。於是後來常常用這件事來打趣新娘子。
此地也流行聽房的習俗。這是鬧房後必有的壹件事。若是沒有人聽房，認為是壹種不吉利的現象，所以若是實在沒有人去聽房，也得放壹個掃帚在新房的窗下，代替聽房，也就免除不吉利了。
上海：
新婚第壹夜，新郎新娘同坐首席上，賀客們在這時作種種戲謔，博大家壹笑，叫做吃暖房。俗諺說：“新婚三日無大小”。就是說新婚三日中，不分老少，均可往新房中作種種戲言醜態，以博新娘壹笑。有專門將新娘鞋子脫去，用來換取錢物逗新娘。上海可以說是中國的紐約，可見上海市的繁華了。居民因與歐美各國人士接觸的機會多，思想自然隨著潮流先進多了。但是至今也沒有脫去鬧房的風俗。從當地的兩首歌謠裏就可以知道壹些他們鬧房情形了！送房歌：“手執紅燈亮堂堂，雙雙全福送新郎，今日洞房花燭坐，來年生下狀元郎。”鬧房歌：“此杯喜酒敬新娘，新娘轉敬與新郎。郎才美貌正相當，二人同心愛才郎。初次相會，好似玉女配鴛鴦。”
蘇州：
蘇州地區對鬧房後的聽房，他們看得更比較嚴重。聽房不是什麽人都能聽的，只有全福人有聽房的資格。若是家裏實在沒有人能聽房，就用壹個掃帚紮成人形放在窗下代替聽房，因為他們信，這天晚上若沒有人聽，就會有壹位花神來聽的，而花神聽房是對新夫婦很不吉利的壹件事。用掃帚的意思就是使花神看見，信以為人，所以她就不聽了！
湖北沔陽縣：
鬧房的人也是小叔小姑等人，雖亦有“三天不分大小”之說，總是平輩們鬧得最厲害，鬧時多半是調戲新娘子，很不好聽的話都能說出來。例如說：“新娘子別是有了吧！我們壹定快吃滿月酒了！”或是：“新娘子叫我看看妳的瞼．看妳的手，妳的腳，妳的奶行吧。”不但這樣說，有時還真的動手去摸這些地方，有時摸新娘手很粗的，還成心損著說：“妳們看新娘手多細呀!”雖然如此不客氣，新娘子不但不能生氣，還得賠笑，不然全村人都會罵的，罵新娘子無知，不懂道理。有時連祖宗都要罵上，說：“祖上沒有積德，所以娶著這樣的媳婦?”有的時候鬧客們會搶新娘的鞋，所以新娘鞋總是作的很緊，以免被人脫去。若是鞋被他們給脫了，他們更會把新娘裹腳條拿走，然後令新娘子站在棍棒子上，有意的使新娘難堪。有時候更會放些“美人脫衣”（原註：是從藥鋪買的壹種植物，很刺人的，弄到衣服上，必須把衣服脫去，固有此名）在新床上，叫新娘子沒法不把外衣脫去。此外他們還可以任意將新婦東西亂翻，偷走是常事，等到新娘答應請他們或是給他們些吃食，才把東西送還。 “若是沒有聽房的，倒不以為是不吉利，不過要是有人去聽房，最好是聽著。聽不著，對那聽房的是很不吉利的。他們不但聽房，更常常偷入屋內，拿新床上的東西。因沔陽風俗，夫婦是睡在兩頭的，所以床的兩頭都有與床同寬的枕頭。說有壹次壹對新郎新婦在新婚的晚上睡在壹頭，被鬧房的人們將那頭的枕頭偷走，他們都不知道，於是成了他們終身的笑料了。
江西吉安：
當鬧新房之夜，沒有大小長幼之別，新娘每被叫壹聲，就須向之下跪，受者可以不用回禮。鬧新房者以此為樂，可新娘的腿就受不了了。
江西南昌：
任何男性親友都能鬧房，女客不是不能，而多半是不好意思去的。鬧客常常會拉起胡琴來請新娘唱，新娘不唱，他們自己就唱。例如《十八摩》等都是鬧房時唱的，這種歌調都是很粗俗的。?鬧房的方法非常之多，叫新郎吸煙，新娘點火，或是弄壹點花，掛得很高，叫新娘拿下來，新娘拿不著，叫新郎抱著她拿。更有時強迫著叫他們接吻。甚至客人喝酒了，跑到新床上睡著，把床都給吐臟了，新夫婦也不能生氣，因為客人若看著新夫婦生氣或著急，他們更要說幾句難聽的話，例如：“我們還不走嗎？他們已經都等急了！”這天新娘壹定會把月經布給藏起來，不然鬧客們會特別找的，找出來又要以此物取笑新娘。
