《三國演義》極力宣傳劉、關、張的忠義，表現出強烈的“扶劉反曹”傾向，把曹操塑造成壹個冷酷無情、善於操縱、奸詐狡詐的“亂世奸雄”。作者羅貫中通過汝南徐韶和南陽何清之口，對曹操的壹生做了壹個大概的刻畫。盡管如此，他們也不能不承認曹操是壹個“有能力治理天下的大臣”，“得天下之安者，必是此人”。用聶紺弩先生的話來說，“曹操是實幹家”、“偉大的軍事家”、“傑出的詩人、文學家”、“為所謂的劉燕立下了汗馬功勞”；“曹操地位之高，形象之大，涉及面之廣，腦瓜之復雜，非封建歷史學家、世俗說話者、普通聽眾所能理解。”
近年來，隨著《三國演義》、《曹操與楊修》、《曹操與蔡文姬》等影視劇的播出，社會上掀起了壹股極大的“三國熱”。這些影視作品及由此產生的影評、劇評，多受羅貫中《三國演義》中“擁劉反曹”的強烈傾向影響，著重突出“亂世漢奸”欺君、謀反、玩弄權術、殘酷無情、虛假虛偽、奸詐狡詐的消極壹面，而忽略了他作為壹個傑出政治家的狡詐。
因此，筆者在反復閱讀《三國演義》原著後，結合晉代陳壽寫的《三國演義》和壹些學者對《三國演義》中曹操的評價，認為“亂世漢奸”曹操的性格最為復雜；前雄後奸，前智後愚，前可愛後可惡，壹生功大於過；他仍然是壹位傑出的政治家和戰略家。
下面，筆者從曹操性格的多樣化、曹操兩個時期的對比及其壹生的功過、政治家、軍事家曹操三個方面，對羅貫中筆下的三國演義中的曹操這壹人物進行分析研究，以期引起著名學者的更多關註。
1.曹操性格的多樣化。
在《三國演義》的眾多人物中，曹操的性格是最復雜的，很難用壹兩句話給他下結論。“奸詐”可以說是曹操的壹個突出性格，但正如“多愁善感”無法解釋林黛玉壹樣，“奸詐”也無法掩蓋曹操形象的豐富意蘊。
曹操復雜性格的出現是羅貫中有意識的藝術追求。法國作家雨果說過，壹個優秀的作家應該具有“從正反兩方面觀察壹切事物的至高無上的能力”。羅貫中就是這樣壹位作家。他在保持曹操"定性"形象的同時，寫出了其情感的豐富性和人格的內在復雜性，呈現出多元化的趨勢，從而使形象具有真實性、審美性和永久的藝術魅力。
1，鮮明獨特，反差巨大。
在《三國演義》的眾多人物中，曹操的性格最為典型，不僅鮮明獨特，而且反差巨大。在作品的開頭，作者借用了許紹在汝南的壹句話來定義這個人物的“主導情感”:“亂世奸雄”。難能可貴的是，作者並沒有停留在對概念的抽象描述上，而是用大量生動具體的描述賦予了這個概念以飽滿可感的血肉。曹操在為父報仇攻打徐州時，下令三軍“取城殺光城內之人”，“大軍所到之處，殺人掘墓”。失去理智的曹操近乎瘋狂，濫殺無辜，尤為殘忍，但當他目睹行軍途中農村的荒涼和百姓的流離失所時，動了真情。曹操對淮南袁術、河北袁紹、荊州劉表、江東孫策、益州劉璋的評價都是精辟的，表現出敏銳的眼光和過人的膽識，卻對劉備後院種菜、聞雷聲的計劃毫無察覺，十分愚蠢。壹方面，曹操極力搜羅人才，求賢若渴。另壹方面，他嫉妒人才，殺死了聰明的楊修。