第壹，愛國誠信
列寧說:“愛國主義是對自己國家幾千年來鞏固下來的最深厚的感情。”只有懂得深，才能愛得深。孟子提出“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈”，可以說體現了中華民族的氣節。古往今來，許多仁人誌士為了維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和誠信方面為後人樹立了榜樣。
“天下興亡，匹夫有責”是明末清初思想家顧提出的。它不僅具有倡導民族氣節、挽救民族危亡的積極意義，而且凸顯了要求把個人命運與民族和祖國命運緊密聯系在壹起的崇高歷史責任感。所以，每當中華民族處於生死存亡的緊要關頭，它都扮演著救亡圖存的戰鬥號角的角色。自1840鴉片戰爭爆發以來，諸如推翻帝制的林則徐、陳化成、譚嗣同、孫中山，抗日戰爭中犧牲的魯迅、張自忠，以及無數* * *制作人，都體現了這種民族愛國主義。他們是中華民族的靈魂。
誠信是中華民族千百年來執著追求的完美精神氣質。蘇武在漢朝牧羊，牛逼不屈，窮日子擺在那裏。丁年侍奉他，低著頭回家，這是世代相傳的。南宋文天祥的《宋正琦》詩，與南宋朝廷的“邪靈”，與元統治者引誘“邪靈”的威脅作鬥爭，留下了壹顆鮮活的心，照耀著歷史。* * *實業家李大釗，在張的屠刀下大義凜然地犧牲了。著名詩人朱自清，貧病交加，卻因正直而餓死，並拒絕接受美國食物。
“不管祖國多窮，我都要為她奮鬥，為她服務。”這是所有愛國科學家的心聲。新中國成立時，壹批又壹批留學海外的外國科學家陸續回到祖國，為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國的拘留、軟禁、監視，從未動搖；華放棄了在美國重金聘請的工作；李四光拒絕了英國老師讓他先拿博士學位再回國的建議；錢三強甚至冒著生命危險。
以上愛國誠信的事例，滲透著中華民族的優良傳統，她就是中華民族的精神。但在中國歷史上，面對物質世界的誘惑和權力的威脅，年輕時出賣朋友求榮，大了出賣國家求貴的大有人在。今天在糖衣炮彈下，倒下的人不在少數！因此，在歷史教學中強調愛國主義和誠信教育，可以使學生認識到，無論何時、何地、何種情況下，作為壹個中國人，都應該始終把祖國和人民的利益放在第壹位。
第二，努力工作，下定決心
壹個人、壹個民族、壹個國家要想立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而決心決定了壹個人、壹個民族、壹個國家在前進道路上的努力方向。
“滋子染絲，貢獻在於最初的蛻變”說明壹個人的成長與童年息息相關，歷史上有很多有誌青年。到了明朝，戚繼光年僅十七歲就當上了公務員，成了鄧州衛主任。他告訴父親，要做壹個“身先士卒，面對敵人忘乎所以”的人，還寫了壹首詩“不想當侯爵，願天下太平”。日後在消滅東南沿海海盜、防止北方異族入侵等方面立下不朽功勛，成為歷史上的民族英雄。偉人毛澤東在去廣州革命根據地的路上，路過長沙寫的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沈浮？”表現了毛澤東以天下為己任，並為之奮鬥終生的遠大誌向。十九歲的周恩來的《大江東去》也反映了他改造舊中國的遠大抱負。可謂年少誌氣。
當個人、民族、國家處於逆境時，要努力，要下定決心。司馬遷曾經總結說:“...文王被捕，演《周易》，鐘繇寫《春秋》；屈原的流放是對《離騷》的贊頌；左丘是盲人，有“官話”；孫子兵法修訂版之尺；不違遷蜀，傳“陸蘭”；韓非囚禁秦，表示為難、孤獨和憤怒；詩三百首，大概是聖賢發怒時所作。”就是生氣堅決的最好例子。“為生活而努力”的故事，表現了逆境中走出來的可貴精神。中華民族始終屹立於世界之林，“固步自封嘗膽”的雄心壯誌，國強必霸的信念，百折不撓的精神，起到了極大的激勵作用！
有誌者事竟成。在歷史教學中灌輸奮發圖強的思想很重要，同時要讓學生明白，雖然每個人都有自己的誌向，但這種誌向只有以世界人民為出發點，以民族為歸屬，才能符合傳統的民族精神，才能顯得宏大而崇高。要把個人理想和祖國民族利益聯系起來，把做跨世紀壹代和造福人民聯系起來。更重要的是，要讓學生明白，奮鬥的決心不僅要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，壹步壹個腳印，在人生的道路上不斷磨礪自己的行動，才能成就大誌向。
第三，改革創新
中華民族雖然屢遭外族入侵，屢遭列強蹂躪，但卻是四大文明古國中唯壹能讓自己的民族立於不敗之地的偉大民族。原因是多方面的，其中有壹批中華民族的優秀人物順應時代潮流，銳意進取，勇於改革創新。
遭遇車裂的商鞅犧牲了生命，卻使秦國後來居上，超越東方六國，成為世界強國，為秦始皇統壹中國的大業奠定了基礎。商鞅“異治天下，使國不法而古”的理論，是建立在“無二心，為公不顧私”的可貴品質之上的，顯示了壹代人的新動向。它被列嶼譽為“中國XI”。