後來，王戰軍通過社交平臺表達了自己的觀點。“太極拳之所以成為國粹，風靡全國，走向世界，是因為太極拳是壹種文化拳種，而不是格鬥拳種。...是周易、道家、儒家、中醫、道家的融合。但‘能打’從來不是太極拳的追求。
這些言論既承認了太極傳實際上打不起來，也證實了它的實力不如現代格鬥。王戰軍曾在央視武林大會上吹噓自己的願望是被打敗。在挑戰中辨別真假，在妳的手底看到真正的印章。妳的嘴巴就像壹代大師東方不敗，但妳還是害怕不去參加挑戰。
按他的說法，“太極拳是文化拳”。這與太極拳的初衷正好相反。太極傳雖然壹路上代代相傳，但要找章句，然後把周易、道家、儒家、中醫等等都塞進去，把好功夫都混進去了。
太極拳從何而來？傳統上有兩種說法。當我們談到元末明初的張三豐時，張三豐說他是太極傳創立的依據很少。二是源於明末清初河南溫縣陳家溝人陳。
近年來，關於太極拳的起源有了新的證據，河南博愛縣湯村村民李利超發現了李氏家族拳譜。結合2004年出版的《李氏族譜》，太極拳的起源有了清晰的脈絡。
太極拳最初是在中國最早的寺廟之壹的前仔寺構思的。千載寺建於東漢皇帝永平十年(公元67年)，原名無極寺，位於博愛縣。明末被官兵放火，1958因建公社被拆。
北魏時期，千載寺被稱為“應許之地”。據《千年寺唐僧十力傳》記載，唐僧李道子融合三教，創立“無量養生術”。李道子的武功成就極高，他“震驚武林，召見京師”。晚年回到家鄉教導弟子。李道子的武功有所謂“剛柔並濟，舍我其誰。”
李道子對弟子要求很嚴，禁止提不會武功的弟子。即“不成功，不做名師。”武術包括:無極養生術、十三勢拳、槍、劍術等。明洪武年間，李清江夫婦受千載寺僧道授拳，從此李傳人輩出。
據《李氏族譜序》記載，太極拳是由李忠、、陳祖庭(王庭)三兄弟創立的。其中，陳的武功極高，甚至“名揚數省”。據《陳氏族譜》記載，“奏院生於明末吳曜，生於清初”。
《李拳譜》的出現消除了歷史學家的疑慮。唐代李道子在千載寺講學時，要求弟子“文武雙修”。而且這個傳統壹直延續著。在千載寺的拳法中，還有心術拳和108通臂拳。
從千載寺的李道子、李忠、、陳、楊律禪、陳長興到清末民初的楊少侯兄弟，都是在實戰中揚名立萬。因此，王戰軍關於“太極拳是壹種文化拳種”的說法顯然是沒有根據的。
冷兵器時代，武術不是用來養生的，更多的是用來在冷戰中殺敵，甚至只是取敵性命，而檢驗標準就是能用於實戰。即使在民國，為了讓人相信他武功高強，壹般都是在擂臺上生死與共。
就像當年的霍元甲，家裏的墻上貼滿了與人締結的“生死狀”。是騾子是馬，不是嘴上說說。誠然，武術的生存土壤自其傳播以來已經發生了質的變化。
在以前，妳想開壹個有真功夫的武館，人家找上門來學武是常有的事。當今社會，滿大街的拳擊、跆拳道、泰拳健身房，確實需要無緣無故地“踢健身房”，或者至少是“缺筋少弦”。
不僅違反了《治安管理處罰條例》，如果發生傷害、傷殘等事故，還不足以觸犯刑法，承擔民事賠償責任。但如果是法律允許的，舉辦有競賽規則和安全保障的有組織的武術交流比賽是完全合法的。