在曹氏集團的成長過程中，曹操屢敗屢戰，堅忍不拔，充分顯示了他樂觀向上的精神，但“夢裏殺仆”也暴露了他內心的多疑和空虛；曹操有時會開誠布公，聽取意見，甚至在打勝仗時，還會獎勵事前勸阻的人。有時剛愎自用，狂妄自大，所以有濮陽之亂，赤壁之敗。“不問青紅皂白，不焚書”，“赦免張遼”，“釋放關羽”，曹操的大度令人驚嘆，但對他立下汗馬功勞的於迅、荀攸稍有冒犯，就翻臉不認人，狹隘的氣度令人匪夷所思...人物就是這樣在時空的變遷中展現出豐富的側影。乍壹看，這些看似格格不入的兩面合二為壹，形成了曹操豐富多彩的人物世界。
作者在寫出曹操眾多鮮明而巨大的人格反差的同時，也為這些反差的形成提供了真實可信的內在依據。曹操生於亂世，他的社會關系比壹般人更特殊。曹操有強烈的事業心和權力欲，有誌於“平天下”，求生意誌強於常人；曹操的文風和武功，不僅是蕓蕓眾生難以望其項背的，而且當時的英雄人物，甚至劉備、孫權也無法相比，只好不如他，讓他三分。這就決定了曹既能造大德，也能造大惡。他人格內部的沖突更加尖銳多樣，眾多人格之間的辯證內容更加豐富突出。羅貫中對曹操性格中各要素對立互補的表達，符合生活和性格的邏輯，體現了藝術的辯證法。
2、復雜多變、正反交叉的性格。
在《三國演義》的眾多人物中，曹操的性格是最復雜多變的。以“赦免張遼”的情節為例，曹操初欲用手斬張遼，暴露了他的沖動和狹隘。但他聽了劉備和關羽的勸解後，馬上改變了從前的狀態，揮劍大笑，“解除束縛，脫衣而坐”，表現出驚人的反應控制能力和非凡的度量。他珍視張遼的才能是真誠的，但說“我也知道文遠的忠義，所以是戲耳”是非常虛偽的。壹方面，這是為了掩蓋他不光彩的行為；另壹方面是為了抵消劉備和關羽營救張遼的影響。曹操從拔劍到揮劍，從惱羞成怒到喜笑顏開，張遼從階下囚到客串的轉變，都是在壹瞬間完成的，反映出即使在壹件小事上，曹操的人格元素也是極其活躍和豐富的。
在曹操的性格中，中間有正，中間有負，是正與負的交叉。曹操攻打下邳，首先想到的就是派人進城，讓百姓安心，穩定民心。打敗袁紹後，深切感受到河北省人民的疾苦，免去了他們當年的賦稅。這些措施不能都被視為“虛偽”。作為壹個很有才能的政治家，他不同於壹味打仗的董卓，他懂得以民為本的道理。但攻打冀州時，三軍奉命不可擾民。如果誰殺雞犬如殺人，“所以軍民震驚，曹操也暗喜”，那就看出了他愛民的虛偽。曹操性格中的“豁達樂觀”大多表現在他的曠達、進取、既往不咎。然而赤壁之戰的幾十萬大軍突然“煙消雲散”，不得不帶領敗兵出逃。這壹刻，他反而笑了三聲。此時此刻，樂觀是壹種自嘲，可笑又可憐。
再比如曹操的“奸詐”，不是那種耍小聰明和詭計，而是包含了很高的智慧，所以有時候並不覺得惡心和可鄙，反而顯得很機智和巧妙，讓人服氣，雖然不能討好。連魯迅都說，羅貫中“本想寫曹操奸雄，結果看似大度睿智”。以《望梅止渴》為例，說他奸詐愚兵，因為梅林畢竟是壹個虛構的幻影；也可以說他機智愛兵，因為他巧妙地利用條件反射原理，在行軍途中，士兵缺水口渴時，達到“不渴”的目的。背叛中有智慧，愚弄中有愛情。其他的例子也是如此，比如“裝逼大叔”、“刺卓獻刀”、“借頭穩軍”、“剪發代頭”、“踩腳迎”。既有奸詐狡猾虛偽的壹面，也有機智勇敢、以身作則、渴求人才的壹面。
