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土家族有哪些習俗?

人口是8028133。

民族概況

土家族是中國的少數民族之壹。主要分布在與湘、鄂、川、黔相鄰的武陵山區。即湘西的永順、龍山、保靖、桑植、古丈等縣;鄂西的來鳳、鶴峰、鹹豐、宣恩、利川、恩施、巴東、建始、五峰、長陽等市縣;四川省酉陽、秀山、黔江、石柱、彭水縣。根據2000年第五次全國人口普查統計,土家族人口為8028133。土家語是漢藏語系藏緬語族中的壹種獨立語言。沒有國語,通用漢語。現在大部分人說中文;酉水(發源於湖北鶴峰,流入湖南水原)沿線約有20萬人仍在使用土家語,壹些人也說漢語。

土家族在史籍中有很多稱謂。在秦漢時期,因崇拜白虎而被稱為“林俊種”,或因使用武器而被稱為“半梅人”,或因稱“富”為“爭”而被稱為“怨天尤人”。屬於巴縣“南郡人”和“武陵人”之壹。第二次以後,他們大多被稱為“Xi人”、“建築人”、“八間人”、“新洲人”、“楊曼”。宋代出現了“土民”、“土蠻”、“土兵”等區別於武陵地區其他民族,專指土家族的名稱。後來隨著漢族的大量遷入,“土家族”開始作為民族名稱出現。

關於土家族的起源,目前眾說紛紜。壹種是秦滅巴後定居在湘、鄂、川、黔的巴人。二是根據湘西龍山、瀘西、大庸等縣市出土的新石器時代文化遺址和土家語人名,認為土家族主要來自湘西土著,與進入的巴人、漢人融合;第三,根據伏羲州府銅柱中與土家語、彜語相近的相關記載,以及雲南土家族和部分彜族的風俗相同,認為起源於唐中期的烏蠻。

泰國滅巴後,生活在武陵的巴人以火耕水、漁獵伐木為生。它的首領通過他們同種或同姓的種姓血緣關系進行統治,並保持著內部關系。西漢末年,“武陵夷”天將揭竿而起,反抗王莽篡權。以後的“零楊曼”、“隋鐘滿”、“吳滿”、“李鐘滿”都起來反抗壓迫。三國時期,蜀漢和孫吳為爭奪奎夏和武陵地區進行了長期的戰爭,土家族成為他們爭奪的重要對象。蜀與吳的長期爭鬥,使得武陵地區各族人民難以和平相處。此後,南北朝、隋朝、武陵地區各部勢力發展迅速,往往各自為政,中央控制松散,戰亂頻繁,社會動蕩。自唐代以來,中央政府采取了治州縣的制度,任命順從的地方領導人管理他們在州縣的土地,並允許他們世世代代繼承土地,這使土家族日益穩定,並加強了與漢族的經濟和文化交流。土家族人民抗擊外敵入侵,支援紅軍長征。在與國民黨反動派的鬥爭中,他做出了巨大的貢獻和犧牲。

社會經濟學

土家族是壹個較早從事農耕的民族。土家族由於生產技術低,生產工具落後,產量低,所以向漢族學習先進的生產技術,引進先進的生產工具,從而提高了土家族的生產力水平,加速了社會經濟的進步。唐宋時期,由於實行羈縻郡縣制,社會相對穩定,土漢經濟文化交流日益密切,促進了生產的發展。然而,他仍然處於刀耕火種的階段,他不習慣牛耕,他從事捕魚和狩獵。占統治地位的封建主不僅奴役土著,還不時把“土兵”趕到鄰近的漢族地區,掠奪人口和財產。元朝至清朝康熙年間,確立了土司制度。土司統治客觀上使土家族的活動區域更加穩定,民族特色得以保持。但是後來開始出現地主經濟。雍正時期,封建領主經濟瓦解,地主經濟迅速發展。“不出境,不進洞”的禁令被打破,大量漢族農民和商人遷入,帶來了先進的生產工具和技術,使農業、手工業和商業迅速發展。但鴉片戰爭後,資本主義商品和鴉片於鹹豐末在土家族地區大量銷售,土布、靛藍、蠟染等傳統工藝產品逐漸失去銷路,受到重創。帝國主義者低價大量收購桐油、茶葉、木材、藥材等土特產,刺激了桐茶種植、榨油、木竹加工業的發展,城市商業和集市貿易繁榮。各行各業的行會組織開始出現。辛亥革命後,土家族地區頻繁發生軍事災難,農村經濟破產,商業停滯,人民生活陷入困境。直到解放前夕,土家族地區的經濟還很落後。

