《三國演義》在中國古代很受歡迎。宋元搬上舞臺，金元演了30多種三國戲。元代至直年間，新安俞氏出版的《三國誌平話》問世。元末明初，羅貫中綜合民間傳說、戲曲、劇本，結合陳壽《三國誌》和裴松之註等史料，基於個人對社會生活的理解，創作了膾炙人口的《三國誌演義》。現存最早的版本是明代嘉靖年間出版的，俗稱“嘉靖版”，共24卷。清朝康熙年間，毛倫父子毛宗崗對歷史事件進行校勘，增刪文字，修訂成《三國演義》120本，流傳至今。
1330-1400之間，羅貫中是明代通俗小說家。他的籍貫是今山西太原，今浙江杭州錢塘，不太確定。相傳羅貫中曾做過元末農民起義軍張士誠的屏客。除了通俗的《三國演義》，他還寫了《隋唐演義》等通俗小說和《趙太祖龍虎相會》等戲劇。
《三國演義》描述了東漢末年到西晉初年近百年的歷史情況。書中反映了三國時期的政治軍事鬥爭，三國時期各種社會矛盾的滲透和轉化，總結了這個時代的歷史變遷，塑造了壹批英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹的傾向，以劉備集團為描寫中心，歌頌劉備集團的主要人物，力圖揭露和鞭撻曹操。今天，我們應該辯證地理解作者支持劉、反對曹的傾向。尊劉反曹是羅貫中時代民間傳說的主要傾向，隱含著人們對漢民族復興的希望。
《三國演義》塑造了近200個人物，其中以諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人最為成功。諸葛亮是作者心目中“聖人”的化身。他有著“鞠躬盡瘁，死而後已”的崇高精神，有著近代幫助人民重建和平繁榮世界的雄心壯誌。此外，作者賦予了他發號施令和巧妙計算的奇特能力。曹操是壹個奸詐的人，他的人生信條是“寧教天下人負我，不教天下人負我”。他是壹個政治野心家、陰謀家，不要和歷史上真實的曹操混為壹談。關羽“勇猛剛毅”，“義如山”。但他的忠誠是基於個人恩怨，而不是國家大義。劉備被作者刻畫成仁義之典範，重德之下士，知人善任之人。
《三國演義》描寫大大小小的戰爭，構思宏大，手法多樣，讓我們清晰地看到了壹幕幕血淋淋的戰爭場面。其中對官渡之戰和赤壁之戰的描寫跌宕起伏，跌宕起伏，讀來驚心動魄。
書不深不俗，簡潔明快，氣勢十足，生動活潑。
《三國演義》帶來了中國歷史小說創作的熱潮，其系列人物在中國家喻戶曉。
《三國演義》版本眾多，主要有:明弘治版《三國演義》，文字簡單，內容樸實；《三國演義》是清代毛宗崗的增刪註釋，成書於康熙初年，是社會上流傳最廣的壹部。人民文學出版社多次重印。
《紅樓夢》
《紅樓夢》是中國古代小說的高峰。全書120章，前80章是曹雪芹寫的，後40章據傳是高鶚寫的。
雪琴1715？A 1763？本名詹，字，號雪芹，號居士。清代大小說家。祖籍河北富庶，遼寧遼陽。清人入關後，進入正白旗內務府。從他的曾祖父到他的父親，他的家族繼承了江寧織造。我年輕的時候，家裏有錢有勢。後來，他的父親被判有罪，他的遺產被沒收，他的家庭財富下降。曹石家從南方搬到了北方。中年以後，他們住在北京西北郊。他們家很窮，過著“家庭粥”的生活。曹雪芹多才多藝，擅長詩畫，嗜酒健談，性格高傲。《紅樓夢》寫了80回，由於貧病交加，加上我心愛的兒子去世，成了未完成的作品。
《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，描寫了大觀園內外壹系列青年男女的愛情故事。同時，通過描寫這些愛情悲劇的社會環境，涉及到政治、法律、宗法、女性、道德、婚姻等問題。在封建社會，揭露封建社會末期的世界，揭露封建貴族及其統治的腐朽和罪惡，歌頌追求光明的叛逆者，通過叛逆者的悲慘命運宣告這個社會必然滅亡。可以說《紅樓夢》是中國封建社會後期社會生活的百科全書。
《紅樓夢》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等鮮活的人物形象。寶玉壹直站在封建精神和道德之外。他把自己的仕途當成仕途，把娛樂圈的話當成求名求譽的工具，把讀聖賢當成畏途。他有很強的紳士褲習氣，反封建。他尊重女性，尊重人格，尊重自由，是壹個貴族家庭乃至封建制度的典型叛逆者。黛玉是壹個優雅、孤傲、多愁善感的貴族淑女。她視愛情為生命，但她的愛情卻因為貴族家庭不允許而毀於壹旦。寶釵是封建淑女，恪守婦道規矩。她也是封建制度的受害者。