2.曹操兩個時期及其壹生功過之比較。
出於正統的需要，在羅貫中的筆下，在後世很多文人的筆下，在文藝上，在舞臺藝術上，曹操總是得不到什麽“好處”，人們總是貶低他多於贊美他，把他塑造成壹個面目五顏六色的“大漢奸”。只有少數學者，如當代大作家郭沫若，敢於站出來“叫屈”，為他“平反”。
縱觀《三國演義》中曹操的活動，以赤壁之戰為界，大致可以分為兩個時期。與後期的曹操相比，前期的曹操是先英雄後漢奸，先智者後愚人，先可愛後可恨。曹操的壹生是不平凡的。總的來說，他的優點大於缺點。
1，前男是後奸，前賢是後愚，前可愛是後可恨。
雖然曹操前期已經開始“擁帝”，但他的目的是“立諸侯”。此時，他面對的主要是與中原軍閥的矛盾，而他致力於的是壯大實力，打平群雄，統壹北方。作者重點展現了曹氏集團創業從小到大、從弱到強的過程中，曹操的豪氣、智慧和可愛。後期曹操主要處理與蜀、吳的矛盾，特別是與劉備集團的矛盾，要求復辟漢朝。其最終目的是“清天下”，統壹天下，取代劉漢。此時，作者重點論述了曹操的“奸詐”、“愚蠢”、“仇恨”。曹操的形象是流動的，多變的。壹般來說，前英雄就是後漢奸，前智者就是後傻子，前可愛就是後可恨。
作者羅貫中在表現曹操的奸詐與豪氣、智慧與愚蠢、可愛與仇恨時，並不是完全涇渭分明、純粹平行的，而是混合包容的。強奸是對男性的強奸，男性是賣國賊的男性；傻子是聰明人的傻子，智慧是傻子的智慧；恨是愛人的恨，愛是恨人的愛。比如曹操在銅雀臺大擺宴席的時候，大臣們就有勸他前進的意圖。他馬上宣稱:“身為宰相，人臣皆貴之極，我還能奢望什麽？”如果光是國家沒有人，不知道有多少人稱王，又有多少人稱王。或者看到孤獨的分量，白想壹想，懷疑孤獨有不忠，也是很大的謬誤。我常想，孔子稱文王為至德，此言在我心。“這些話，當然是自我開脫，自我粉飾，但他終究沒有稱帝，這是不爭的事實。宋憲評價曹操的詩:“雖誌在霸少爺，猶有禮義之周聞”，對曹操的評價更為貼切。這也是曹操“藏奸”的地方。
2.曹操的功績。
(1)打平狼群，統壹北方。
曹操的成功是從鎮壓黃巾起義開始的。在鎮壓黃巾起義的過程中，通過招兵買馬、利誘叛軍、招募敵將和士兵等方式，廣納賢才，擴大軍事實力。先是高舉“忠義”大旗，焦昭糾集十八路諸侯討伐董卓，再是歡迎狄鹹遷都許昌，“挾天子以令諸侯”，逐漸平定袁術、呂布、張繡、袁紹、劉表等割據勢力，統壹北方，結束了北洋軍閥割據的混亂局面。
(2)奠定了三國鼎立、回晉的基礎。
曹操統壹北方後，為解決軍糧短缺問題，在北方分兵屯田，興修水利，對北方農業生產的恢復起到了壹定的作用。他任人唯賢，重視人才，敢於打破門第觀念，吸引了不少地主階級的中下層人物。他還壓制統治壹方的地方豪強，以免大到不能倒，並采取強有力的措施加強中央集權，削弱地方和軍閥的力量。這些措施不僅鞏固了漢末搖搖欲墜的中央政府，也使北方的社會經濟迅速恢復和發展。在比較長的壹段時間裏，北方處於和平環境，人民得到休養生息，國力不斷增強，為曹操死後形成三足鼎立的局面，最終實現三國統壹奠定了基礎。
