在分析調性之前，首先要看是否是中國的民族調式。我覺得最常用的方法就是聽(聽不到就自己唱，或者用心聽)。中國的民族音樂有很濃的中國民族音樂的味道，壹聽就能聽出那種特別的感覺，所以某種程度上不需要通過理論知識來判斷。如果真的涉及到理論，本質上西方模式和中國的國家模式是完全不同的。壹般來說，只需要記住簡單的常識就可以了。比如在中國的民族調式中，導音並不直接傾向於解主音，在西方的大調調式體系中，主導和弦傾向於跳到主音四度以上，而在中國的民族調式中，音階多為五聲音階，偏音壹般不在強拍的開頭，但大調和小調調式中的每個音級都可以被強調到相同的程度。
如果識別出要判斷調性的音樂是中國民族調式，判斷具體調性有三個步驟:
步驟1:查看密鑰簽名並確定它是什麽密鑰。
第二步:看結尾音，確定主音，從而確定是什麽調式。
第三步:看音樂中的偏差，確定是五音、六音還是七音。如果是六音，妳要在分析結果裏註明增加了什麽偏差。如果是七音，就要在判斷結果中註明是清樂、燕樂還是雅樂。
比如有壹段音樂被認定為中國的民族調式。調號有四個降半音，音樂結尾的音是降B。樂曲只有六個音:降A、降B、降C、降D、降E、降F。那麽分析方法如下:
第壹步:調號有四個降半音號(降B、降E、降A、降D)，所以是壹個降半音。
第二步:音樂結尾的聲音是降B調，所以降B調是主音。由於A調的中國民族調式的宮調都是A調，所以B調是商務調。因此，音樂是降B調式。
第三步:由於樂曲只有六個音符，分別是降A、降B、降C、降D、降E、降F，所以樂曲只有壹個降D的斜，在降A系統中是壹個清角，所以樂曲是壹個清角的降B商調式。
如果認定要判斷的樂曲調性不是中國的民族調式，那麽該樂曲的調式屬於西方大小調式體系中的調式(先排除中世紀調式)，那麽如果要判斷具體調性，也分三步:
步驟1:查看密鑰簽名並確定它是什麽密鑰。
第二步:看結尾和弦的根音，確定主音，從而確定是什麽調式(結尾和弦的根音99%情況下是該調式的主音)。
第三步:看ⅵ、ⅶ音的升降，判斷是自然音、和聲還是旋律音。
比如有壹段音樂被認定為非中國民族調式。調號有五個升半音，結尾的和弦是B- D- G，樂譜中的F是雙F，那麽分析方法如下:
第壹步:調號有五個尖號(F、C、G、D、A)，可以判斷是壹個B調。
第二步:結束和弦是升B調D調升G調，是六度和弦，根音是升G調，所以音樂的主音屬於升G調，所以音樂是升G小調。
第三步:因為G升自然小調中的VII音是F升，但樂譜中的F都是重升，所以音樂是G升自然小調中的VII音上升壹個半音得到的，所以是G升和聲小調。
需要註意的是，壹定要區分“調式”、“調式”、“調性”這三個概念。密鑰只由密鑰簽名決定，每個密鑰簽名對應壹個密鑰。比如壹個尖音統稱為G調。而且每首曲子都包含很多調式——大調調式、小調調式、宮廷調式、商調式、角調式、征用調式、羽化調式(前兩個調式在西方大小調式體系中，後五個是中國民族調式)，當然也有中世紀調式——愛奧尼亞、洛克裏、弗裏吉亞、呂底亞、米索利亞。調性就是調和調式的組合，比如C調和大調調式的組合就是c大調，c大調就是調性。在不造成歧義和混亂的情況下，“調性”也可以縮寫成“調”，當然在這樣的場合不能這樣縮寫，否則會造成混亂。有的書上說調性就是調性的本質，比如大調調性、小調調性、五聲音階調性、中世紀調性、無調性等。這種說法不規範，調性也不容易按照這篇文章來理解！
至於中世紀，中世紀也有其濃厚的教會色彩，可以通過聽覺分辨出來。類似於區分中國的國家模式，不需要在理論特征上走得太遠。況且壹般不會涉及愛奧尼亞模態和C自然模態的區分，完全不用擔心。只要已經排除了中國民族調式的可能性，且旋律中的音準與自然大調音階中的音準相同，但主音明顯不是自然大調的主音，就可以認為是中古調式，然後再根據每個中古調式的特點來確定。這是壹種投機取巧的方法，省略了聽證這壹步。需要註意的是，如果用剛才說的投機取巧的方法，首先要排除中國民族調式的可能性，才能判斷是不是中世紀調式，因為在這種方法中，任何同主音的音樂調式和中世紀調式都是互相幹擾的。關於自然調式、清樂宮調式和愛奧尼亞調式的區分，其中清樂宮調式是可以通過聽來區分的(前面提到了)，關於自然調式和愛奧尼亞調式的區分，如果有興趣可以參考壹些專業的調式分析書籍。理論上來說，客觀區分還是很復雜的，或者說是紡紗的事。
至於西方大小調式、中國民族調式、中世紀調式以外的調式，在我們中國的現代生活中並不多見，這裏就不提了。有興趣可以深入研究壹下。
有什麽不懂的可以問我。:)