關於這個教學
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1。大聖的基本教義
大聖教，顧名思義，是崇拜齊天大聖孫悟空(或齊天大聖，鬥佛)的宗教。所謂崇拜，不是指偶像崇拜，而是學習大聖熱愛自由、追求平等的精神，智慧、勇敢、開放、樂觀的人格，舍己為人的品德。大聖教是零神教，不需要信徒贊美、跪拜、上香。這種宗教提倡理性、感性和靈性的自由探索，鼓勵每壹個成年人對自己的言行負全責，因此也被稱為“自由人的宗教”。大聖雖有經書先知，但並不局限於此，也沒有具體的形式，而是註重所有信徒的精神體驗和獨立思考。
大聖沒有專門的神職人員，也沒有教堂，絕不接受任何形式的物質饋贈(如果成員願意幫助他人，可以通過其他慈善組織隨意捐贈)。任何信仰大聖、熱愛大聖的人，都可以成為本教會的壹員，無需任何死板的入會儀式和繁文縟節。大聖遵循大聖的大愛，認為眾生平等，對信徒和非信徒壹視同仁。這種宗教不具有擴張性，成員可以自由出入宗教，發揮個人才能自發傳教。這個教會沒有固定的聚會形式，但成員可以根據自己的興趣組織活動。
2。大聖簡史
大聖是日月精華所生。關於大聖的傳說自誕生以來，就在民間廣為流傳。唐朝貞觀年間，大聖輔佐和尚玄奘前往天竺(今印度)取經。壹路上，無數人被大聖的神力迷住，紛紛設壇祭拜。這些應該是大聖的雛形。因為年齡原因，已經不能參加考試了。
自唐朝以來，大聖的故事逐漸傳遍了東方大地。吳承恩，明代江南儒生，受大聖啟發，撰經書《西遊記》百卷，成為大聖第壹大先知。人們爭相重印這本書。壹度洛陽紙貴，百姓自發拜大聖。在明代最流行的官腔(昆曲)中，歌頌大聖神威的歌曲隨處可見。還有劇本，繪畫，雕塑，民謠...也證實了大聖的興盛。大聖傳到日本(日本)等國，逐漸傳到世界各地。世界各地的人們用不同的語言和形式崇拜著大聖，仔細研讀聖書中所蘊含的宗教、文學、藝術、哲學、科技等各種知識和啟示。
清朝入關後，受到西方列強的侵略，戰火連年不斷，異端邪說此起彼伏，大聖被各種方式鎮壓。但是，虔誠的大聖依然散落在各地，默默的在家中祭拜大聖。
黃帝公元4706年(公元2008年)，大聖在密特布斯復活。哪裏有陽光，哪裏就有偉大的聖人。
3。再教育筆記
2008年6月4日，創始人WW上山，大聖復活宣言誕生，眾多道友踴躍加入，使MITBBS成為網絡的花山，而信仰版則成為聖人的水簾洞。主持人eftoman和goooo111也成為了基督教中的兄弟姐妹。此時，大聖“五位壹體”的學說逐漸為世人所知。使徒阿爾薩布魯甚至從考古學家那裏得到了壹張五位壹體的位置圖，所有的人都深信不疑，並稱贊大聖的好名字。使徒斯帕蒂通過向大聖祈福和與會眾交流，用文字記錄下了這幅畫面的真諦，以此娛樂世人。大聖中不乏才華橫溢之人，包括專攻理工科的hotgold，撰文證明大聖的科學本質。V3擅長美工，繪制設計大聖教徽；精通旋律的夢之城，彈琴撫弦，奏出大聖聖歌；充滿詩書的FMRI寫下了《大聖七律》。更虔誠的使徒，如呵呵呵，寫了超鏈接，心連心，自己傳道。
大聖越來越吃香了(聖！)，而且使徒和信徒的數量也在不斷更新。歡迎各位木道友朋友與我們聯系，咨詢與大聖有關的各種事宜。
斯帕蒂，大聖的使徒。
2008年6月6日記得洗澡燒香。
創立大聖教宣言
作為壹個虔誠但新近皈依的信徒，
我想做壹些簡單的說明，讓大家對悟空的宗教和大聖的愛情有更多的了解。