(3)對建安文學的發展做出了巨大貢獻。
曹操是東漢末年傑出的詩人、文學家，為建安風格的形成和建安文學的發展做出了巨大貢獻。在曹操身邊，不僅有王朗、鐘繇、王燦、陳琳等壹批文人，還有曹丕、曹植兩個具有獨特文采的兒子。在他的積極倡導和大力支持下，漢末宮廷文學氛圍十分濃厚，出現了中國文學史上著名的“三曹七子”。他的詩氣勢磅礴，慷慨悲涼；他的散文幹凈利落。第四十八回《夜宴長江與曹操詩》中，他觸景生情，唱到“飲酒時，人生幾何；比如朝露，去日更苦”“月星稀，黑鵲南飛；繞樹三轉，無枝可循”，“山永遠不會太高，水永遠不會太深。周公吐食，天下歸心。曹寫詩寫散文的事實也是其他三國難以相比的。
3.曹操的錯。
(1)鎮壓起義，充當屠夫。
歷史上很多著名的開國皇帝和英雄都鎮壓過農民起義，他們的手上沾滿了人民的鮮血。無論是歷史上的曹操，還是《三國演義》中的曹操，都不例外。在“潁川之戰”中，曹操濫殺叛軍，“壹時殺頭萬余級”，充當朝廷劊子手。此後，他跟隨黃福松去求張亮，“斬張亮於曲陽”，“送張角棺，戮屍”，連死人都殘忍。董卓、王允死後，青州黃巾軍又造反了。曹操和濟北的包廂辛負責鎮壓叛軍，鮑欣死了。但曹操“征兵三十余萬，男女壹百余萬”，“擇其精銳，名曰‘青州兵’”。曹操不僅用起義軍的鮮血染紅了自己的高帽，先是被任命為“濟南相”、“點軍都督”，後又被任命為“鎮東將軍”。而且他逐漸擴大軍事實力，有了逐鹿中原的資本。
(2)欺君惑君，竊國謀反。
曹操歡迎狄鹹遷都許昌，並“挾天子以令諸侯”後，個人野心和權力欲不斷膨脹，最終在漢末完全控制了朝廷和中央。在所有的宮廷事務中，從軍事征討到人事任免，從內政到外交關系，曹操根本不聽取狄鹹和朝臣的意見，每個人都說了算。在曹操眼裏，狄鹹只是壹個傀儡，壹個“子帝”；在曹操眼裏，臣子不過是自己用來裝點“門面”的工具。
在呂布被活捉並殺死後，曹操名聲越來越大，腦子裏產生了竊國謀反的念頭。要不是擔心“朝廷還有很多兵種”，他早就“在王霸做事”了。為了觀察動靜，曹操特地邀請天子“在徐天打獵”，他的大臣們把學校分配到狄鹹。萬歲，但他“騎馬直出，蓋在天子面前迎之”，借天子的弓箭，把腰帶掛在自己身上。狄鹹深感曹操欺君之心，有竊國謀反之心，當即賜詔與衣，令董承、劉備、馬騰等人合力討賊。事後，又曝出曹操先後殺了董成、計平、王子福等人，連懷孕五個月的董貴妃也未能幸免。盡管狄鹹和傅厚壹再懇求，董貴妃還是在宮門外被勒死了。如果不是程羽的及時勸諫，恐怕連狄鹹自己都會被廢黜。從此，曹操更加強大，更加囂張。只要任何曾經反對過他的人被視為他的眼中釘，他就會迅速拔掉。馬騰父子被困而死，伏完、傅侯“為國捐軀”，吉梗、魏煌等“五臣戰死”。曹操的名字是韓翔，但他實際上是壹個漢賊。