“鬧房後的聽房與竊物也是南昌的俗例，他們稱之為 “偷房”。將新郎新婦的衣服飾品偷出來，鳴樂遊於市，新夫婦必須大辦酒席宴請才會罷休。所以南昌新娘對於偷房比鬧房還要害怕。
江西興國： 在洞房花燭夜，“親友賀客必洞房戲謔，以窘新人，故新郎新娘，都預先請兩三位能說會道的男女親友作‘保鏢’，以幫助新夫婦應付賓朋的戲謔。拜堂之後，親友群起送新人入洞房，即刻擺筵席，與新人***酌，席間的新娘新郎對坐，眾親友則列坐兩旁，公推善於作戲的兩人，為鬧房的首領，由他們出主意，出難題，戲弄新人。其中最難堪的是，公然說些粗獷、猥褻的言詞。這種習俗至今仍未泯沒。”
晚宴後開始鬧洞房。先在洞房門口擺上三四張桌子，桌上擺上酒菜，以備鬧客飲酒取樂。眾人圍桌而坐，留兩個空位給新郎新娘。此時壹對新人在洞房內。鬧客推選出兩個人作鬧房頭目，壹位負責叫門，壹位負責叫新娘下床。叫門的人必須在門外先說幾句吉慶語，如“日吉時良，地久天長，洞房開張，喜氣洋洋”等，然後由新郎開門。請新娘下床的人要雙手捧著酒杯進洞房，對著羅帳低垂的新床說：“手捧玉杯和瓊漿，恭請新娘下蓮床，右腳下床生千金，左腳下床生才郎。”唱完就退出新房。因此新娘必須雙腳同時下床，以示願意既生“千金”又生“才郎”。新娘和新郎同出洞房後向眾人行禮，捧杯的人請新人入座，於是大家壹起向新人敬酒。席間說些俏皮話，自然不乏猥褻之語，但不動手腳，屬於較文雅的鬧房方式。
浙江武義：
“請男客是在晚飯的時候。飯後這些客人們就開始鬧房了。鬧房的並不壹定是戚友，就是與男女兩家素不相識的也有鬧房的資格。主家因為‘越鬧越好，越鬧越發’——發財發子孫的緣故，從來不禁止的。這時新娘坐在床沿上，另外兩旁有兩個或四個未結婚的女子作陪儐，而陪儐並不被鬧。鬧房的目的，只是要使新娘發笑，所用的方法就多了。他們可以說故事，或是講笑話，除掉不吉利的話語，任何輕薄的口吻或汙穢的詞句都可以任意使用的。等到把新娘弄笑了，他們就向新娘討喜果子。討完了還可以再引她笑，使新娘笑的不停，才合他們的心意。有時向新娘討了果子，還要向陪儐討果子。這種鬧房並不是鬧壹天，要看主家請幾天客，就鬧幾天。請五六天客，就鬧五六天。因為他們請席至少是請兩天，所以鬧房也至少是兩天。”此地也流行聽房，並且以“偷”新房中的東西為特點：“鬧房之後，他們也不能如此甘休，必得還要聽房，或偷點新郎的東西出來。有時甚至連鳳冠霞帔、枕頭、衣服、被褥等都能偷出來。到第二天就同新娘要錢買酥糖給他們吃，最少也得買十斤，多的要買四五十斤呢！等錢拿到手，他們才肯把東西送還。”
四川：
四川有壹首竹枝詞說：“玻璃彩轎到華堂，扶得新娘進洞房。挑去蓋頭飲合巹，鬧房直到大天光。”可見鬧房之盛。在順慶縣，新婚晚上，新娘給所有的客人斟酒，斟到客人不能再喝為止。夜見新娘進了房，新郎的母親壹定要請許多人到房外偷聽或偷看，倘若沒有人聽看，母親須用壹把掃帚放在門背後，據說沒有人看，便要被鬼看，這對於夫妻是不吉利的。新房的燈也不能熄滅。在渠縣也有鬧房與聽房的習俗。新婚晚上，新娘必得給每位鬧客行酒，稱為“摘花酒”或“下馬宴”。聽房總是壹些女客們，因為新房不能熄燈，所以她們就要借機偷看了。新婚之夜，新娘新郎並坐床沿或同坐壹凳，大家圍著他們妳壹言我壹語，說些詼諧、逗趣的話．自然也免不了粗俗猥褻之言。有的也請新娘唱歌跳舞．或做出各種節目難為新人，乃至做出粗魯的動作，常常使新娘羞得滿面通紅。人們認為鬧得越歡越吉利。