大平調（又名平調、大油梆、大梆戲），河南省、山東省地方傳統戲曲劇種之壹，國家級非物質文化遺產之壹。
大平調起源於明代中期，主要流行於豫北、冀南、魯西南及豫東、皖北等地，至今已有五百多年的歷史。大平調的唱腔音樂屬梆子腔系統，因比山東梆子、河南梆子、河北梆子的音調低，故稱平調或大平調。它的音樂板式結構多與豫劇相同，藝術風格則比豫劇更加粗獷火爆。大平調在黃河以北的廣大地區有著很大影響，逐漸形成三個支派，即東路平調、西路平調和河東平調。
2006年5月20日，大平調經國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號Ⅳ-26。
基本介紹 中文名稱 ：大平調 批準時間 ：2006年5月20日 非遺級別 ：國家級 遺產編號 ：Ⅳ-26 遺產類別 ：傳統戲劇 申報地區1 ：河南省濮陽縣 申報地區2 ：河南省延津縣 申報地區3 ：河南省滑縣 申報地區4 ：山東省菏澤市牡丹區 申報地區5 ：山東省東明縣 申報地區6 ：山東省成武縣 歷史淵源,文化特征,總體風格,伴奏樂器,表演,腳色行當,唱腔,表演形式,代表劇目,分布地區,傳承保護,傳承價值,傳承現狀,傳承人物,保護措施,主要流派,社會影響,重要演出,榮譽表彰, 歷史淵源 康熙二十壹年（1682），濮陽下堤藝人集資捐糧，仿官宦朝服做麻布箱衣，正式登臺演出，並改名“開州平”。這樣的板凳頭戲班僅濮陽壹縣就有數十班，最終發展成為大平調的壹個主要支派。 大平調演出 大約1820年前後，東路平調經東明縣傳到了菏澤、曹縣壹帶，吸收山東民間武術和山東梆子等地方戲曲表演程式，使平調逐漸山東化，形成了大平調這壹獨立劇種。清末民初，在黃河南北兩岸的廣大地區活躍著十幾個大平調班社，並形成了具有不同風格的三個地域流派分支。壹是以開州（濮陽）為中心的開州平，二是以滑縣為活動中心的西路平（亦稱滑縣平），三是以東明為活動中心的東路平。 清乾隆年間，開州平成為敬神的大戲，在“板凳頭”演出的同時，出現了規模較大的劇團，如清豐的洪家班、南樂的萬家班、濮陽的範家班。兒歌所唱： “乾隆通寶滿地抓，強似打狗串成家，花花世界玩壹玩，來世轉生帝王家。”反映了高臺演出的盛況。隨著演出團體的增加，競爭在所難免。濮陽桑寨六月十二水神會上，三家為提高聲譽，嘔心瀝血巧創絕技， “吊辮子”、 “盤叉”、 “沿鍘刀”、“打五把彩”、 “大上吊”等諸多絕技就是這樣被創造出來的。由此形成濮陽大平調不同於其他地方大平調的特點。 大平調演員照 20世紀50年代之後通稱為大平調。它以曹州（今山東菏澤市）為中心，跨越冀、魯豫、蘇、皖五省邊緣地帶，西到鄭州陳州（今淮陽），南到徐州、亳州，北到大名、磁州，東到濟寧兗州，號稱流行五省八州。 新中國成立後，又創編了壹批現代劇目，演出後獲得良好的反響。 文化特征 總體風格 河東大平調 河東大平調藝術風格獨具，以唱“靠把戲”見長。 濮陽大平調 濮陽大平調表演粗獷，裝飾性少，雲手劃大圈，盤腿跨大步。花臉則雲手越頂，開門招頭，瞠目抖肩，振臂挺胸，跨步似顛浪，亮相如三煞。身段靠架以大洪拳為功底，真刀實槍，氣勢磅礴，豪邁雄渾，節奏鮮明。 