俗服，即日常服飾，也是唐代最常用的服飾，具有鮮明的時代特征。皇帝穿的是黃袍圓領，百官穿的是圓領長袍，有紫色、猩紅色、綠色、青色。第壹件和全套衣服都是鋤頭和鞋幫。官職等級的區別主要體現在兩個方面:壹是色系，二是章服。色系是根據官員等級的不同，官服的顏色、材質、圖案也有所不同的制度，同時也有腰帶制度的支持。經過初唐的反復修改，上元元年基本確立:壹品以下文官，配毛巾、數袋、刀、磨石。其武官，欲帶毛巾數袋，亦聽之。文武百官佩戴三品以上的紫金腰帶。四品衣服深金色。五品衣服淺，金腰帶。六款產品為深綠色，七款產品為淺綠色，帶銀色腰帶。八個產品是深藍色，九個產品是淺藍色，還有？石頭帶
唐德宗王朝，我們的時間，觀察，使制服圖案定制。貞元三年三月，初賜新制時服。上曰，‘頃以賜服，文采不常，不制也。我今思之，必作文章，以鸛帶綬，以其武，以和平封之；遵守並使雁列為禮，有序地取列，使每個人都有尊嚴。“此後，規定官員們經常穿著大綢袍出席會議。晚唐時期，由於服飾色彩混亂，唐文宗不得不在上元元年令的基礎上進行詳細定制，以適應形勢需要。同時，將進壹步規範制服的圖案體系。太和六年六月，三年級以上的他，答應帶著曹睿的鸛，帶著絲帶的鵝，帶著錦袍錦襖的孔雀。四品和五品，徐福地黃膠淩誌。六級以下常入仕，可帶小團絲、素絲、獨織等。除了這種顏色，還應該有異國情調的長袍、大衣和絲綢等。，而且是禁止的。此外，唐代武官的服裝花色規定為三品以上，左右武衛飾虎，左右豹塔飾豹，左右鷹飾鷹，左右玉鈴飾鸛，左右金武衛飾並列。君王以龍和鹿裝飾，宰相以鳳池裝飾，大臣以鵝裝飾。後來規定魏為瑞牛，左右魏為，為虎，吳魏為鷹，魏魏為豹，首領魏為白澤，魏為惡鬼，監工門童為獅。
張復是制服發展到壹定階段的產物，是壹種官員隨身攜帶魚符號的制度。《舊唐書·禦府誌》:此後賜我絳紫賞，案亦魚袋，名曰張復。隨身攜帶魚的目的是作為國王要看的憑證；二是用來區分高低貴賤，區分貴賤，內外嚴明。隋代以來，官服佩戴魚符的制度已初具規模，但現在已經發生了很大的變化:漢高祖武德元年九月，以前的銀屠符改為銀魚符。2002年4月29日，永輝開衙門，接見三司，給北京官員和公務員四品五品，並附贈魚袋。
唐·姚輝卷31余賦)魚符雖分發給四品、五品官，退休後歸還。三年後，高宗仁慈地調整了政策。死於五種或五種以上產品的人，不需要恢復魚袋。此後，鹹亨三年五月三日，京官四品和吳品的官員奉命佩戴銀魚。在武侯統治期間，玉佩的範圍擴大到地方州，先生。建都後，玄武與吳姓合並，故改為裴桂。天財元年九月，將內外附魚改為龜，然後首次規定龜袋按不同等級用金銀銅裝飾。
在唐中宗時期，玉佩和魚袋被修復。但與此同時，與濫用官職同步的是，散官開始穿魚，但魚包並沒有與特勤正式對接。芮宗超把魚包的系統和制服的顏色聯系起來。唐卷31魚袋:2002年4月24日靖雲大赦:魚袋，身著紫金，身著黑銀。玄宗朝先擴大養魚範圍，後允許終身養魚。章役制度建立後，所有在裏面把關、測試、判官、祭祀的官員都可以佩戴魚袋，退休後不用歸還。魚包已經成為常服中紫衣的重要組成部分，贈送時也要配上魚包，成為身份等級的象征。
官服制度化後，要求朱自治服用的官員，必須經過唐朝廷的嚴格考核，並根據官員的具體情況區別對待，合格者方可授予。然而，也有壹些靈活性。如果有特殊需要，壹些不合格的官員經過批準可以穿比原來等級高的禮服顏色，即三品以下的可以穿紫色，五品以下的可以穿猩紅色，俗稱借衣借色。但在任務完成或任期屆滿後，如果沒有晉升，就需要恢復原來的著裝顏色。簡而言之，唐朝的制服體系是由高宗定制的，由唐太宗和高宗完善，並由唐玄宗、代宗和文宗維持。雖然唐末仍有擅入的現象，但總的來說，紫、紅、綠、青四色制度已成為不可改變的等級規範，對後世影響深遠，被五代宋明時期廣泛借鑒。
大多數學者都戴著鋤頭或草席帽，穿著白t恤，有時還會半臂、帶和滿鞋。普通人的衣服多為白色，有時為黃色，衣服單調。短褲通常是普通人和奴隸為了工作而穿的。另外，垂至腳踝的長袍是有地位的人的制服，也是普通人的禮服。
皇後衣三、衣、弓衣、鈸禮衣；皇太子和公主的衣服是三件:齋、居、月齋。這五種服裝分別是翟逸、Xi柴裏衣、裏衣、工服和半袖裙。婦女的日常服裝五顏六色，三百年來幾經變化，每個時期都有最時髦的妝容:初唐時，婦女的服裝與隋朝相似，穿小袖短，絲綢，腰部綁在腋下的緊身長裙，用綢帶系住。雖然在接下來的壹百年裏多次變化，受到不同流行服飾的沖擊，但始終保持了裙子的基本風格；在盛唐時期，來自外國的胡服以其嶄新的形式受到廣大貴族婦女的青睞，在這種風氣的影響下，女裝也流行了壹段時間。自唐中後期開始，胡風逐漸減弱，更多的漢族傳統得到恢復。改革後，脫掉外衣的長袖裙子成為女性的主要著裝形式，壹些女士仍然對袒胸連衣裙感興趣，寬松的裙子和裸露的乳房。