大學思政論文範文如下：
摘要人生的價值是在自己不懈的努力中創造出來的，而人生的意義更要靠自己在忘我的拼搏中去深刻體會。
從某種意義上講，創造人生的價值和追求人生的意義涵蓋了我們的壹生。錘煉道德品質和培養愛國情懷更是當代大學生的重要課題，只有基於以上的前提和基礎，我們才能以壹個平和的心態迎接坎坷，面對挫折，直至通往理想的彼岸。
關鍵詞人生價值價值觀世界觀人生態度社會價值道德品質愛國主義理想。
正文：
壹、創造人生價值人的生命過程與其他動物的生命過程不同，人生不僅僅是壹個自然過程，還包括著極為豐富的社會內容。人不僅活著，還要生產、交往、創造，形成壹定的人生價值，以壹定的人生觀指導自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義。
人生價值是壹種特殊的價值，是人的生活實踐對於社會和個人具有的作用和意義。它就是人們從價值角度考慮人生問題的根據。
樹立正確的人生觀是實現人生價值的重要基礎，那麽如何樹立正確的人生觀呢？首先，我們要了解人的本質是什麽。“人的本質不是單個人所固有的抽象事物，在其實現上，它是壹切社會關系的總和。”
這也表明了社會屬性是人的本質屬性，人的自然屬性也與社會屬性息息相關，因此它對大學生正確人生觀的形成是至關重要的。其次，大學生對世界觀的了解也是非常必要的。
因為人生觀和世界觀是緊密聯系在壹起的。世界觀決定人生觀，正確的世界觀是正確人生觀的基礎。
人們對於人生意義的正確把握是建立在對世界發展客觀規律正確認識的基礎之上的。從這個意義上來說，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。
“生命的最高境界不在於是否達到某個目標，而在於保持壹種奮進的人生態度。”所謂人生態度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的壹種穩定的心理傾向和基本意圖。
首先，它是人生觀的重要內容。因為壹個人的人生態度往往制約著他對整個世界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。
其次，它是人生觀的表現和反映。因為如果壹個人滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅強地戰勝困難並不斷開拓人生新境界，其背後壹定有壹種正確的人生觀作為壹種精神支柱。
人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值和自我價值既相互區別，又密切聯系，相互依存，***同構成人生價值的矛盾的統壹整體。
在人的社會中，“每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，並且只有達到自己的目的才能成為他人的手段。——這種相關的聯系是壹個必然的事實。”
從中我們獲悉個人既不是單純的社會和他人的手段，也不是單純的就是目的，這個“必然的事實”是我們認識人生自我價值和社會價值辨證關系的基礎。社會是個人生存和發展的基礎，正如馬克思所說“人是最名副其實的政治動物，不僅是壹種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物。”
因此只有科學地把握個人和社會的辨證關系，才能協調好人生的自我價值與社會價值二者間的聯系。錘煉道德品質中國自古就有“禮儀之幫”的美譽，幾千年來，中華民族優良的道德傳統壹脈相承。
當代大學生更應該繼承和發揚中國民族優良道德傳統並以此為規範，不斷地錘煉自身的道德品質。中國傳統倫理思想博大精深，令人推崇，為“己所不欲，勿施於人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”，“仁者自愛”，“孝梯也者，其為仁之本與”，以上都是從仁愛精神出發，主張“和為貴”，強調社會和諧，講求和睦相處，倡導團結互助，追求天人和諧，人際和諧，身心和諧。
這些只是道德品質的某壹些方面，但從中大學生應該以此來規範自己的行為準則。做積極的愛國者愛國主義包含情感，思想和行為三個方面。
其中情感是基礎，思想是靈魂，行為是體現。想必有人會說奉行愛國主義似乎離我們很遠，甚至根本就毫不相幹，所以我們只需塑造理想人格就可以。
其實不然，如果人人都懷有這樣壹種思想，那麽祖國靠誰來建設，何以發展？鄧小平曾告訴我們：“談到人格，但不要忘記還有壹個國格，特別是像我們這樣第三世界的發展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。”是啊，我們不應該過於局限自己的思想，應該有壹種潛在的愛國意識，繼而發揚成為壹種精神情操。
愛國的行為何以體現呢？其實只需我們認真觀察就能發現愛國的行為更多的是從小事中體現出來的。也就是頻頻的發生在我們的日常的學習和生活中。
因此，作為當代大學生的我們更應該做壹個積極的愛國者。做壹個有理想的人我自從上大學以來，曾這樣對自己傾訴：“本科只不過是人生的壹個小站。
我首先要感謝理想，是它無私地搭上了我這個曾經遲到的旅客，將我選上了這個站臺，張望四周，只剩下寥寥幾個同行者，而壹些疲憊的旅客已打算出站了，可是我還要追趕下壹個站臺，為自己的理想不懈地奮鬥，奮鬥……”這段立誌文字就是我對理想的壹個表白，也是我不斷奮鬥的催化劑。如果說社會是大海，人生是小舟，那麽，理想就是引航的燈塔和推進的風帆。