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10過年必知的民俗知識壹、春聯、年畫
表達人們的願望，增添節日氣氛。
春聯和年畫都起源於古代驅鬼的習俗。漢魏六朝時期，每到春節，家家戶戶都要站在門前畫個桃花人，畫個聖茶，放松壹下，驅鬼。後來發展成門神年畫。宋代開始流行木版年畫，年畫的內容也有所擴展。至今還保存著的西米圖，就是當時的年畫。
春聯出現於唐代。寫春聯在宋代更流行。明代貼的春聯已經遍布全國。春聯是中國特有的語言藝術形式和書法藝術形式，並流傳到韓國等地。春聯不僅表達了人們的願望，還增添了節日的氣氛。
第二，生旺火
它象征著整個家庭的繁榮昌盛，表達了美好的希望。
新年到來時，在院子裏點燃火把、火盆或炭盆，古代稱為“亭寮”、“燃火盆”、“旺香”，現代民間稱為“活旺火”或“典發寶釵”。古代宮廷流星是為了驅邪，或者是祭祀神靈和祖先。後來，旺火已經發展成為全家興旺的象征和美好希望的表達。
1738年，郎世寧畫了壹幅《李鴻雪景圖》，表現的是乾隆皇帝與兒女過年的場景。乾隆皇帝面前有壹個火盆，壹個小王子正在火盆裏松柏樹枝，當時叫“燃松盆”。
現代民間生火往往是點燃柴堆或炭堆。火越旺越好，象征著新的壹年全家興旺。在火盆中燃燒松、柏、桃、杏樹枝也是有用的，壹家人會跨過火堆，象征舊災，迎來新氣象。
第三，鞭炮
最能代表新年到來時間的民俗標誌
鞭炮最初的目的是驅鬼或迎神。後來發展成為辭舊迎新的象征，成為最能代表新年到來時間的民間符號。
最早可靠的鞭炮聲記錄見於南朝梁代宗巴所著《荊楚紀年》:“正月初壹，亦三元之日，謂之月末。雞鳴時，庭前放鞭炮避邪。”當時鞭炮在火裏燒竹子，發出劈裏啪啦的聲音。新年起床第壹件事就是放鞭炮。
宋代出現了火藥鞭炮，也就是現代的鞭炮、鞭炮、鞭炮。有了火藥和鞭炮，在沒有竹子的地區也可以燃放鞭炮。鞭炮隨後成為壹種民族習俗。
後來，鞭炮的喜慶色彩使人們對鞭炮的象征意義有了進壹步的認識:用喜慶的鞭炮來迎接上帝。爆竹聲本身也是壹種“辭舊迎新”的文化象征。它能讓人更深刻地體驗到新與舊的區別，讓生活更有藝術感。
第四，年糕和餃子
對未來幸福生活的希望
年糕又稱粘糕，諧音“年年高”，蘊含著人們對未來幸福生活的希望。年糕壹般都是用粘粒做的。北方有黃米年糕，江南有水磨年糕，西南民族有糯米粑粑。
中國北方最受歡迎的新年食物是餃子，也被稱為餃子，槽和扁食。在5世紀，餃子，形狀像壹彎新月，已經成為春節的壹種受歡迎的食物。宋代以前，餃子被稱為“角”或“水角”。“扁食”的名稱始於元代。自明清以來，“餃子”壹詞被廣泛使用。
對於餃子的文化象征意義，壹般的解釋是“餃子”、“餃子”諧音，“餃子”就是餃子的意思。是春節到來的象征。因此，人們在午夜後立即開始煮餃子，成為新年的第壹餐。更深壹層的解釋，餃子也包含了食物的意思。古代缺少肉，所以肉餡的餃子自然是好食物。這就是民間諺語“餃子好吃不好吃”所表達的意思。春節吃餃子，當然是希望明年能有更多好吃的。
五、朝鮮新年問候
加強社會關系和家庭紐帶。
以古老的民族禮儀在民間朝拜、集體禮拜、拜年，是新年期間加強社會關系和家庭關系的重要活動。
鄭超，也被稱為“和政”和“慧遠”，指的是大臣在新年向皇帝致意。周朝每年過年，諸侯都要向周天子“朝右”，也就是拜年。古代文人還用名帖代替親自拜年的習俗，壹般認為這是中國賀年卡的起源。現代賀年卡廣泛應用於各行各業。
在家裏，晚輩早上起來先給長輩磕頭，祝他們健康長壽。然後依次去親戚朋友家給長輩拜年。長輩給拜年壓歲錢，祝他健康成長。朋友們也會互相拜訪，表達新年的祝福。如果親戚朋友多，拜年會持續很多天。
春節的活動是從家庭內部，逐漸擴展到親人，乃至整個社會。除夕守歲，初壹給父母拜年，然後出門給親戚拜年。再次給朋友拜年。之後，人們開始參觀廟會。在元宵節的第壹個月的第十五天，男人，女人和孩子壹起上街看燈籠和狂歡節遊行——高蹺，旱船，舞龍，舞獅和秧歌。因此，春節是壹個滲透到社會各個方面、各個層面的全國性節日。
