磨球是壹項主要流行於廣西文山壯族村落的傳統體育活動。
壯族麼球的流傳歷史悠久。《雲南通誌》曾記載:“龍人知農織,低至正月初壹秋千戲,幾乎意為學會不理枷鎖,引長生。普洱府在大綱附近有。“現在文山州的壯族地區,每逢節日,都會有跨秋、秋磨活動,特別受青年男女的歡迎。清代《罪證實錄》壹書也記載:“龍族,...春秋時期立於野外,稱之為鬼柱。女的跳起來選對了。“清人遊記裏也有‘黎人蠻蠻’的。春天,女人們會蕩秋千來引誘走孩子,還會手牽手跳舞唱歌,制作自己的戲劇。這反映了該地區壯族很早就開始流行秋千。
關於壯族秋磨的具體形狀,《中華民族風俗誌》有過描述:“它壹直直立在地上,裏面鑿了壹根橫木,與直木結合,兩人左右,撲向橫木兩端進行壹場戲。壹個接壹個,壹個接壹個,在空中翺翔,叫磨秋。”
板鞋競技
板鞋比賽是廣西壯族民間傳統體育項目,是集體育、娛樂、健身為壹體的體育形式。
壯族板鞋競賽活動起源於明代嘉靖年間。傳說沃爾什夫人在這個活動室倡導的訓練方法。為了讓士兵們步調壹致,沃爾什太太按照壯漢的木屐制作了長木鞋,讓士兵們三五成群地跑起來。想跑得快,就要團結壹心,默契配合。壹個人走神或者分心,就會影響到集體。板鞋競技運動不僅培養了士兵堅韌、勇敢、堅忍、勇敢的戰鬥精神,而且提高了士兵的身體素質,成為提高部隊戰鬥力的壹項好運動。後來,這項活動逐漸演變成壹種傳統的民間體育形式。
壯族的板鞋比賽形式多樣,有板鞋搶粽子,板鞋跳舞,板鞋玩水,板鞋摘香包(壯族的壹種吉祥物),板鞋拋繡球,板鞋與粉絲共舞,板鞋打拳,板鞋踩氣球等等。由於板鞋競技裝備簡單,不受年齡和性別限制,易於普及和推廣。
在板鞋競技比賽中,板鞋比賽形式是主要形式。比賽壹般在田徑場上進行,跑道的車道寬度為2.44 ~ 2.50米..參與者的數量取決於比賽。比賽時,按規定人數,把腳穿在同壹雙鞋上,在跑道上賽跑。最終排名是由相同距離所用的時間決定的。
巴芒延
八芒演是壯族人民在長期的生活實踐中創造的壹種具有民族特色的體育活動。
在壯族中,流傳著壹個關於巴芒延的傳說。1892年重陽節,壹群壯族青年男女到塞納河(泗水鄉)附近的沙灘上歡度節日。他們看到沙灘上長滿了開花的巴芒草,就收集了大量的巴芒心帶回去玩。其中壹個叫孟繼田的小夥子,用線穿了壹串“八芒心”,用手壹拍,好像燕子在空中飛翔。大家都很感興趣,給它取名“巴芒延”。此後,每年九月初九,青年男女都要去河邊采集巴芒延的心,巴芒延也就成了節日活動之壹。
演奏巴曼延的比賽形式是二人對唱和混奏。在《巴芒延》中,青年男女在壹起,互相廝殺,把巴芒延射向自己的理想對象。打巴芒硝不僅是年輕人喜愛的體育活動,也是青年男女交流的方法,既起到鍛煉身體的作用,又能陶冶年輕人的情操。
踩在風車上
踩風車又稱“玩英雄”,是廣西隆林壯族的壹項傳統民間體育活動,主要流行於壯族青年男女之間。
乘風車自古以來就存在於壯族中。清代景宗《廣西通誌》中記載的“駕江灌溉田地”的車應該是管車,應該是壯族人踩風車的雛形。現在壯族人坐風車是在木架上進行的,主要在每年的正月十五和三月初三左右。這也是壯族青年男女踩風車最忙的時候。
在風車比賽中,四個人壹組。起初,四個人手裏拿著木架。先由觸地者用力壹推,四人同時轉圈。誰轉向地面,誰就使勁推,讓風車繼續轉。在比賽規定的時間內,轉身次數最多,姿勢最優美者為勝者。
踩風車更驚險,深受青年男女喜愛。開展這項活動可以鍛煉人的意誌,培養人的毅力,增強人的背部力量和腿部力量,促進人的身心健康。它是壹種娛樂和競賽的形式,豐富了人們的文化生活。
1,在線就醫
在線醫療可以顛覆傳統醫療的運營模式,提高患者就醫的便捷性和效率。崛起不久,就受到了以BAT為首的眾多資本的追捧。隨著政府積極推動“互聯網+”浪潮,在線醫療作為“互聯網+醫療”的產物,也獲得了更多的優惠政策和良好的政策環境。
近兩年,政府出臺了很多相關政策,為在線醫療的發展提供了政策指導。目前在線醫療行業的PC端覆蓋面更廣,但移動端a