大名大平調 大名大平調屬板腔體梆子戲，因其唱腔比“高調”（豫劇）低五度，故名平調；因其所用梆子特別大，故名大梆戲、大油梆；因其上演劇目多為袍帶大戲，演員陣容龐大。 伴奏樂器 主要伴奏樂器有大弦、二弦、三弦、大梆、大號等。 表演 大平調的表演氣勢恢宏、場面宏大。它保留了豫劇早期曾用；過的“尖子號”、“四大扇”等。“四大扇”包括大鐃、大鈸各壹對。“四大扇”演奏時以“尖子號”配奏，尖子號聲音極高，若戰馬嘶鳴，可傳至數裏之外，適合營造古戰爭氣氛和紅火熱鬧的場面。大平調的表演唱念做打並重，粗獷豪放、剛中帶柔。它吸收了武術表演的許多動作，並引進了許多武術特技。太平調代表性動作有“起脛跨大步”、“雲手劃大圈”，“三換朝”、“大上吊”、“沿鍘刀”、“吊九桶水”、“爬桅桿”、“頂燈”、“金雞坐椅”等武術特技也在大平調表演中常用，這是它與其他戲曲劇種的不同之處。 《包公碑》—牛艷霞 腳色行當 大平調的腳色行當中，黑臉和紅臉居於主要地位，形成劇種的重要特色。其表演氣勢恢弘，場面宏大，唱、做、念、打並重，粗獷豪放，剛中帶柔。 唱腔 大平調唱腔音樂屬於梆子腔系統，為板式變化體，在音樂板式結構上與山東梆子和豫劇多有相同之處，但是在藝術風格上遠比豫劇更加粗獷，較有山東地方特點，尤其是東路調。大平調的唱腔與山東梆子大體相同，但是發聲壹般都用真嗓，惟慢板、拐頭釘等板式起板時，尾聲使用極高的假嗓。 大平調演出 表演形式 大平調表演程式多樣，誇張中不失真實，豪放中更求完美，粗中見細，剛中寓柔，個性十分鮮明。在表演實踐中，大平調藝人曾吸收民間武術套路，真刀真槍在舞臺上表演，可謂獨具壹格。 代表劇目 大平調在長期發展過程中積累了豐富的劇目，據統計約有六百余出，現在保留下來的只有二百余出，其內容主要取材於《三國演義》、《水滸傳》、《隋唐演義》、《楊家將》、《包公案》等小說，多以黑臉、紅臉的“袍帶戲”為主，民間生活故事戲較少，常演劇目有《下高平》、《下燕京》、《下江南》、《反陽河》、《晉陽關》、《反徐州》、《收姜維》、《百花亭》、《戰洛陽》、《秦香蓮》、《鍘趙王》、《趙公明下山》、《金鞭記》、《張飛滾鼓》、《三傳令》、《火龍陣》等。 《收姜維》—馬洪軒 分布地區 大平調流行於豫北，以滑縣、濮陽為中心，清豐、南樂、汲縣、內黃、濬縣、延津諸縣以及冀南、魯西、皖北等壹些地區。 傳承保護 傳承價值 大平調在河南地方音樂、戲曲歷史等研究方面具有重要的學術價值，值得引起關註。 大平調的唱腔屬板腔體，唱腔吸收了其他劇種的精華，曲調行腔委婉動、高亢明亮、風格各異；伴舞獨具特色，對研究古老的民間戲曲音樂有著不可替代的作用，對中國民族音樂具有持久的借鑒作用。 濬縣大平調的音樂唱腔自成壹家，有四百多支鑼鼓曲牌，八十多種唱腔板式；在《打登州》、《禦河關》等十幾部傳統戲裏都有不同程度的（甚至有些整本戲）曲牌體音樂結構，從而為學術界提供了新的文化研究課題。 傳承現狀 20世紀90年代以後，隨著戲劇市場的滑坡，大平調也受到了前所未有的沖擊，觀眾群體日漸萎縮，劇團生存和演出條件惡劣，缺乏後繼的表演人才，這壹古老劇種正面臨著失傳的危險，亟待搶救。 