科研是封建王朝通過考試選拔官員的制度，是培養、選拔和使用社會智商和能力的社會管理程序。隋大業三年(607年)開始實施，壹直持續到1297年，直到清光緒三十壹年(1905年)舉行最後壹次進士考試。
1.制度起源
中國古代的科舉制度起源於隋朝。隋朝統壹全國後，隋文帝為適應封建經濟政治關系的發展變化，擴大封建統治階級參與政權和加強中央集權的要求，將選官的權力下放到中央，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選官。他命令“各州三歲的人參加考試，通過考試的人可以成為官員。據史料記載，隋文帝在位第三年(583年)正月，下詔“賢德”。應該是明成祖七年(587年)，還讓京官五品以上，總管、刺史，配“誌、廉、勤”和“公平、幹濟”兩個科舉考試官。楊迪大帝大業三年(607年)四月，下令文武百官孝順賢良，清正廉潔，剛毅正直，持之以恒憲法，品學兼優，文才兼美，能成大器。進入科舉第二科，以科舉為“試策”，科舉制度正式誕生。“進士”壹詞最早出現在《禮記》中，原意是能被貴族接受。當時主要考時事策略，是壹篇關於當時國家政治生活的政治論文，叫做考策略。雖然是開創時期，沒有形成制度，但這種以科選人，以策試選的方法，將讀書、應試、為官緊密結合起來，揭開了中國選舉史上新的壹頁。唐玄宗禮部尚書沈繼基對這壹歷史性變革有中肯的評價:“前代所選，皆在州縣...至於齊和隋，那是不可戰勝的...而且是因為有權購買州府而歸於吏部。從此，我們從外選拔，廣招天下人，春秋聚京城，雲聚。"
2.系統是完整的
隋朝滅亡後，唐朝皇帝繼承了隋代傳下來的人才選拔制度，並進壹步完善。於是，科舉制度逐漸完善。唐太宗、武則天和唐玄宗是改進科舉制度的關鍵人物。唐代考試科目分為常科和制科兩類。每年分階段舉行的考試稱為常課，皇帝臨時舉行的考試稱為制課。
有秀才、明靜、進士、軍師、法明、子明、舒鳴等50多個常設科目。其中，法明、舒鳴、子明等科目不被重視。秀才等科目不經常舉行，秀才科目在唐初要求很高，後來逐漸取消。因此，明經和士成為唐代正規科的主體(士考時事和詩文，明經考時事和義；前者很難，後者很容易。
繼唐高宗之後，進士顯得尤為重要。唐朝很多宰相多是文人。正規課程的考生來源有兩個，壹個是學生，壹個是農村進貢。生於京師及州縣書院，被派往尚書省的臣民稱為學生；不是由校堂，而是先經州縣考試，再送到尚書省，考生稱為相公。從農村進貢進京的考生統稱舉人。州縣考稱為解考，尚書省考壹般稱為省考，或者不考。禮制考試都是在春天舉行，所以也叫春衛，意思是考場。
起初，明靜和進士這兩個科目只是嘗試策略，考試的內容是景宜或時事。後來兩科考試科目雖有變化，但基本精神是士子更重詩賦，明經更重經籍和墨義。所謂粘貼，就是隨意翻開壹頁經文，蓋住左右兩邊，中間只開壹行，然後用紙糊蓋住三個字，讓參與者填寫。墨夷是壹個簡單的書面測試聖經的話。只要熟悉經典和註釋，都可以嘗試，而詩詞賦則需要有文采。中進士第壹是很難的，所以當時就有“三十老學經，五十少學”的說法。
大考最初由吏部尚書兼外交大臣主持，後來由禮部侍郎主持，被稱為“全誌·貢桔”。進士又叫“爬龍門”，第壹名叫狀元或狀元。同榜的人要湊錢辦個慶祝會，讓同榜的兩個少年去名園探名花，叫探花使者。我們應該集體去杏園參加壹個宴會，叫做探花宴。宴會結束後，他們都去吉恩寺為大雁塔題字以示榮耀，所以他們也把中金石稱為“大雁塔題字”。焦曾寫《畢業後》詩:“傲馬蹄疾，曾見長安花。”因此，春風成了進士及其的代名詞。常鄧柯第壹，也是由吏部考試，稱為選拔考試。只有合格的人才能被授予官職。唐代大學者柳宗元，因其字博學，隨即被授予“集賢堂正字”。吏部如果考砸了，只能去我部當副官，然後爭取得到國家正式任命的官職。韓愈進士考試後，三次失敗，只好做了我們時代的副官，才踏入官場。
唐代選秀才不僅要看考試成績，還要看名人推薦。於是，考生們紛紛跑到官員們的門口，把自己的代表作獻給他們，稱之為論文。扔給禮部的叫官紙，扔給達官貴人的叫書寫紙。扔卷子真的讓有才華的人大顯身手。比如詩人白居易給顧況的詩《贈草給原》，就受到老詩人的高度贊揚。但是，也有很多人弄虛作假，欺騙世人。唐太宗重視人才的培養和選拔。他即位後，大力擴大國學規模，擴大學校，增加學生人數。
武則天元年二月，皇後親自“要求進貢雒城殿”，這是中國科舉制度中宮廷考試的開始，但在唐代並未形成制度。
到了唐朝，武術也出現了。武術始於公元702年武則天長安二年。應武舉考生是相公，兵部考。考試科目有射馬、步射、平射、卡賓槍、負重摔跤等。"排名最高的人被授予官職，然後晉升壹級."在唐朝，最著名的武術冠軍是郭子儀。
唐玄宗年間，詩文賦成為進士的主要考試內容。在位期間，他親自在長安、洛陽宮面試科舉考生八次，錄取了不少人才。開元年間，任命高級官員主持考試，提高了科舉的地位，後來成為定制。
3.意義
科舉是中國古代封建統治者為選拔人才資源而設置的壹種考試制度，允許讀書人參加人才選拔考試，是壹種學習優秀而做官的制度。這壹制度在中國傳統社會後半期的政治運作和教育模式中發揮了關鍵作用。