因為世界上出現了人類，人類又是物質，而物質在空間裏運動，所以在人類的意識裏就產生了時間感受。有運動，才可能有時間。如果壹切停止運動，時間也就靜止了。運動不是壹條直線，而是壹個變化著的點，相對於運動來說，時間是出現與消失的過程，是無限小於壹秒的點，是人類用來記憶衡量運動的虛構存在，虛擬尺度。
時間指物質運動過程的持續性、間隔性的矛盾統壹和物質運動狀態的順序性。時間具有壹維性，即不可逆性，它只有從過去、現在到將來的壹個方向，壹去而不復返。
抽象地說；時間本身也是不存在的，時間只是對物質存在的壹種認識，描述或度量。或者說；我們為了認識，描述或度量物質的存在或物質之間存在長短差異的關系。我們就在頭腦中“建立”了壹個時間的觀念。所以，時間的存在實質上反映的是物質的存在。討論時間存在的問題就是討論物質存在的問題，時間存在的過程就是物質存在和變化的過程。時間和空間壹樣都屬於形容詞的概念範疇。（空間是認識，描述和度量物質之間的距離和位置關系的概念。時間是認識，描述和度量不同物質之間存在差異關系的概念）。
從物質實在或實體的角度上講；世界上除了物質的存在之外，壹切都是不存在的。存在必須有自己獨立的存在實體或形式。其他都屬於人的感覺和觀念上的存在，或者，都是在物質存在範疇內的壹種較低層次的存在概念。所以，存在有狹義和廣義之分，廣義是建立在狹義範疇之內的，是對狹義存在的進壹步擴展和發揮。時間，空間，對物質存在狀態的其他描述以及對物質之間關系和性質的認識等都屬於廣義的存在概念。我們壹定要把握和區分好存在的層次性和存在之間的關系問題。不分層次和關系，單獨地討論某種存在，比如，時間的存在是沒有意義的。
既然，時間的存在本質就是物質存在的本質，所以，時間的屬性就是反映物質存在的某壹方面的屬性，比如，時間的延續性問題就是反映物質存在的延續性問題。物質的存在是不可能中斷或中止的。物質在這個世界上是永恒存在的，所以，時間也具有永恒存在的性質。有人認為物質和時間都有產生的問題（從大爆炸中產生）。這種觀點是錯誤的，或者至少沒有搞清楚具體存在與壹般存在的關系。比如，每壹個人都存在出生日，但是，這並不表明時間或物質是從妳的出現而出現或產生出來的。所以，宇宙並不是產生出來的，而是從另壹種物質形態中轉化而來的。
由於時間並不是壹種“獨立”的存在，所以，時間並不存在之間或之間的差異問題。今天與明天或今年與明年對時間來講都是壹樣的，之間沒有什麽區別，差異。如果存在什麽區別和差異的話，那也是物質之間的區別和差異。有人認為時間可以倒流，可以延長或延遲，時間是有具體區別的，比如，在我們存在的這個時間世界中還有另外的壹個時間世界，等，這些觀點都是錯誤的。
時間既然是對物質存在形態的壹種描述（空間是對物質存在狀態的壹種描述），那麽，物質的存在狀態是處於運動或變化之中的，所以，時間也就賦於了“流動”或“連續”的特征，為了確立時間“流動”的精確性，也是為了給時間找到壹個可以描述或度量的參照物或坐標系統。人們發現某些有規律性的物質運動可以做為時間的物質載體進行計算和度量，比如，利用地球的自轉和公轉來做為時間的計量單位，後來人們又發現了原子“漲落”的均勻性，於是又制造出原子鐘來計量時間的“流動”問題。總之，時間的存在與對時間存在的描述或計量是兩個完全不同的概念，就像美麗離不開具體的人或景物壹樣，時間也離不開物質的存在狀態，因為，時間只是對物質存在狀態的壹個方面的反映。
“時間”是壹個抽象概念，其內涵是無盡永前，其外延是壹切事件過程長短的度量。
“無盡”指沒有起始和終結，“永前”指時間的增量總是正數。
時間是標定物質發展變化情況的度量衡單位。
同溫度、長度、質量、體積等記錄單位屬於同壹範疇。
因為物質世界是不斷發展變化的，所以需要時間來丈量和標定，人類在認識世界時自覺地引入時間概念，是世界發展變化的最有利證明。如果沒有時間，世界上的壹切就會凝固靜止。
時間是具體事物的組成部分，是人腦對具體事物進行逐級思維分解形成和產生的絕對抽象事物，是同空間以對立統壹方式存在的元本體，是具體事物普遍具有的壹般規定和壹般本質，是運動、行為和變化的壹般表現形式。
時間是四維空間裏的物質尺度，長度、寬度、高度和時間將這個世界組成了個四維空間。時間也不可能脫離物質而存在。物理學中有個最基本的常識，那就是世界上任何物質都不可能是絕對平坦的，再平坦的物質，放大千萬倍，也是凹凸不平的，在四維的空間裏，時間在各處也不可能是絕對平坦的，在空間裏存在很多被物理學家稱為“蟲洞”的東西，它是極其微小的，蟲洞應該是時間不平坦的表現。所以各處的時間都不壹樣，理論上認為，質量大的物體對周邊時間的影響大於質量小的物體，在質量大的物體旁邊時間會相對變慢。但是地球上的物體質量都較輕，所以影響並不十分明顯。理論還認為，物體的運動速度越快，時間就會變得越慢。但是據說回到過去是不可能實現的，因為有因才有果，這是全宇宙的通用法則，而到達未來的時間旅行被認為是有可能的，因為人們可以利用以上使時間變慢的方法來穿越到未來，但是現在的科技條件人們似乎還不可能具備這壹能力。越是接近於光速的物體，對應的時間也越緩慢，但壹切物體的速度都不可能超過光速，這也是物理上的壹個基本定理，他的提出者是愛因斯坦。
不管現在論正確還是永恒論正確，時間都是世界本身的壹個特征。這就是傳統上對時間的根本看法。但康德在其新穎的認識論中，反對這種關於時間的傳統看法，認為時間只是人類認識方式的特征，而不是世界本身（物自體）的特征。康德斷言時間和空間都是心靈認識世界的框架。這個框架表明了心靈具有什麽樣的特征，而不是世界本身的特征。