但在這種交際性的比賽中，王戰軍依然以各種理由搪塞，只能說明他的功夫只是偏向養生訓練，與真正的“太極”二字相去甚遠，實力不言而喻。
世界上所有的喧囂都是為了利益。長期享受名利的王戰軍沒有接受挑戰。贏得它是理所當然的。如果他輸了，恐怕他多年積累的東西就毀了。
所以很多所謂的“高手”對挑戰選擇視而不見，也不全是壞事。最起碼可以給傳武留下壹絲思想和面子。
河南陳家溝太極宗師王戰軍的實戰能力如何？妳為什麽沒看到他在舞臺上？王戰軍擅長的是太極拳的套路和身法，看起來很瀟灑華麗，但有些沒用。他們的拳術適合表演和觀賞，保健更有用。但在實戰中，它經不起考驗。太極宗師王戰軍是王傳Xi陳式太極拳的第二代傳人。他是2008年中央電視臺武林大會陳式太極拳年度冠軍，並多次獲得全國武術冠軍。他是吉尼斯世界紀錄(丹田彈跳-2 kg重量跳躍102 cm)的獲得者，曾在武林中擊敗日本相撲冠軍，號稱太極實戰第壹人。
他已經出名很久了，他自己也是壹個知名的大人物。所謂太極高手，不需要在舞臺上和任何人較勁。最重要的是他沒有把握贏。相反，如果他輸了，他就會被打敗。沒有人願意冒這個險，所以寧願教號稱太極格鬥第壹人的韓當徒弟，也不願自己參加比賽。
武術是中國傳統文化的壹部分，有幾千年的歷史。就像前人說的，從來沒有可能修法，後來也壹直沒有可能修法。拳擊是不可能的，有法為空，壹法不立，諸法不可。只要不違反運動生理學、解剖學和醫學的規律，堅持不懈地練習，或者借助輔助材料和工具，都會有壹定的效果。如鐵砂掌、鐵布衫等。功夫是通過練習積累和練出來的。只要能掌握搏擊的關鍵原理和要領，如規律、節奏、時機、時差、距離感、平衡、杠桿等，就能有所成就，但不能故弄玄虛。
從目前的情況來看，很多練太極的人都是以中老年人為主，體力、精力、動作速度肯定不如練實戰、少林武術的人有效。
作為陳式太極拳王傳Xi安拳的第二代傳人，王戰軍高度贊揚了陳式太極拳的優點。“時至今日，陳式太極拳仍保持著抖腳、跳躍、剛柔相濟、積變的傳統風格，這是陳家溝和太極拳所獨有的。”同時，他還指出“陳嘉太極拳巧而不勤。但也不排除力量的鍛煉，需要強大的內在勢能做後盾，以適應推手的技巧和散手的對抗。陳太吉傳用於攻防的部位是手、肘、肩、髖、膝、足六個部位，每個部位都有相應的攻防技法。”
2006年，日本相撲冠軍曙太郎來到河南挑戰太極。曙太郎是日本相撲(橫綱)的最高級別冠軍，1.8米，95公斤的王戰軍，對陣2米03公斤，223公斤的曙太郎。王戰軍說，有壹種石頭砸山的感覺，身體力量差距很大。最後，經過多次試探，王戰軍利用太極的借力——“四兩撥千斤”化解了對手的強大推力。曙太郎失去了重心，王戰軍贏得了比賽。
禿頂，強壯，憨厚，可愛。雖然不善言辭，但靈活機智，與貝奧武夫有天壤之別。他武功高超，闖蕩江湖二十余年。他經常在危機時刻被命令，也“獨自尋求失敗”。他研究了武術的各個流派，融合了各個流派的長處，以便了解太極並輕松學習。他的名字叫王戰軍。