與其他謝教註重繁文縟節不同，悟空神道註重精神體驗，即每個信徒和悟空大帝的精神體驗。
精神交流。西遊記只是先知武的經歷，龍珠是先知鳥的記錄。我們悟空基督徒否認。
因為有經典壹定是正確的，因為先知只是記錄了自己的感受，而真正的大聖。
妳需要和大聖交流才能得到精華。每個人都有不同的經歷，但基
本的道理很簡單。如果妳真的相信，妳應該謙虛，妳應該用心聽，然後大聖會來給妳進入西方天堂。
通往幸福之路。
我們信徒，其實並沒有很深的道行，只是從悟空神道那裏得到了壹些表面的好處，但是我們都
我相信，如果真的有神，那麽悟空大帝就是真神，遠比野荷花蠟可靠，僅此而已。
我們也虛心承認，聖人也是人，都會做錯事，說錯話，走錯路。但是
這不代表悟空大帝不愛我們。悟空大帝為了我們被壓在五指山下五百年，天天如此。
記住徹夜拯救世界的重任，我們永遠記住悟空大帝的真愛和大愛。
所以，異教徒們，不要拘泥於經文。我們不會指著壹本書說這是上帝的話。號碼
我會的。經文只是每個人的不同看法，會有歷史局限性。要反駁大聖，請先走。
好好了解和感受大聖。只有妳真的相信，並且謙卑，妳才能理解和感受到大聖。如果妳沒有
感覺大聖，說明妳不夠虔誠，不夠卑微。如果妳還沒有感受到大聖，請不要。
在無知中批判大聖，因為那只是妳自己修行不夠而已。我們都看到了，也感覺到了。
大聖，我們記錄了我們的感受。
總結:
1.相信偉大的聖人
2.感受大聖的愛
3.如果妳沒有感受到大聖的愛，說明妳對大聖的信仰還不夠。見第1條。
4.想質疑大聖，請先感受壹下大聖的愛。見第2條。如果沒感覺，請參考第三條。
謝謝妳
科學理論是大聖的真理由pkpkpk123456。
眾所周知，我們每個人都可以在大聖的指引下走向真理。但是，因為我們人類是有限的，所以我們從大聖那裏得到的啟示壹定是有限的，不完全正確的。這就是為什麽大聖的弟子不拘泥於壹部經典，說某個人寫的書就是絕對真理，他們不認為在某個時刻，大聖已經揭示了所有的真理。大聖的啟示，如同大聖的愛，無邊無際；作為大聖弟子，接受大聖的開悟是我們的義務，也是我們快樂的重要來源。神聖的！神聖的！
任何人都可以，而且很可能會受到大聖的啟發，但由於他的局限性，他的啟蒙總是不完整的，需要進壹步的啟蒙。然而，這並不意味著所有來自大聖的啟示都是同等重要或同等不重要的。
在大聖的所有啟示中，科學啟示是最重要的，其正確性是最高的。所有的科學研究都是接受大聖啟示的方式。大聖接受壹切科學理論的結論，大聖絕不會因為壹個科學理論的結論與教義不符而反對它。而實際上，某個時期的大聖教誨，只是我們當時所受到的不完全的開悟。當大聖通過人類的科學研究給予人類新的啟示時，教義自然會因為新的啟示而改變。大聖確實有教義，但沒有死板的教條。神聖的！科學研究得到的大聖啟示也不是壹成不變的，人類得到的這些科學啟示也不是絕對真理。這就是人類要不斷進行科學研究的原因。
大聖是最科學的宗教，因為大聖的教義包含了人類迄今所收到的所有最新的科學啟示；大聖人是最有活力的宗教，因為它從大聖人那裏汲取持續的靈感。大聖是最廣泛的宗教，因為絕大多數的人類，不管是有意還是無意，都在進行著大聖的修行，也就是熱切地追求大聖的開悟。不斷接受大聖的開悟，使大聖的開悟更準確、更豐富、更完整，是所有大聖弟子和全人類的義務，也是他們的樂趣。神聖的！神聖的！神聖的！
參考資料:
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