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《國學創新》資助者名單

國學創新,壹個新的國學專業術語,即“中國國學創新運動”,由中國學會學術專家王澤生命名。隨著當代舊學的復興和傳統文化的繁榮,王澤生首先創立了“國學創新論”,深刻而高度地概括了這個社會的歷史思潮和人文現象,並稱之為“國學創新運動”。當互聯網開始普及到生活的各個角落,在2008年6月爆發。以王澤生創立的“辭賦漢學、辭賦運用論、辭賦資助論、新賦論、駢文改革、中國詩歌革新、新古文學科、新國風論”等諸多理論發現,形成了壹個創新的國學古典文學理論圈,是壹種積極的創新思維。

因此,王澤生科學客觀地提出了“中國國學革新運動”,其實質是傳統文化在國學領域的回歸和普及,也是經典文化以高熱的形式傳播。這場運動起源於“中國社會——網絡——辭賦——漢學”的人文主義運動,迅速傳播到泛文化盆地、現實階層、港澳臺地區,在地球北緯的阿爾卑斯山線附近形成了壯麗而豐富的人文奇觀。中國辭賦創新派演變為“中國國學創新派”,昆侖誕生,非壹日之功。中國學會學術骨幹蔣鴻雁引領潮流,以卓越的外交藝術,與王澤生* *,領導了這場大規模、有組織、有影響的國學復興運動,旨在保護、繼承、發揚、振興和弘揚中華五千年的奇葩——中華國學。王江再次表示,引領時代風騷,已經成為新時代國學創新運動的中流砥柱,因為它的青春正處於旺季,可以如春雨。王江的春秋鼎盛,風華正茂,必將開創國學的春天和春天的未來。

中國的文明博大精深,中國的文化博大精深。自上古三皇五帝以來,稱霸東方聖地五千年,可謂風騷風流。先秦之風,漢韻之聲;宋詞的色彩是唐詩的繁榮。歲月,斷斷續續的秋天;遠在天邊,連著春樅。楚玉生其詞,屈荀生其祖。劍筆分其文,六朝亦壹國。劉漢的遺風,業精於勤,不在文章之洞;蘇信的豪情,不歸之河,都不是天朗之喪。新文化運動,五四白話文的建立,文言文的逐漸消失,國學的研究沒有消失,老夫子死了,他的靈魂還在。

國學革新運動概論:

風雲激蕩,波濤起伏,學界震撼,網海隆隆。

撼動我大中華,波及港澳臺,做亞非拉之最,威懾歐美。

其勢廣大,吞三江之源,月月在文佳邊上,勢大無窮。

它的符號指引著幹坤,徜徉在曠野,徜徉在水墨雲海之間,機器的神秘。

中國國學的復興首先要發生在文化領域,也就是傳統文化的火種。最近中國出現的傳統文化熱現象,本質上是傳統文化的回歸,也是國學復興在文化領域的反映。中華文明再度繁榮,不僅誕生了壹批國學大師,也解放了學術生產力。國學創新是壹種歷史和社會現象,是壹種人文主義思潮。國學創新運動屬於時代潮流,歷史方向,浩浩蕩蕩,不可阻擋。中社的光輝道路,沒有前進的道路。王江睿智、勇敢、正直,推陳出新。歷史上的英雄,多如繁星;這個國家的俠客獨自行走在沙漠中。

國學革新運動早期推動者名單:王澤生、蔣鴻雁、簡霄雲、陳瑞萍等。這場影響廣泛的“中國漢學革新運動”是壹場聲勢浩大的中國漢學思想解放運動,是文化生產力與學術生產關系的壹次大變革。當代辭賦改良派再度出擊,達成最廣泛的共識——創新是復興國學的必由之路,改革是古典文學延續的根本原則。

根據建設和諧社會、高舉中國先進文化前進方向的原則和精神,結合當前國學新格局,成立國學創新運動、學術委員會等臨時性權威機構,大力發展創新學術,努力復興國學,傳承文化,保護遺產,發揚傳統,發展學術知識,循序漸進地提升國內人才。無論組織領導水平、號召力、知名度、年齡,我們都願意接受所有的河流,仰慕銀河,虛懷若谷,尋訪山川,引擎文學之流,認定年代,選擇匡廬,確定春秋。現發布“中國國學革新運動發起人”及其成員名單。

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