解放後,黨和國家制定並實施了民族政策。將土家族定義為單壹民族。湘西土家族苗族自治州成立於1957,鄂西土家族苗族自治州成立於1983,酉陽、秀山、石柱、潛江、彭水五個自治縣成立於1983、1984。土家族人民實現了當家作主的權利。在黨和政府的支持和幫助下,武陵山區的土家族人民基本解決了溫飽問題,正在走向脫貧致富的道路。

文化和藝術

經過長期的歷史發展,土家族形成了豐富多彩的文化和獨特的習俗。“張古控天地”、“梅山殺虎”、“洪水上天”等民間故事流傳至今。詩歌內容豐富,形式多樣,最著名的是長篇敘事詩《眠記》。民間音樂有很多種。聲樂包括勞動歌、民歌和神曲。器樂包括打擊樂器和管樂。打擊樂《劉孜》在音樂界被稱為“土家族交響曲”。壹般用四種樂器演奏,節奏感強,旋律快,聲音多變,引人入勝。“演奏劉孜”也是“標題音樂”。有八哥洗澡、喜鵲鬧梅、火車進山、馬過橋、牛撓等固定名稱。有200多首傳統曲子。土家戲包括茅古斯、銀華歌、儺戲、南戲、悠遊戲等。土家族儺戲堪稱“中國戲劇的活化石”。貴州銅仁土家族地區是中國保存最完整、儺戲表演最多的儺文化圈,國內外專家都十分關註。傳統的搖擺舞、八寶鐘舞、喪舞古樸蒼勁,民族特色鮮明,生活氣息濃厚。“喜郎卡普”(土家族床上用品)是土家族女孩編織的獨特工藝品。它編織精美,色彩斑斕,有100多種圖案,與擺手舞壹起被稱為土家族的藝術之花。

習俗和重要節日

土家族勤耕山林,善漁獵,冬春“追棍”(狩獵)。主食是玉米和大米,土家族地區最受歡迎的風味食品是糯米粑粑、米炕臘肉和唐磚。服裝方面,女裝是大袖短外套,右開叉,2 ~ 3層蕾絲滾邊,原本8羅裙,後改為翻邊褲;男裝是雙排扣上衣,頭上纏壹條2-3米長的綠色手帕。很多地方土家族的服飾和漢族的很像。只有在盛大的聚會和節日,或者偏遠的山村,才能看到土家族傳統服飾。在民居建築方面,土家山鄉的吊腳樓最有特色。這是壹個幹燥的柵欄結構,樓下飼養牲畜或堆放雜物,樓上是少女閨房,在這裏進行編織、刺繡、制麻、制鞋。這種設計既克服了山區地形不平坦的限制,又最大限度地利用了空間;通風防潮;既安全又衛生。

在古代,土家族曾經流行過姑姑的女兒必須嫁給姑父的交錯優惠婚姻(稱為“還骨種”)。還有就是哥哥已故的哥哥和嫂子,哥哥已故的哥哥和嫂子的收養婚姻。以前男女相愛,結婚。隨著封建經濟的發展,婚姻逐漸受到財產的限制和父母的約束。直到建國前,封建買賣婚姻盛行。中華人民共和國成立後,自由戀愛和婚姻自主權有所增加,但父母包辦婚姻在農村仍然存在。以前火葬多,出殯時請當地老師(法師)念經,道士開道。後來受漢族影響,實行土葬。

節日方面,以4月8日、6月6日、土家年為主。最隆重的是土家年,俗稱“趕過年”,即在過年的前壹天舉行。新年是臘月二十九,小年是臘月二十八。

宗教信仰

土家族崇拜祖先,信仰多神。

(摘自《民族工作全集》主編千裏原)

國家民族事務委員會網站

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