自乾隆三十三年泰州分縣以來，焦莊村壹直是東臺縣的版圖，王思陶莊等地附近的古村落是縣城西隅的村落。民國初屬邦彥鄉。民國十八年實施新的縣組織法，隸屬縣八區神倫鎮。解放後，改轄興化縣。
最令人印象深刻的是，焦家莊在新農村建設中並沒有放松對村內老建築的環境管理，現代建築和集體時期的農村民居被完美保留，青磚小瓦和混合磚材料的使用逐漸融化，擺放整齊自然，給不同年齡段的遊客以視覺上的自由。似乎每壹幀從現代城市印象中切割出來的偏遠鄉村影像，都能給心靈壹種明亮與寧靜，無論被感染的情緒是興奮還是閑適。
走過焦家莊，可以看到當地政府的貢獻。全村道路整潔，環境優美。全村新建公廁10座，是興化市市政府2020年清旱廁改造1萬座農村戶用廁所工程的具體實施。這些新廁所從根本上滿足了農村居民的衛生要求。
對於老式的房子，絕不是放任不管，也不是強拆。保持房子外觀的完整和門的整潔已經成為當地幹部的日常工作。村支書範曉對我說:“焦莊不僅保護了古宅，也保護了集體時代的建築。老房子承擔人文交流，有的還要逐步恢復小瓦片。”“村子的歷史也應該進行研究。現在要搞特色園和特色村，事發後再慢慢搞。”
保持民居建築歷史演變的連續性，是當代鄉村建設中完全被忽視的現實問題。沒想到，被這個充滿活力的年輕人用獨特的眼光觀察到了，在這裏應該為這位敏銳的年輕人點贊！
正是因為農村的這種領導努力，焦家莊的物質和精神面貌才顯得突出而獨特。綠水在流，微風在緩。站在古橋古寺的文革大禮堂前，歷史的軌跡與新農村的現狀相得益彰。聽著空氣中的俚語，是壹次江北本土文化的饕餮之旅。筆者去年9月份去過這個地方，10月份才得知焦家村獲得了江蘇第二批傳統村落的名稱，真是出乎意料。易經說:“地勢坤，君子以德載物。”善待眾生，因果自然。
劉曉東2021.4.18
明清時期，由於建築法的要求，民居建築形成了內斂、穩重、嚴謹的建築風格。比如五鰲硬山的小戶型，就是典型的江油民居。明代泰州學派“日用為道”的文化理念貫穿其中，民居裝飾簡單樸素，青磚黑瓦，中庸平和。
由於附近的淮南鹽場和明清鹽商住宅的影響，鐘鳴石鼎家生活奢侈，到了民國才得以傳承。比如原泰州地區還有壹些保留地。
上世紀六七十年代，人們懷念鄉村模式。小瓦屋頂與磚混墻體結合，屋檐多為水泥鋼筋澆築，堅固大方。門廳、天井和主屋三層住宅的布局繼承了傳統。采光通風增加墻體和窗戶，大廳內外可以通透，采光上已經摒棄了民國時期的天窗玻璃。
上世紀80年代，富裕的農民也建起了小洋樓，實現了住樓房的夢想。駐足觀察，建築方方正正，簡潔明了。詳細來說，下面壹層青磚平鋪，上面壹層邊磚空著(俗稱鴿籠)，上下兩層之間沒有圍梁支撐。反映了當時水泥、鋼筋等建築材料的使用以計劃為主，建設資金不足，或澆註技術沒有普及等客觀因素，以了解當時的社會現實，使榮家富裕。
焦家莊現存的老建築，位於村子東北角的集體大廳。隨行的村民說是文革後期建的。門墻的裝飾風格很有特色，大面積的語錄點綴，白底紅字，凜然正義，很有年代特色。
高高的山墻檐壁頂部用青磚斜砌成之字形，寓意“滄海桑田靠舵手。”泥塑中間有壹顆紅星，橫書“祝毛主席萬歲無國界”，正下方飄著三朵金色的向日葵，與《七律》詩相聯。人民軍占領南京”由主席負責。字體雄渾渾厚，婉約大方，渾然天成。肅穆的目光催人奮進，催人奮進。
林峰橋是壹座磚拱橋，凈寬4米，寬3.5米，高6米。兩側斜坡長6米，約30度，位於焦家莊古村中心，人口密集。金剛墻地基為石板，青磚砌成圓拱。橋面和圍墻都是折疊的拱形，美觀大方，與周圍的建築相稱。2009年被列為市級文保單位。
橋圍欄兩側中間嵌有壹塊青石額，上書“林峰橋，民國十年重修”已經壹百年了。住在林峰大橋旁邊的87歲老人焦東解釋說:這座橋是由同莊人民捐款修建的。原來是壹座木橋。西溪泰山寺橋沒有我們這邊。所謂方，就是橋護欄按橋勢拱起，並不是聖橋護欄的圓形。“過去我來自東臺縣八區，焦莊號稱‘三橋五廟七戶’。現在，除了這座古橋，村子東邊還有壹座古廟。待會兒我帶妳去看寺廟。”
“這座橋是前年才修的，石板壓在橋上了。”我走下橋邊的橋墩，那條河是邦盤河的壹條支流。因為當時是夏末，水在上漲，石板完全浸在水裏，泛起波紋，沒有壹點星星的跡象。於是我聽著海浪沖向岸邊，洗滌我的心靈。仰望古橋，百年只是滄海壹粟。
這座古廟在村子的東邊。因為寺裏沒有住持，當時已近中午，看門人已經回家了。不過，年過五旬的焦東老人真的很熱情。他叫人直過廟東河。
進寺時寫著“永勝寺”四個字，碑文為“建於明，建於清，五陰季春(1998)，裏面的人敬我。”殿分廟門，西有三賢殿，南有大殿，***9樹。大雄寶殿供奉釋迦牟尼，佛龕塑造佛像，雙手疊放在腳上，面容慈祥。院中有壹座香塔鼎爐，四周黃墻黛瓦，禪房靜謐。已經400多年了，身在其中是很自然的。
尋訪此寺出處，《康熙中十記》、《雍正泰州記》、《嘉慶東臺郡記》皆無果。比如同時堰平靜古寺，地方編年史者疏於娛目。
關於“永勝寺”，十誌記為藍田寺，東臺昌北關寺後，順治三年建。沒有關廟的記載，而且“關勝廟”在茶園東北，未來七年由竈民玫瑰修建。畫卷上有壹幅王官寺的畫，在茶園的東北方向。關帝廟和關聖廟、王官廟在同壹個地方嗎？縣誌雲:永勝寺即藍田寺，順治三年蔣氏所建。另據記載，葛墓在縣城北永聖寺前。這本書的寺廟觀和插圖中沒有關廟的痕跡。但看到這個“永勝寺”並不是那個“永勝寺”。
“這個堂主在日本鬼子來了之後就會被推開。人爬起來頭暈目眩，以為觸犯了神靈，可以得救。”
也許正是因為寺廟名稱的相似，才有了抗日英雄葛的影子。
特別感謝焦家莊的焦東老人。在白衣老人的上方。
本文所有圖片均拍攝於2020年9月65438+8月。