推薦理由:實用主義是壹種常見的哲學思想。中美兩國在文化背景和傳統上相距甚遠，但有壹方面是相似的，那就是都奉行實用主義。為什麽？本文從實用主義的定義、起源、中美實用主義的差異以及與心理學的比較等方面對實用主義進行了詳細的分析。內容詳實，論點創新，特此推薦。
世俗社會最常用的三個哲學流派是實用主義、功利主義和享樂主義，而實用主義無疑是第壹個流派。
壹，實用主義的定義
實用主義是20世紀70年代65438-2009年產生的現代哲學流派。它已經成為20世紀美國的壹種主流思潮，是美國半官方的哲學。
美國實用主義拒絕科學有絕對可靠基礎的觀點。實用主義者同時反對兩種觀點:壹種是某些概念是先天的，另壹種是作為知識基礎的感官材料和經驗是絕對確定的。原則上所有的知識都是錯的，但是可以改進。科學是在由研究者組成的社會中進行的壹種批判活動。這位研究員能提供的是我們能得到的最好的知識。美國實用主義的代表人物是皮爾士、杜威和威廉·詹姆斯。
第二，為什麽實用主義如此流行？
中美兩國在文化背景和傳統上相距甚遠，但有壹方面是相似的，那就是都奉行實用主義。為什麽？
個人認為，由於文化背景和傳統不同，出發點不同，所以不能照搬其他國家的現有模式，需要走出自己的路；另外都是大國，有實力探索未知領域，探索是試探性的。這些都需要壹種小步快走、循序漸進的務實態度。中國提出摸著石頭過河，美國提出邊幹邊學，都表達了同樣的意思。
實用主義與中庸有關(據朱註，中庸即不偏不倚，並無不妥)。實用主義認為有用就是真理。在日常生活中，中庸的態度是恰當的，也就是有用的，所以實用主義往往表現出中庸的態度。中間選民理論可以進壹步解釋為什麽溫和的態度受到大多數人的歡迎。先簡單解釋壹下中間選民的理論:在眾多沒有絕對對錯的方案之間進行選擇時，人們的態度會呈正態分布，持中間態度的人最多，持極端態度的人較少。按人頭投票，持中間態度的選民選擇的方案最終會勝出。這個理論有兩個啟示:第壹，要想贏得選舉，就要盡可能接近中間選民的態度；第二，每個黨派都這樣做，最終會有黨派觀點的趨同(所以沒有黨派原則，有用就是真理)。只要采取更中立的態度，就能贏得大多數人的支持，所以秉持實用主義的人就會變得溫和。
從微觀上看，中國人的中庸之道，美國人的實用主義，都是為了獲得大多數人的支持。而且，上面也說明了實用主義和中庸之道的關系。
第三，儒家實踐哲學與實用主義的區別
儒家實踐哲學中有實用主義因素，但在細節上有所不同。詳情如下:
首先是對誰有用。儒家學說是壹種集體主義的學說，儒家學說的用處在於它首先對集體或社會有用；美國繼承了英國的自由主義和個人主義，美國實用主義的有用性在於它首先對個人有用，這是儒家實用哲學和美國實用主義的根本區別。集體主義和個人主義的優劣對比，這裏就不展開了。
第二是有用的東西。美國的實用主義更多是在技術發展的過程中形成的。隨著機械工業和流水線的發展，分工和效率的需求催生了實用主義。技術的潛力是巨大的，符合實用主義原則，所以實用主義進壹步推動了技術的發展。嚴格來說，未來有用，現在無用的東西，不符合“有用即真理”的實用主義原則。但如果只看到眼前的利弊，追求實用主義就會陷入危機。鑒於科技巨大的正外部性，壹種務實的態度是允許科研人員在科技領域進行“無用”的探索。
技術追求真實，所以真實和誠實在美國實用主義中占有重要地位。這與利用戰術達到目的是相沖突的。由於中國古代不重視科學技術的發展，儒家的實踐哲學沒有使用技術手段，而主要是通過資源的再分配來解決問題，這往往采用馬基雅維利式的戰術。最終儒家的實踐哲學是棄儒用道，是“外儒內道”。只要結果是好的，過程中使用造假也是允許的，真實和誠信對於結果來說是次要的。
第四，王陽明心學與實用主義的區別
王陽明心學主張知行合壹，即知是行的開始，行是知的成就。我們可以通過行為改變認知，不斷超越自己，這並不涉及判斷壹件事情是否值得去做。在通往良知的心學部分，良知是按照天道給予的(不學而得的)智慧。判斷良心的標準是符合事物發展規律，符合事物發展規律往往會有效果，也就是有用。這和實用主義是壹致的。
天道是無形的，看不見的，但是到底有沒有用，我們是可以切身感受到的，所以我們往往用天道而不是順應天道。這樣，王陽明心學在具體實施過程中就變成了實用主義，這也是很多人認為王陽明心學是實用主義的原因。
但天道和有用還是有本質區別的，有符合天道卻無用的東西。而且美國實用主義不承認自明的理性原則的存在，更不承認天道。