鹹寧，歷史厚重、人文薈萃。以銅鼓為代表的商周青銅文化，以赤壁之戰為代表的三國文化，以北伐戰爭汀泗橋戰役為代表的革命文化，以向陽湖文化名人村為代表的名人文化，以溫泉、九宮 山、陸水湖為代表的生態文化，在全省乃至全國都有著廣泛影響；民間文學藝術特色鮮明，民間歌舞、音樂、剪紙、布貼等遠赴歐洲十幾個國家演出和展覽，嗚嘟、高筒提琴是全國獨有的民間樂器，提琴戲是全國獨有的地方劇種，民間機智人物故事、民間敘事詩在全國民間文學殿堂占有重要的位置。鹹寧的歌，音域寬廣，格調明快，多流傳於山區壹帶，內分高腔、平腔兩種。民間舞蹈分花燈 舞、祭祀舞兩種。鹹寧市的民間工藝可分為繪畫、雕塑、工藝美術、建築裝飾藝術四大類。
溫泉文化：水，靈動而充盈中的禪意；水，意化而成的自然精靈。河流、湖泊，除此之外，還有第三水，那就是溫泉。
鹹寧市地處湖北南部，2006年9月，被中國礦業聯合會批準命名為“中國溫泉之鄉”。自2009年開始每年舉辦壹屆國際溫泉文化旅遊節。
鹹寧溫泉有大量的民間傳說，有地母造溫泉、鐵拐李拜壽溫泉等神話傳說。據《鹹寧市地名誌》記載，“鹹寧溫泉早在唐代 就已著稱，宋時‘溫泉沸波’已入‘淦川八景’，相傳宋仁宗趙禎南遊時曾到來此（溫泉鎮）洗過溫泉澡”。除了溫泉的歷史文 化，鹹寧溫泉以保健養生為主的健康文化同樣深厚久遠。1938年侵華日軍駐紮鹹寧，在淦河邊建起壹個溫泉療養所。1945年日軍 投降後，國民黨軍隊第十壹師沿襲使用該療養所。鹹寧解放後，解放軍就地改擴建成壹九五醫院，其設立的“理療科”主要就是 用溫泉水治療風濕病和皮膚病，壹直延續至今。
鹹寧溫泉資源十分豐富，分布廣泛，各縣市區均有分布。水質類型以硫酸鈣、重碳酸鈣和重碳酸鈉型為主，水質清澈、無色、無沈澱物，感官好，含有豐富的硫、氡、鍶、氟等微量元素，溫泉水溫度介於27℃至64℃，全市各地溫泉中的礦物組分含量各異，極具醫療保健價值。地下熱泉均以上升泉群形式出露，部分鉆孔揭露後成為自溢井，水位、溫度、水質情況變化僅在壹定範圍內 波動，較為穩定。受人為開采的影響，水位波動範圍壹般在2.0m以內，主要呈現出5～9月水位相對較高，12～2月水位相對較低的特征。
溫泉從石洞中湧出，蜿蜒流淌在湖畔山間，便有了“人間天堂”的感覺，可以讓妳暫時忘卻紛紛塵世，享有壹份遠離城市喧囂，親近大自然的悠閑愜意，在泡湯時享受風景，在自然中放松心情，感受到“偷得浮生半日閑”的意境。
鹹寧溫泉資源十分豐富，分布廣泛，各縣市區均有分布。水質類型以硫酸鈣、重碳酸鈣和重碳酸鈉型為主，水質清澈、無色、無沈澱物，感官好，含有豐富的硫、氡、鍶、氟等微量元素，溫泉水溫度介於27℃至64℃，全市各地溫泉中的礦物組分含量各異，極具醫療保健價值。
文化寶藏
從歷史走向未來-腳盆鼓
擊鼓而戰、擊鼓而歌、擊鼓而舞，這時鄂南文化藝術領域的壹枝奇葩——盆鼓。盆鼓，又稱“腳盆鼓”，因其形狀如盆而得名。廣泛流行於赤壁壹帶的鄉村。據史料記載，在遠古的商、周時代，先民們擊木、擊盆、擊鼓而歌，行成了腳盆鼓的雛形。相傳三國赤壁之戰時，盆鼓在孫劉聯軍中還發揮過不小的作用。現在，腳盆鼓作為鹹寧壹種獨特的民間音樂，已入選湖北省首批“非物質文化遺產”，正在申報國家級“非遺”。挾滾滾長江、看三國赤壁、擁夢裏水鄉、走千年古道…….在這塊古老而神奇的土地上，妳可以觸摸到穿越千年的三國情懷。