(3)玩弄政治，手段殘忍。
歷史上陰謀家、野心家都喜歡玩政治，曹操更是得心應手，把政治玩弄於股掌之間。壽春攻袁術時，曹駿和袁俊相持了壹個多月，糧食“入不敷出”。曹操於是請糧官王棟“以小迎之，散之，救急”。掌管糧食的官員王棟服從命令，激起了各村將士的憤怒，有謠言說丞相是在欺騙民眾。他暗中派人打探消息，不惜借王棟的無辜人頭穩定軍心，平息民憤。這些年來，曹操殺人不眨眼，樹敵眾多，經常害怕被人謀害、殺害。為了掩蓋自己醜陋的怕死心理，他編造謊言，稱自己“擅長在夢中殺人”，並要求自己的親信在自己睡著後“不要靠近”。當壹個忠誠的仆人在光天化日之下為他蓋上被子時，他“跳起來拔劍砍斷被子，又上床睡覺了；很久以前我就起來假裝驚訝的問:“誰敢殺我的仆人？”，而且還假惺惺地下令把人埋了。曹操的所作所為，是為了證明他“夢中殺人”，是為了收買人心為他效力。當楊修識破政治的詭計後，為了掩蓋自己的罪行，曹操借口殺死了楊修，讓這個秘密永遠沈入海底。
曹操的殘暴更是令人震驚。在“潁川之戰”中，曹操濫殺叛軍，“壹時殺之，斬首萬余級”。“為父報仇，攻徐州”，曹操下令三軍“奪城而盡，殺城中之人”，“大軍所到之處，殺人掘墓”。“刺卓而逃”，曹操知道自己錯殺了呂伯奢全家，還會壹錯再錯，還會耍陰謀詭計，用劍殺死賣酒歸來的呂伯奢。“殺姬平”讓曹操更加殘忍。先是把吉平打得體無完膚，然後砍掉吉平的九根手指，割掉吉平的舌頭。計平打樓梯死了以後，曹操還不報仇，還要“分屍”。“順我者昌，逆我者亡”成了曹操最大的人生信條。
(4)虛假的虛偽、背信棄義和狡詐。
曹操的虛偽奸詐，不是那種小聰明和小伎倆，而是蘊含了很多智慧，所以有時候並不覺得惡心和卑鄙，讓人服氣，雖然不能討好。曹操少年時“喜打獵，能歌善舞，工於心計，足智多謀”。為了達到我行我素，四處遊蕩，逃避指責的目的，他曾經“裝成病叔”，刻意襯托父親與叔叔的兄弟關系。董卓入京後，獨攬朝綱，廢幼帝立，殺害朝臣，激起了王允等人的憤慨。曹操自告奮勇刺殺董卓。沒想到董卓從鏡子裏瞥見了拔劍的動作。他立即跪下，獻上壹把刀，以掩飾刺殺的失敗。“我有壹把好刀，獻上壹個人情。”董卓雖然起了疑心，但還是騙過了他，讓他逃走了。其他典型的例子，如“望梅止渴”、“剪發代頭”、“踏足迎”等，也可以證明曹操的虛偽奸詐。在這裏，我就不壹壹贅述了。
(5)驕奢淫逸，嫉賢妒能。
歷代很多帝王豪傑，壹旦根基逐漸穩固，事業蓬勃發展到壹個繁榮的上升期，便開始沾沾自喜，追求放蕩不羈和個人享樂，即使是有著強烈進取精神和權力欲望的曹操也不例外。當曹操進入宛城時，他看到了張繼妻子的美貌，並毫不猶豫地用甜言蜜語打動了她。“我是妻子，所以特納·張繡倒下了；不然民族就被消滅了，答應回京後做正室，天天跟它玩，不考慮歸期。事實上，張繡在此事之前的落馬與張繼的妻子毫無關系；曹操本將其視為“妓女”。作為主房有什麽理由幫它？以曹操當時的地位，他連壹個弱女子都如此，他的好色和狡詐自然可見壹斑。當曹操平了群雄，統壹了北方，躊躇滿誌的時候，他的狂妄和固執就顯露出來了。”長江赤壁宴”，劉福只是指出“丞相說了不吉利的話”，導致了他的死。曹操大怒，說:“妳竟敢破壞我的利益”，“壹手捅了劉福。“曹操還在漳河上修建了宏偉的銅雀臺，為他的晚年“廣選天下美女為真”。