王戰軍的實力肯定超強。可見張安邦並不是擡舉他，因為張安邦不是太極門的人，未來也沒有紮太極的打算。這個我就通過自己的親身經歷跟大家聊聊。2065438+2009年7月，我去了無錫，在梵宮舉辦了壹場武術大會，其中有壹場短兵比賽，因為我壹直有把短兵引入我的博物館的想法，經朋友推薦，我自願當了短兵裁判。當時，王戰軍先生也是會議的特邀嘉賓。太極推手組的裁判需要人手，我就去做了壹些零碎的事情。當時國內外的推手很多，也有壹些不錯的選手。王戰軍先生走過來坐下。我坐在他旁邊也沒什麽感覺，但我還記得推手們見到神時仰慕已久的表情。由此可見，他在太極推手領域的地位確實不可多得。連我，沒合影的我，和他合影如下:
王戰軍之所以受到武林或民間網絡壹些人的詬病，是因為太極嘎嘎事件後，王戰軍巔峰時期獲獎無數。從運動員的角度來說，他已經退役了，甚至“養老”這個詞都不為過。雖然每次遇到挑戰，弟子們總會出來為師父打抱不平，但大家都是傻子，誰會和風華正茂的年輕人打呢？罵這些不會拿名氣開玩笑的高手，安全多了。於是這些簡單的事情就在壹個個挑戰網友的認知底線，可笑又愚蠢！
上圖是我和陳泰吉先生在熊繹酒店的合影。席間，我們還談到了王戰軍。老師傅們都覺得他的推手技術很優秀，但是踢腿技術不行，甚至不專業。所謂踢法就是拳擊散打。如果壹個頂級推手的拳法很專業，現在可能會出現這種現象，需要大量的時間和金錢，走不了彎路。這對任何壹個優秀的球員都是好的。妳有時間為難自己嗎？也許我的事業會有壹些大的突破。
張安邦不是阿泰的氣宗，而是壹位武術家。他遇到粉絲問的武林話題都會忍不住喊幾句，但我說的還是有道理的。我的武術學校沒有太極，如果孩子想學壹些散打搏擊和防身術，我可以和他們交流。其他廢話！
王戰軍有嚴重的腰椎間盤突出，站起來很困難。估計他很快就要坐輪椅了，那算個屁！
中國的武術現在正處於壹個關鍵階段。如果最後壹兩年不打，就變成健美操了。王戰軍肯定打不過現在的拳擊手，只要看看他的整個身體，他沒有拳擊手那麽肌肉發達。如果他真有功夫，為什麽不上臺練練，以傳武功。沒有就是沒有，別吹了，大家差不多都知道真相了。假大師，別吹了，讓人民笑吧。
師傅不是自封的，是吃瓜群眾的“外號”！老王茜安先生在這裏，他怎麽敢！畢竟他是個循規蹈矩的人。絕對厲害，但絕對沒到高手的境界。
在太極傳中，高手的名字不應該亂用或者最好不要用，因為真正的高手很少，根本就沒有高手。不要幻想這兩個名字！
王戰軍以絕對的實力獲得了全國武術冠軍，證明了他的武功和實力。看看有沒有實力，有沒有出類拔萃的弟子，如果韓的火焰在武林中閃耀無比，就已經說明了他師的水平。沒必要談輸贏！
先明確壹點，中國武術只適合健身，和打實戰不壹樣。
王戰軍是太極大師王獻的次子。以他父親的傳記來看，他的實力不可小覷。
早年看過他的比賽視頻，知識淵博的球技可以說是出神入化。對方壹上來就被送了出去，毫不拖泥帶水。
王戰軍還有另壹項絕技，那就是他能在腹部放飛幾公斤重的鐵餅。這項特技還被載入了吉尼斯世界紀錄！
最精彩的是王戰軍和日本最好的相撲手曙太郎的比賽。在比賽中，王戰軍用他的特技將體重近500公斤的曙太郎摔倒在地。
近日，著名拳手太極漢龍飛壹炮而紅，在拳臺上巧妙地運用了太極拳法，取得了驕人的成績！他是王戰軍的弟子！