撥動歷史的脈搏-拍打舞
“幹完活，歇歇火，拍拍打打呀咿子喲。我拍妳，妳拍我，拍走辛苦就快活……”在鹹寧民間，這些拍打舞的歌詞已流傳了數百年。如今，拍打舞已被列入第壹批湖北省非物質文化遺產名錄。 拍打舞是鄂南民俗中的藝術表演形式之壹，由民間男女老少擅長的“拍打遊戲”而來，流行於鹹寧通城、崇陽等地。它源自青年男女在勞作休憩之時，互相拍打對方身體的不同部位，逗趣取樂，並 伴有風趣的戲謔、科諢，給人以輕松與愉悅。
稀有的藝術奇葩-提琴戲
壹個稀有文化物種，在光怪陸離的現代藝林，奇特地芬芳著，這就是鹹寧崇陽提琴戲。在我國300多個戲曲劇種中，提琴戲，是獨具特色的壹枝奇葩。據說，它源自嶽陽花鼓戲，在崇陽改造嫁接生根，直到枝繁葉茂。花鼓戲的主要樂器是琵琶，但崇陽人改造創新，制成了提琴。提琴戲有特有的唱腔，是鄂東南、湘北及贛北等地區廣為流傳的梁山調與崇陽地方小調結合，形成具有崇陽地方特色的劇種。
月宮飄下的芬芳-打桂花
鹹寧大規模種植桂花始於唐代，盛於清朝。鹹寧是荊楚文化、吳越文化交融之地。古老的月亮崇拜與當地桂花種植習俗的結合，催生了獨有的“嫦娥文化”現象。在“杠春神”民俗活動中，嫦娥崇拜取代了“春牛”的中心位置，守月華、祭嫦娥、拜月、桂花撤帳等風俗活動，打破了漢族地區“男不拜月，女不祭竈”傳統習俗，為鹹安獨有。“打桂花”是流行於鹹安區的民間舞蹈，其基本動作來源於桂鄉花農們收獲桂花時的農事活動。由於貼近生活，這從天宮來到人間的藝術，成為農民喜聞樂見的保留節目。
從戰場走向田間-山鼓
山鼓，流行於通山等地，是壹種古老的農事鼓樂。山鼓又稱“單鼓”或“膽鼓”，其形橢圓如膽，有“擊鼓驅百邪，庶民膽如虎”的傳說。已入選首批“非物質文化遺產”。史料表明，山鼓早在明、清至民國時期就普及並走向鼎盛。現在，山鼓迎來了繼承、創新及保護階段，並從田間地頭走上了藝術舞臺。
黃土捏出的天籟-嗚嘟
約2000年前，壹個鹹寧嘉魚的牧童，用腳下的泥土，捏成世界上第壹個泥哨子，這就是被稱之為“天籟之音”嗚嘟的前身。起初，嗚嘟為牧童用作喚牛，後經歷代改進，成為了壹種樂器，壹直流傳於長江中下遊。如今，嗚嘟在演奏之外，亦廣泛得到文博、收藏、旅遊愛好者的青睞，成為最具湖北特色的古代樂器和藝術藏品之壹。
源自商周寶物-崇陽銅鼓
1976年與崇陽縣白霓鎮出土，是當今出土時代最早、體重最大的青銅鼓，有相關報道稱之為“商代饕餮紋青銅鼓”。銅鼓由鼓冠、鼓身、鼓座三部分組成。為國家壹級文物，現藏於國家博物館。
楠竹風采成於紙-黃龍牮紙
據史料記載，北宋初年，湖北省通城縣麥市鎮沿用漢代作坊始產火紙。黃龍牮紙以楠竹為原料，紙張色澤淡黃，細膩平滑，吸水力強，不僅具有較高的工藝價值和經濟價值，而且還具有重要的 祭祀文化價值和實用價值。
傳承與融合的佳品-通城打鑼腔
通城打鑼腔源於天沔花鼓戲，清同治年間由天沔災民王耍兒傳入，與本地戲曲相結合，逐漸形成具有地方特色的打鑼腔。用當地方言演唱，以“壹唱眾和，鑼鼓伴奏”作為主要特色。2013年“ 通城打鑼腔”被湖北省列為全省第四批非物質文化遺產保護名錄。
唱出勞動人民之歌-通山山歌
通山山歌，亦名樵歌，是當地人民以世代相傳的獨特腔調和方言土語唱出的民間歌謠。通山縣地廣人稀，農忙時人民便集體勞動，通常會打鼓唱歌，激發出壹派熱火朝天的勞動場面。隨著年代 變遷，逐漸行成了極具特色的民間傳統文化。