唐卡有弘法布道的作用，是藏族確信所供奉的唐卡畫會給他們及家人帶來平安吉祥和好運，也作為皈依佛法的標誌和頂禮膜拜的神物這個意義。
唐卡是藏語，唐的含意與空間有關，表示廣袤無邊。就像在壹塊布上，既可畫幾百甚至上千尊佛，也可只畫壹尊佛。卡像魔術，指的是空白被填補。唐卡，其實也就是西藏的卷軸繪畫。
歷史價值
有的唐卡以史實為依據，著重表現歷史上重大的政治事件和活動。如表現松贊幹布生平業績的歷史題材。其中以謳歌藏漢民族友誼的作品，如文成公主進藏故事，都會繪在寺廟醒目的位置。畫面通過使唐求婚、五難婚使、公主進藏等情景，描繪了貞觀15年唐蕃聯姻的歷史事件。大昭寺、布達拉宮中的歡慶圖，再現了文成公主駕抵邏娑時，吐蕃人民以節日盛裝、載歌載舞的歡迎場面。布達拉宮紅司西平措大殿中，壹幅五世朝見順治圖，記述的是公元1652年五世赴京、覲見、遊樂等各項活動和歡迎盛況 。
宗教價值
唐卡的起源和發展興衰與藏傳佛教息息相關，這門繪畫藝術的興起和發展暗合了印度佛教傳入西藏，當時藏區，遊牧生活還是許多地區的主要生產方式，僅靠固定的寺廟，無法滿足眾多遷徙不定的信徒宗教生活需要的。於是唐卡這種主要以卷軸畫形式出現的藝術，滿足了信徒的宗教生活需要，成為他們可以隨身攜帶的崇拜物。唐卡這門繪畫藝術因此應運而生蓬勃發展起來。有人又針對唐卡便於攜帶的特點，把它稱之為"可以流動的壁畫"。最終形成"藏族寺院是佛畫藝術的殿堂"這種局面。唐卡的繁榮有賴於藏傳佛教的興盛。
經濟價值
雖然唐卡的歷史悠久，但唐卡真正進入收藏市場的時間並不長。上世紀80年代初期中國藝術品收藏市場剛剛興起時，唐卡的價格壹般也就兩三百元。但自從20世紀90年代起，藏傳佛教藝術品進入收藏市場後，唐卡收藏市場就開始升溫，很多唐卡的價格突破了千元。從2006年起，因為唐卡被列入國家級非物質文化遺產名錄，其收藏出現了十分明顯的升溫態勢，基本上每年價格翻倍。雖然在中國唐卡價格越來越高，但與國外相比不僅價格整體偏低，而且仍屬於小眾收藏 。
唐卡是藏族文化中壹種獨具特色的藝術形式，主要是指用彩緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫，至今已經有1300多年的歷史，具有非常濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，是中國民族繪畫藝術的珍品。是對深奧抽象的佛教義理的具體化，使其變得容易理解，從而也更方便傳播。
主要分類
1、按內容:佛像唐卡、傳記唐卡、歷史唐卡、神話傳說唐卡、教理唐卡、天文唐卡、歷算唐卡、藏醫藥唐卡等。
2、按大小:巨幅唐卡、普通唐卡、小幅唐卡 。
3、按材質:
(1)刺繡唐卡。用各色絲線繡成，這種唐卡堅韌耐用，不易毀壞。
(2)緙絲唐卡。用"通經斷緯"的方法，用各色緯線在圖案需要編織處，用經線交織而成，雕石鏤木等具有立體效果。
(3)織錦唐卡。質地多為緞，緯線由各色絲線組成，順而間錯提花織造，形成所需圖案、形象、景物。
(4)堆繡，也稱貼花唐卡。先將各色彩緞剪成圖形(人物、鳥獸、樹木、樓閣、花草等)，粘貼在唐卡底料上。
(5)繪畫唐卡。多是先繪畫於紙、布、牛皮、羊皮等上，而後做成唐卡。它的基本繪畫形式與壁畫無二。後期的繪畫唐卡有所發展，有的刻成印板印刷，則可成為"印刷唐卡"了。
(6)珍珠唐卡。珍珠唐卡是唐卡畫中的特殊品種，數量極少。西藏山南昌珠寺的度母珍珠唐卡，由上萬顆珍珠寶、藝術石串成，造型舒展雅致，十分昂貴 。
而手繪唐卡又分為:彩唐(白底，用各種色彩繪制)、金唐(金色背景)、銀唐(銀色背景)、紅唐(紅色背景)、黑唐(黑色背景) 。
欣賞唐卡的註意事項和重點須知
壹幅唐卡，壹般可以區分為中央的本尊、上方的空界和下方的地界三部分。本尊是信徒所供養的對象，壹般由上師選擇指定。空界壹般是佛、菩薩所在，所以也叫作聖界。地界壹般為空行、護法或僧侶所在，所以也叫作凡界。但是聖、凡並沒有嚴格的準則。
此外還有其他特殊的結構，如五壇會聚、方格式等。其次，上面說唐卡是對抽象的佛教義理的具象化，通過圖像符號來表達主題，每壹種圖像符號都有其特殊的意義。了解這些圖像符號的象征意義，就對理解、欣賞唐卡至關重要。