曹操嫉賢妒能的典型例子是“斬楊修”。楊修有著過人的才智，“做人要看他的才能，但他是曹操的大忌”。曹操竹園在門上寫“活”字，塞北送酥在箱蓋上寫“壹次性酥”字，夢中殺死侍者，曹智兄弟爭寵鬥智，都被識破，楊修幫助的壹方占了上風。表面上，曹操說楊修漂亮，喜歡笑，但在內心深處，他非常嫉妒，怨恨，甚至更糟。最後，在與劉備爭奪漢中的戰鬥中，他找了個借口“擾亂軍心”，殺了楊修。唉，楊修的“聰明反被聰明誤”成了曹操嫉妒的犧牲品。
曹操所犯的錯誤，是壹個政治家、軍事家在結束軍閥政權、追求國家統壹的過程中所犯的錯誤。曹操壹生，功大於過。
3.曹操還是壹位傑出的政治家、軍事家。
在東漢末年的社會動蕩中，曹操本來就是“名不副實”的。他以強烈的進取精神和權力欲，成為那個時代的領袖，奠定了“亂世奸雄”的地位。盡管曹操犯了這樣或那樣的錯誤，但他仍然是壹位傑出的政治家和軍事家。
1，政治家曹操
(1)很有眼光和魄力；
作為壹個政治家，沒有遠大的眼光和過人的膽識，是不可能在壹個群雄並起的動蕩社會中生存並占據壹席之地的。曹操之所以能打平群雄，統壹北方，就是因為他的眼光和魄力。漢末中央政權岌岌可危之時，曹操大膽采納謀士於迅的建議，歡迎狄鹹遷都許昌，以“使諸侯依附皇帝”。從此，他不僅可以用朝廷的名義正當行事，還可以逐步擴大自己的地盤，加強自己的軍事實力。曹操在對當時的英雄人物逐壹分析後，認為淮南的袁術是“葬身之骨”，河北的袁紹是“貪婪膽小，足智多謀；做大事愛惜身體，見小利而忘性命”，荊州劉表“名存實亡”，江東孫策“以父之名”，張“以狗之耳”，都不是真正的英雄。只有曹操本人和劉皇叔具備了“胸懷大誌，胸有成竹，心懷宇宙之機，把握天地之誌”的氣質，才稱得上真正的英雄。這些評論非常中肯和精辟。
(2)渴求人才，重視人才；
曹操非常重視人才，渴望人才，並盡力收集和重用他們。在他的麾下，“於迅、荀攸、郭嘉、程昱，才智深遠，蕭何、陳平雖不及他們。張遼、儲旭、李典和樂進都很勇敢，雖然岑彭和馬武不如他們。呂倩與滿寵訂婚，於禁與黃旭為先鋒；夏侯惇是天下奇才，曹子孝是天下福將。正是這些文臣武將的策劃和殊死搏殺，使得曹操的勢力逐漸擴大，最終平了群雄，統壹了北方。操在宛城招張繡時，見使者賈詡，機智過人。”我愛他，想當心理咨詢師。”賈詡婉言謝絕，並不嫌棄張繡，為人雖過分，卻很厚道。官渡之戰，袁紹謀士許由前來投奔，曹操“脫衣歇息，聞知許由私奔至寨中，喜出望外，不及穿鞋，步出迎敵”，“遠遠看見許由，拍手大笑，攜手而行”，“拜地為先”。拿曹操當時的宰相地位，對布衣謀士還是那麽好。這種對人才的理解、愛護和重視可見壹斑。
(3)豁達樂觀。