《紅樓夢》突破了傳統的取材和構思方式，把社會集中在家庭這個整體上，而賈家實際上是整個社會的縮影。
《紅樓夢》寫人的技巧已經到了爐火純青的地步。所描寫的人物形象生動，個性鮮明，具有多重性格，打破了以往小說作家類型化的特點。作者塑造人物的主要方法有:在廣闊的社會背景下，精心塑造不同的人物形象；註重人物個性，心理描寫具體凝練；將人物置於特定的藝術氛圍中，以烘托其內心的情感。
《紅樓夢》吸收了中國古典文學語言的營養，提煉了通俗語言，鑄造成準確、精煉、純粹、生動、高雅的語言。
《紅樓夢》的情節安排層次分明，是壹個有機整體。它的結構不僅相互聯系，縱橫交錯，而且輪廓分明，井然有序，就像生命本身壹樣，沒有顯露出人造軸線的痕跡。
《紅樓夢》表面上看是壹件普通的生活瑣事，但它能以小見大，反映生活的本質，具有豐富而深刻的社會意義。
《紅樓夢》出版後，以其深刻的思想意蘊和精湛的藝術魅力，震撼了壹代又壹代讀者的心靈，產生了跨越時空的巨大影響，在學術研究領域形成了壹部龐大的《紅樓夢》。歷經200多年的風風雨雨，《紅樓夢》不僅沒有衰落，反而更加繁榮，足以說明《紅樓夢》的藝術價值。
紅樓夢版本有兩個系統。壹個是只流傳了八十遍的fat審查抄本系統。壹個是程維元的高鶚整理修補120回印本系統。人民文學出版社1982年出版的《紅樓夢》有120個修訂註釋本，是比較完善的新讀本。
水滸傳
《水滸傳》是中國歷史上第壹部描寫農民起義的小說。
《水滸傳》的故事在民間流傳已久。南宋時，王的《東都略》等書已有零星記載。北宋遺民龔升寫了三十六首贊宋江的詩。佚名的《宋宣和遺事》記述了宋江等人的事跡。元代以水滸為題材的戲劇有25種，水滸故事流傳到元末，大致形成了這壹版水滸的規模。
《水滸傳》的作者壹般認為是元末明初的施耐庵。施耐庵於1296年至1370年出生於蘇州。明初著名小說家。35歲入進士，後棄官歸鄉從事創作。傳說他和元末的農民起義運動有些聯系。
《水滸傳》以農民起義的發生發展為主線，通過各路英雄被趕上梁山的不同經歷，描述了從個體覺醒到小規模聯合抵抗再到宏大的農民起義隊伍的全過程，展現了封建時代農民起義的必然規律，塑造了農民起義領袖的群體形象，深刻反映了北宋後期的政治形勢和社會矛盾。
站在被壓迫者的壹方，作者贊揚了農民起義領袖們劫富濟貧、除暴平亂的正義行動，肯定了他們敢於反抗和鬥爭的革命精神。宋江源是個仗義的人，急中生智，扶貧濟困。在被迫上梁山的時候，他“替天行道”，加強了起義軍的威信，取得了壹系列的勝利。但由於其人格的雙重性和思想的局限性，在起義達到頂峰時選擇了妥協和拉攏，最終葬送了起義。小說通過宋江起義的失敗，客觀總結了封建時代農民起義失敗的經驗教訓。
故事從高俅的崛起開始，意在說明高俅是封建統治集團的代表。作者還寫了大量的貪官汙吏和地方惡霸。是他們相互勾結，渾水摸魚，迫使善良正直的人鋌而走險，奮起反抗。小說深刻挖掘了封建時代農民起義的深層次原因。
《水滸傳》的結構很獨特。第壹，它以單壹的英雄故事為主體。上壹個故事的結尾，另壹個人物被事件和場景的轉換引出，下壹個故事因為生活事件開始。就像壹個環，環環相扣，環環相扣。還有壹些有自己段子的故事，展現了很多英雄，比如智彩生日班，散打朱家莊。壹個又壹個故事像涓涓細流流向長江，最後匯成壹股巨大的洪流，匯成壹場巨大的英雄聚會。
《水滸傳》成功地塑造了宋江、、林沖、陸、等人物形象。作者善於把人物置於真實的歷史環境中，緊密聯系他們的身份和經歷來描寫他們的性格；他善於把人物置於生死存亡的關鍵時刻進行尖銳的鬥爭來描寫人物，也善於運用對比法、對比法來突出人物性格。
《水滸傳》沒有絲毫的女人味和深情，卻有豪放粗獷的陽剛之美和崇高之美。這種審美風格對後來的英雄傳奇小說產生了壹定的影響。
《水滸傳》對後世的影響不僅限於文學的範圍。數百年來，《水滸傳》在民間廣為流傳，直接推動了人民反抗運動。《水滸傳》對後來的小說、戲劇都有很大的影響，水滸故事至今仍是戲劇劇目的重要組成部分。
《水滸傳》可分為繁體版和簡體版。這篇文章復雜又簡單，這篇文章簡單又復雜。明萬歷年間末，楊在簡本中潤色了和王慶的慶典，並與繁本合刊，形成120冊。阿清進士金聖嘆，取71回潤色改之，以1回為楔，作70回本。中華書局上海編輯所修訂的《水滸傳》，適合普通讀者閱讀。人民文學出版社編《水滸傳》，適合文學研究者。