六、壓歲錢
這錢不是錢。
舊時，祭祀祖先，舉行迎神儀式後，全家人會壹起“辭舊迎新”，晚輩會給長輩磕頭，祝他們長命百歲，幸福美滿，富貴榮華，長輩會給他們紅包，也就是“壓歲錢”，意思是“壓歲錢”。
古代稱壓歲錢為“壓歲錢”、“捶錢”，最早出現在漢代。壓寶錢不是市面上流通的硬幣，而是壹種鑄有硬幣形狀的觀賞物，有避邪、鎮邪之意。壓歲錢最初是用紅絨繩編織的四個方孔，將錢做成流蘇下垂的“方勝”(八寶吉祥圖案之壹)。當時壹些壓歲錢上，正面鑄有“長命百歲”、“辟邪”、“萬歲千年”等許多吉祥文字，背面則是龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。
壓歲錢是新年的習俗，是美好的祝願。雖然貨幣變了，但過年時長輩給晚輩壓歲錢的習俗依然流傳，寄托了長輩對孩子成長的美好祝願，祝他們健康成長。
七、祖先崇拜
祈求祖先保佑來年平安。
新年祭祖，既是對祖先的悼念，也是祈求祖先保佑來年平安。祭祖是春節最古老的習俗之壹。《尚書·順典》記載:“月初壹，順閣在文祖。”正月初壹，舜帝去祠堂祭祖。
祭祖通常在壹年的30號。普通百姓和家庭在掃完屋、打掃庭院、換門神、換桃符、貼春聯後，都去祭奠祖先，或在中堂的主墻上懸掛祖先的畫像，擺放祭品，點上香燭，供後輩祭拜。雖然各地祭祖的形式不盡相同，但“祭祖祈福”的意義大致相同。
八、新年祝福
左手握拳，右手握拳。
“拜年”壹般是指春節期間親戚朋友之間的相互拜訪，早些年的拜年分為“拜年”和“拜年”。“新年快樂”是指晚輩給長輩磕頭，而“新年快樂”是指同輩人互相拜年。無論“新年快樂”還是“新年快樂”，都是表達祝賀新年快樂，萬事如意。
從傳統的拜年禮儀來看，有幾個固定的“程序”。
壹是磕頭，即晚輩向長輩鞠躬磕頭，尤其是未成年人向年資較高的長輩進貢時。
第二種是鞠躬，先用雙手舉起拳頭，然後用左手握住右手，俗稱“白吉”。行禮時，不分尊卑，手握梅綺，上下幾下，重禮可以鞠躬後再鞠躬。這種禮儀壹般是晚輩問候長輩時使用的。
第三種是交拳，左手握右手，自然相擁，松緊適度，交拳，自然地在胸前微微抖動，不要太用力，也不要太高。這種禮儀多是同行之間的拜年。
九、鞭打春牛
打泥牛
“十幾個好天氣，二十幾個國家和平與安全，三十幾個大豐收……”鞭打完牛後，小牛男孩還把泥牛肚子裏的五谷雜糧分發給現場居民，象征豐收和諧。
牛是春耕的主力軍。民俗專家說立春是二十四節氣中的第壹個。此時民間有迎春、鞭春、咬春的習俗。鞭打牛是為了“提醒”牛春天來了，是時候開始犁地了。牛和人類是朋友。人們不願意鞭打真牛，就用泥或紙做個假牛，用柳條抽打，給他們看。
在過去，泥牛的肚子裏有顆粒。鞭打完牛後，居民們把地上的糧食撿起來，泥牛被居民們“瓜分”，帶回家埋在地裏，象征著五谷豐登。“傳說壹開始是‘莽神’揮的鞭子，後來發展成了在場長官的鞭子。到了清朝，皇帝也參加了，壹人三鞭。”
十、除夕守歲
珍惜飛逝的時光
“我知道團年請我喝酒，我的孩子都在爭壓歲錢。萬千鞭炮聲未停，天竺車馬如煙。”清朝末年，這首《鹽井歲雜詠》描繪了除夕之夜，老北京的人們在家中、街頭歡慶除夕的情景。
除夕夜，古代稱為“驅魔”、“大排”、“大竭”。老北京人稱之為“歲除”、“歲除”、“年三十”，俗稱“年三十”。“除”字的本義是“去”，引申為“易”，新的容易代替舊的，表示交替；“傍晚”壹詞的本義是“日落”，引申為“夜晚”。“除夕夜”的意思是今天晚上舊的壹年將被移走，明天新的壹年將被取代。
守老，對老人來說意味著歲月飛逝，意味著珍惜歲月。對於青少年來說，有壹種新芽和旺盛的感覺，有壹種奮發向上的感覺。壽歲是人生的驛站，也是對新年的向往。守歲也體現了闔家團圓、* *合家團圓、辭舊迎新的美好願景。
自古以來，祭祖、壓歲錢、吃團圓飯、包餃子、踩年夜飯、放鞭炮、圍著竈臺聊天、找樂子、猜燈謎、打牌、打推廣圖等許多習俗都被傳承下來。