在《三國演義》的眾多人物中，曹操如果豁達樂觀，那是首屈壹指的。“呂布死於白門樓”期間，曹操壹把抓住張遼，本欲親手殺了他，但聽了劉、關的勸解後，立即壹改往日狀態，揮劍大笑，“解了領帶，脫了衣服，坐在上面”。張繡失陷造反，操因典韋拒取城門，得以保全性命。他的長子曹昂和他心愛的侄子曹也戰死在軍中。脫險後，曹操設祭祭奠典韋，“哭而飲之”，對各路軍卒說:“我斷長子，愛侄，無深痛；我壹個人為典韋哭了。結果“大家都感嘆大師的情人太親子”。關羽降漢不降曹操後，曹操待他很好。他不僅把自己的住處送給了關羽和劉備，還送給關羽壹件不壹樣的錦衫，壹輛赤兔寶馬，壹個美女金絲。得知劉備的確切消息，關羽封了金印，保護嫂子去找哥哥。曹操“斥不肯追”，親自為關羽送行，並贈陸子壹件錦袍。關羽“獨騎千裏”，“五關斬六將”，曹操沒有深究。官渡之戰後，大量“許都及軍中諸人與密函之書”被發現，曹操“焚其命而死，更不用說問了”，可見其胸襟之開闊，胸襟之氣度。
2.軍事家曹操
(1)嚴明軍紀，熱愛人民。
曹操治軍以“嚴軍法”著稱，對百姓也是關愛有加。宛城征張繡的時候，正是小麥成熟的時候。曹操下令“凡越過麥田者，壹律斬首”，於是“官軍經過麥田後全部下馬，手捧麥子路過，不敢踐踏”。夏侯惇率領的青州兵“擄掠民宅”，被禁止領兵“在路上殺人安撫百姓”，青州兵誣告謀反。曹操得知真相後，不僅懲罰了夏侯惇對待士兵的不嚴，還表揚了禁令，說:“給我壹對金器來封長生閣。”。在攻打冀州時，曹操曾下令三軍不得擾民。“凡殺雞殺狗者，犯謀殺罪”；平定冀州後，下令當年免除河北人民的租稅。這裏面雖然有虛偽，但更多的是愛民。畢竟老百姓受益了。
(2)膽大心細，指揮果斷。
曹操的機智可以和《三國演義》中的諸葛亮相提並論。連魯迅都說，羅貫中“本想寫曹操奸雄，結果看似大度睿智”。曹操的“濮陽假死破呂布”、“安忠伏擊劉璋”、“書室抹漢水”、“望梅止渴”、“剪去胡須棄袍”等，都體現了他過人的智慧。
曹操的指揮能力也是三國演義中屈指可數的。在平定英雄的大小戰役中，曹操總是指揮果斷，勝不驕，敗不餒，屢戰屢勝，化敗為勝，或化險為夷。
(3)以身作則。
曹操征戰多年，從不躲閃弓箭或斧頭。他經常親自帶領他的部隊投入戰鬥，與許多英雄並肩作戰。曾被兵卒俘虜，被徐榮射中肩膀，被馬超追殺，被“斬袍”。他的模範作用激勵著全軍將士誓死奮戰，最終打平了狼群，統壹了北方。
曹操的例子是最典型的“剪發權當頭”的例子。宛城征張繡時，曹操出其不意地擊殺了馬堅，毀了壹大片麥田。他“隨叫隨到主簿，提出自己練麥的罪名”，“就是想用自己佩戴的劍砍自己”。最後郭嘉以《春秋》之意勸阻，以免死，並“送三軍”。
(4)善於總結，大量寫作。
在長期的軍事生涯中，曹操積累了豐富的軍事經驗，形成了壹系列軍事理論。《三國演義》中曹操寫了孟德新書，歷史上曹操寫了《孫子兵法·略解》。
綜上所述，“亂世奸雄”曹操的性格最為復雜。做漢奸前做英雄，做傻子前做智者，做可恨前做可愛，人生更成功。他仍然是壹位傑出的政治家和戰略家。