國學是中國傳統文化的精髓，對中國的政治、經濟、軍事等各個方面都有重大影響，對傳承文明、增強民族凝聚力、復興中華民族有著重要作用。以下是我整理分享的國學智慧:“有道則見無道，有則隱。”希望對妳有幫助。
老子曰:“子之人骨爛，獨言於耳。壹個紳士應該在適當的時候開車，而不是在疲勞的時候。”孔子千裏迢迢從山東來見老子有兩個目的:壹是來找老子證明自己的學識；第二，想聽聽老子的知識，以便廣泛受益。
老子無情地否定了孔子的知識，孔子很失望。老子接著說:天下太平，官場清凈，君子就出來坐公車做官。如果運氣不好，官場腐敗，那就做壹株野草，在鄉下隨風而行。當時孔子三十四歲，雄心勃勃，出類拔萃，有“天下興亡，匹夫有責”的氣勢。這種情況下，老子肯定是驚訝莫名，比如被打了。
其實就是這樣。如果壹個人真的很有才華，很有野心，但是總是咄咄逼人，他需要有人給他壹擊。老子是善意的提醒，告訴孔子這個世界沒有想象的那麽脆弱，不能硬碰硬。
聰明的人在懂得前進的同時，也要學會退縮，更要懂得膽怯。他要直走彎路，要堅定，要靈活。孔子在《論語》中說，“...世間有道，則見之，無道，則隱之。”孔子說，“...國家有辦法，就當官。如果它沒有辦法，它可以被擁抱。”子曰:“州有言，危言危；國家沒有辦法，談太陽很危險。”這些都是孔子說的，老子說的。
老子教孔子，我也聽過。梁家深藏徐若，君子賢而愚。悄悄說出兩個字:藏和笨。傻就是藏，藏著智慧，藏著才華，藏著野心，藏著理想。躲不是什麽都沒有，不是放棄，是壹種含蓄堅定的維護，但不是攻擊性的。在《老子》中，* * *這個詞出現在三個地方，都是褒義詞。為什麽？因為老子的愚蠢不是缺乏智慧，而是智慧的集合。
人若有傲氣，就要學會戒，不要讓欲望大於野心。年輕人光有昂揚的精神、高昂的鬥誌、寬廣的胸懷、崇高的理想、堅定的決心和信心這些優點是不夠的。因為只要妳缺乏適度的靈活，適度的退縮，適度的冷漠，妳就不會成為偉大的人才。此時的孔子有知識，有抱負，有眼光。然而，仍然缺少壹些東西:有彈性的個性。老子跟孔子說的其實就是壹句話:人品就是智慧。
希望這個道理也能激勵現在的年輕人，不要好高騖遠，不要自以為是，要有壹顆謙虛的心，不要只盯著自己的優點就忘乎所以。
拓展:中國學習智慧經典理解的範文
國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精華，是中華沃土的瑰寶。古往今來，著名的經典句子滋潤了壹代又壹代中國人的心靈。華夏子孫在“經典”的搖籃中誕生，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像壹條堅韌的紐帶，將中華文明的各種珍珠連接在壹起，展現了中華民族的精神。其優秀的思想文化超越了時空界限，融入了世界文化和現代文明，成為流傳千古、傳遍世界的人類文明和智慧的結晶。
國學經典有自己的世界，讓思想自由馳騁；國學思想使人變美，成就清新高尚的人生。將國學精髓運用到工作生活實踐中，引導其人生觀價值觀，起到修身養性的作用。在中國浩如煙海的經典著作中，《論語》壹直閃耀著特殊的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁”的核心思想始終滲透著“濟世濟民”的光芒，為不同時期、不同世代的人們所景仰和向往。我壹直以為孔子是離我很遠的古代聖人。《論語》是學者們只研究過的歷史文化遺產。我從沒想過它會離我們這麽近。於丹教授緊扣21世紀人類面臨的精神困惑，結合自身深厚的經典修養，穿越兩千年的時光隧道，感悟經典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情懷，從中國人的世界觀、精神觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想觀、人生觀七個方面，從獨特的人格視角解讀《論語》，以經典詮釋智慧。讀了於丹對《論語》的理解，我深深感受到了孔子這位聖人的平和與平易近人，以及他時不時流露出來的樸素而溫暖的人生態度。第壹次看《論語》的時候，覺得有點迷茫，因為書裏窮而享福的想法，現在看來還挺喪氣的。仔細閱讀，逐漸理解其深刻含義。今天是壹個經濟高速發展，個性空前的時代，也是壹個競爭激烈，物欲橫流的時代。人們面臨著來自工作和生活的壓力，競爭越激烈，就越需要調整自己的心態和與人的關系。《論語》字字珠璣，輕輕吹散妳內心的塵埃，教會妳做人的道理。畢竟這不是壹個人的世界。壹個人再聰明能幹，沒有別人的幫助也很難有所成就。壹個人只是壹葉“舟”，每個人都是可以承載和覆蓋舟的水！
我可以行走在經典國學的叢林裏，淩波在經典國學的長河裏；我能在中華典籍的寶庫中采擷詞藻，構造心中最美的扶貧詩篇；妳可以用心中最美的畫筆，描繪壹幅山川、歡聲笑語的畫卷；，“路漫漫，吾將上下而求索。”。
；