竹子初生，壹寸可愛，葉子卻別扭。自蛇蛇①而連劍拔十者，生也。現在的畫師都在壹個接壹個的做，葉子累了，就沒有竹子了！所以畫竹子壹定要先在胸前做，筆壹定要熟。就是看到自己想畫的東西的人，要抓緊時間跟著畫，這樣才能追上自己看到的東西，比如兔子掉下來，少豎壹下就死了。並且可以被教會這樣做。妳不能給，但妳知道為什麽。如果丈夫知道是什麽，卻不會(2)，內外有別，心手不對應，學不太多。所以，任何壹個對它不熟悉的人，在壹天當中，平等地看著自己，卻在面對某件事的時候，突然失去了它。是壹個人嗎？玉子是《朱墨賦》的遺作，可以說:“我技藝高超，牛也解了，保健人取之；輪子是平的，輪子也是平的，而讀者與之同在。今大師托於絲竹，當師不當？”子遊從來不畫，所以得其意。如果妳給了它，妳就不會單獨得到它的意義，得到它的方法。
而且會畫竹子，壹開始不貴，世界各地的人都抱著4元素的想法邀請。他厭惡地撲倒在地，罵道:“我會想襪子。”士大夫們認為這是壹個可靠的故事，就把它傳了下去。而且可以從揚州返回，剩下的就是徐州了。余留言曰:“士大夫近語者，吾屬派，吾近彭城。可以索要，襪子要從孩子身上提取。”書末抄詩壹首，略曰:“擬掃壹段鵝溪絲，取冷梢萬尺長。”魏昱說:“竹子有壹萬英尺長，所以我們要用二百五十根絲。我知道大眾厭倦了文字和硯，我希望得到這塊絲綢。”沒有什麽可回答的，於是他說:“我太可笑了。世上有千尺竹嗎？”所以我答他詩:“天下亦有千尋竹，月影長。”而他可笑地說，“紫蘇據理力爭，但有了250匹馬，我就買塊田，安享晚年。”因畫《燕谷燕竹》曰:“此竹數尺長，卻有萬尺之勢。”雲遊谷在揚州，是揚州、雲遊谷三十賦之壹。余:“漢川種竹賤如華蓋，斧不饒龍。料窮太守，渭濱胸中有千畝。”我和我的妻子在山谷中旅行，燒筍吃晚，寄信取詩，談笑吐飯。
元豐二年正月二十，我不在周琛。7月7日，在湖州接觸書畫。當我看到這根竹子時，我哭了，失聲了。昨天，在曹孟德犧牲大橋的官方文件中，有“通過汽車”和“腹痛”的字眼。而且布施還包含了過去可以嘲笑的話語，讓看到和布施很親密等等。
充滿
① (tiáo)蝮蛇(Ffu):壹層層的貝殼包裹著竹筍，呈圓頂狀。2當然:像這樣。3遺產(wèi恐懼):禮物。④絲:由雙絲織成的薄絲，可用於書畫。⑤沱沱龍:竹筍。籃子最初是指竹子外面的幾層皮。⑥失聲:因過度悲傷而哽咽，哭不出來。
文是北宋仁宗時期著名的畫家。他姓文，字，四川梓潼縣人。他是蘇軾的堂弟，曾經是揚州(今陜西洋縣)的周知。他特別擅長畫竹子，被譽為“墨竹大師”。成語“胸有成竹”源於他的壹句話“我只是把心裏的竹子畫出來。”
本文寫於宋神宗熙寧八年(1075)至熙寧十年(1077)。它既是繪畫題詞，又是紀念文章，表現了對壹位詩人、畫家親友的緬懷和悼念，從而打破了壹般繪畫題詞的常規寫法。而不是描述畫家的繪畫過程，解釋收藏者的繪畫經歷，而是強調優秀的繪畫理論，高超的繪畫技巧，高尚的畫作，表達作者與他之間深厚的友誼和情感。
文、柯可以主張，在畫竹之前，壹定要對竹有深入細致的觀察和了解，然後經過反復的醞釀和構思，在頭腦中形成壹個成熟完整的竹意象，然後不停地揮動雙手，創作出壹幅竹畫。本文開頭還著手介紹了文同的畫竹藝術觀。
“竹之初，壹寸可愛耳，而葉之笨拙，從蛇到劍，亦有所生。”這些話講的是現實生活中的竹子。指出竹子從長出壹寸長的那壹刻起，就有了竹節和竹葉。經過竹筍階段，最後變成幾尺高的竹子，它的竹節和竹葉都在生長初期。它從整體上反映了竹子的形成和發展，而不是根據不同的部位單獨出現。
真正的竹子是這樣的，反映現實的畫中要表現的竹子自然也應該是這樣的，就是要註意竹子的完整形象。但是，壹般的畫家不懂這個道理。“如今的畫師都是按部就班地做，葉子都累了，哪還有竹子！”逐段添加，逐葉疊加，指當時流行的竹畫法，先用細筆勾住，再逐層上色。這種通過添加枝葉拼湊成竹子的畫法，當然是支離破碎的。“有竹子嗎？”也就是說，沒有完整的竹子形象。
文章真實地論述了這壹段，提出了壹個非常奇妙的畫竹思想。這就是著名的成語“有計劃”的來源。接下來作者壹改筆鋒，指出被悼念和哀悼的人是文同。文章第二段引出作者與文關於畫竹的書信和詩詞的故事，進而對文同的畫和畫德給予高度評價，歸入“艷古艷珠”之列。
這段簡短的描寫非常生動傳神，刻畫了文開明豁達的思想和性格，也表現了蘇軾與他的密切關系，但更重要的是突出了他的品德。在知州和吃筍上“窮”是寫其清廉，帶著妻子遊山做飯，寫其野性，而“渭濱胸中有千畝”則是照顧到前面“畫竹必先胸”的論述，通過有趣高雅的事物，以幽默的筆調寫出他關於畫竹的理論和主張。
最後壹段說明了文章的寫作原因，作為全篇的結尾。其中，蘇軾在曹孟德的獻橋公文中使用了“過車”、“腹痛”等詞語。但《贈》中也包含了當年笑傲江湖的人如此親見而贈的故事，說明他在這篇文章中描寫了當年與文、柯的“笑語”，也說明了他們的“親密關系”。然後，作者對逝者深深的思念和沈痛的悼念充分表現出來。
貫穿整個結構，非常自然流暢。從《竹子的本性》開始，到結尾指出我思念故人，以此結束，充分體現了“做我該做的事，止於我該做的事”的特點。前半部分以推理為主，後半部分以敘述為主。整篇論文以畫竹線索組織安排。語言也很簡單自然，講過去，照常講；表達感情發自內心，不做作，真實動人。在描寫人物語言的時候，短短幾個字就把人物的性格特征表現出來，非常生動。全篇生活氣息濃厚，* * *感強烈，引發人們的見物思人，追憶往事，表達作者對亡友的悼念。
後代評論
張伯興《唐宋八大家鈔》卷八:“坡公為文，隨便寫，觸密。蓋待其心手，而無意為之，文則愈好。”