西路大平調生存、發展的社會基礎發生了變化，演員青黃不接，市場競爭能力不強，演出設備不能更新，演出收入下降，舉步維艱，難以為繼。 傳承人物 曹秀芝，女，漢族，1940年6月生，河南滑縣人，國家三級演員，第二批國家級非物質文化遺產項目大平調代表性傳承人，河南省延津縣申報。 《海瑞搜宮》-魏守現 杜學周，男，漢族，1940年9月生，河南滑縣人，國家三級演員，第二批國家級非物質文化遺產項目大平調代表性傳承人，河南省延津縣申報。 魏守現，男，漢族，1942年2月生，河南滑縣人，國家三級演員，第二批國家級非物質文化遺產項目大平調代表性傳承人，河南省滑縣申報。 張相彬，男，漢族，1964年7月生，河南濮陽人，國家三級演員，第二批國家級非物質文化遺產項目大平調代表性傳承人，河南省濮陽縣申報。 《三娘教子》—張玉琴 何西良，男，1963年11月生，第三批國家級非物質文化遺產項目大平調代表性傳承人，山東省菏澤市牡丹區申報。 李德平，男，漢族，1937年7月生，第四批國家級非物質文化遺產項目大平調代表性傳承人，河南省濬縣申報。 吳從印，男，漢族，第四批國家級非物質文化遺產項目大平調代表性傳承人，山東省東明縣申報。 保護措施 1992年，張相彬成立大平調戲曲學校，培養新學員。 2018年，“河南省稀有劇種搶救工程”系列叢書出版發行，為《大平調》等稀有劇種的保護和傳承提供了豐富的文化基礎。 主要流派 大平調在黃河以北的廣大地區有著很大影響，逐漸形成了東路平調、西路平調和河東平調三個支派。 河東平調流行於山東東明、菏澤等地，唱腔音樂屬板腔體，板式、曲牌十分豐富，唱腔既生動又平易，高亢奔放、剛勁激越中不失婉約和諧、舒展優美的韻味。 東路平調以河南省的濮陽為中心，因濮陽舊稱開州，故又稱“開州平調”，簡稱“東路平”。濮陽的範家班、陳家班，清豐的洪家班，南樂的萬家班是該流派的知名班社。據記載，清豐洪家班自清乾隆年間成班至20世紀50年代，歷經七代“管主”，其名赫赫，與南樂萬家班、濮陽範家班成為“東路平”之鼎足三甲。 西路平調主要流布於河南省濬縣，表演藝術闊放質樸，身段造型酷似社火、燈籠畫、寺廟壁畫，蔚為大觀。傳統武打戲中不乏真刀真槍，其臉譜、彩頭、噴火、獠牙等更具獨特風格。濬縣大平調的音樂唱腔自成壹家，有四百多支鑼鼓曲牌，八十多種唱腔板式；在《打登州》、《禦河關》等十幾部傳統戲裏都有不同程度的（甚至有些整本戲）曲牌體音樂結構，從而為學術界提供了新的文化研究課題。 社會影響 重要演出 1989年，濬縣大平調演出的大型計畫生育現代戲《盼兒記》，由河南電視臺錄播。 2005年，劉長菊藝術學校赴省參加“河南省第二屆民間藝術節”民間傳統優秀戲曲匯演。 2018年9月29日，河南大平調《三子爭父》在石家莊大劇院上演。 榮譽表彰 1959年，王愛英演出的《麒麟山》獲省個人表演壹等獎。 《轅門斬子》—趙海泉 1961年，王愛英演出的《晉陽關》獲省個人表演壹等獎。 1959年，張玉琴演出的《白玉盔》獲省個人表演壹等獎。 1979年，王愛英、張玉琴、李德平演出的《難辦的婚事》獲省集體壹等獎。 2005年，劉長菊藝術學校赴省參加“河南省第二屆民間藝術節”民間傳統優秀戲曲匯演，劉長菊在《鍘美案》劇中飾演秦香蓮，壹舉奪得兩項金獎。