鞭子有軟的也有硬的。硬鞭多由銅或鐵制成，軟鞭多由皮革制成。壹般人所說的鞭子是指硬鞭。
打王鞭是前朝皇帝授予大臣的權利。可以打昏君，打奸臣。它相當於漢代和明清時期的方上劍。
著名的有殷商宗師文仲的鞭，唐朝的尉遲恭鞭，宋朝的胡將軍。
但個人認為，方上劍的效力不如王鞭。方上劍多是皇帝送給親信的物件，代表皇帝；打王鞭是始皇帝賜予的物件，代表始皇帝授予的特權。它被忠臣用來監督新國王的權力，具有壹定的威懾作用。
傳說歷史上有過打王鞭這類“神器”的代表，主要有:文忠、殷太師、太宗時的尉遲恭、宋將軍胡、北宋八賢王趙等。
打王鞭，即金鐧(有托孤之意)，多是唐宋先帝授予大臣的壹種權利。可以用來打昏君和漢奸，可以先用後用，相當於漢朝和明清的方上劍。
通常，打國王的鞭子是最後壹代國王給忠誠可靠的受托人的。為了防止皇位繼承人因為年輕氣盛而無知或做錯事，可以有壹個可以阻止他的措施。
商朝的文忠、唐代的聞太師鞭、唐代的尉遲恭鞭和鐧、北宋的趙鞭，都是政治權利的象征。
那麽，在現實歷史中，打王之鞭真的存在嗎？
本文將討論這四位以忠義著稱，據說擁有打王鞭利器的人的經歷。
文太史公，太史公文仲甫，是兩朝的君主。小鎮歌頌山川，穩定商朝的運勢。他為人正直，受人尊敬，對商朝忠心耿耿。前國王給了他王錦的鞭子，他被壹個奸臣打敗了。紂王對它又敬又畏。
“文足以安天下，吳足以定天下”這句話中的“文”字，指的就是文忠。
文忠對北海的長期遠征使紂王失去了控制。回到朝鮮後，他嘗試了十種策略，激怒了奸臣費仲和遊魂，要求紂王改過自新，重建政綱。不料東海戰事又起，文大師又領兵征討，國家大事愈演愈烈。
由於的殘暴，吳王被激起攻擊周，文忠攻擊西樵保護商朝。在反對姜尚的鬥爭中，許多道教朋友互相幫助。他在覺龍嶺戰鬥，死在雲中子馮異煉制的火柱中。
尉遲恭，尉遲恭(585-658)生於朔州楊珊(今陜西朔城區)。唐代名將，名曰鄂公，淩煙閣二十四傑之壹。他贈司徒為並吞州督，死為忠臣，與昭陵合葬。
尉遲恭憨厚、勇敢、善戰。他轉戰南北，馳騁沙場，戰功卓著。玄武門的變化幫助李世民奪取了皇位。
後尉遲恭被尊為中國門神誰驅鬼辟邪，祈求和平。傳說他的臉像黑炭。在中國傳統文化中，和秦()是“門神”的原型。
相傳唐代李世民賜尉遲恭壹鞭打王，有打王除奸之功。
據《唐代傳》記載，所有尉遲恭打王的鞭子，鞭子上刻著‘無端造反，搶劫國家畫廊和寺廟。我知道郭公的忠誠，我號召他返回朝鮮。沒辦法打敗昏君，但是打敗文臣就是不忠，神人壹定不避，神姚高祖親自加封。
趙是北宋八賢之王，趙(959-981)、的第四子。
歷史上宋太祖駕崩時，宋皇後(952-995)緊急命內侍召趙入宮，如無變故，就不是，而是的第四子趙。
大臣王繼恩帶著遺詔去見晉王趙光義。後來，趙光義繼承了王位，也就是宋太宗。因為是作為他的弟弟即位的，所以“蠟燭和斧頭的聲音”的神秘在世界上廣為流傳，人們認為謀殺了毛並篡位。
太平興國六年(981)，趙病逝，時年23歲。由於趙兄弟在短時間內相繼去世，大多數歷史學家認為之死不簡單，而且壹定與有關。
趙死後，他送給康輝壹份來自秘書處和的禮物。後來加了壹個姓，改成了楚王。宋徽宗被改為秦王。
在言情小說中，趙被稱為和的次子。趙對的繼位不滿，和他的哥哥壹起去法院抗議，後來他的哥哥殺了。唐太宗後來封趙為八賢王，並賜他壹根金鐧。那些違反法律的人受到了特別的懲罰。
他們的成就都達到了“文足以安國，武足以安國”的能力。最重要的是，他們都是始皇帝信任的臣子，除了胡，是否達到這個位置還有待考證。
胡的武器主要是的，所以有這個傳說。
歷任太平洋保險校對趙、、貴州防務大使、邢元寅、山南西路節度使、桐坪和校對邱等職。太平興國六年(981)，23歲病逝，被追授為刺史大臣王琦，謚號康輝。
後來給了壹個姓，改稱楚王、秦王。
南宋時，宋高宗·趙構沒有子嗣，所以皇位落到了趙匡胤手裏。去宋孝宗。
趙的第六個孫子是趙佗，第七個孫子是，第八個孫子是，趙括。
作為歷史上錯失皇位的悲劇人物，在民間評書和戲曲演義中，趙也被虛構為手持金箍棒、仗義執言的“八仙王”，暴打君王、侮辱大臣，是正義的化身，出現在、、三俠五義等故事中。
事實上，因為他通過了王位，趙光義嚇壞了，而趙光義是壹個人，他是不可能被國王的鞭子。
相對而言，文忠和尉遲恭才是真正受到始皇帝信任的，也是忠義之士的代表。他們更有可能拿著始皇帝給的鞭子。
文忠，古典小說《封神演義》中的重要人物，是托孤帝奕的大臣。文忠是《封神演義》中虛構的人物，還是商朝的真實人物？
其實中國歷史上並沒有這個人的記載，或者說沒有相關的史料支撐。
歷史上商周太師不姓文，也就是說文先生的歷史原型可能不存在。
沒有給國王壹根鞭子這回事。
最後只剩下尉遲恭。作為唐初的壹位將軍，尉遲恭以其高超的武藝，多次冒險救於危難之中，立下了赫赫戰功。
貞觀十三年(639)，二月初七，尉遲恭被任命為漳州刺史。李世民曾對尉遲恭說:“有人說妳叛逆。為什麽？”尉遲恭氣憤地說:“我真造反了！我跟隨陛下征戰四方，身經百戰。現在我只剩下刃箭的痕跡了。現在天下安定了，妳是不是開始懷疑我要造反了？”
所以脫下衣服放在地上，露出傷疤。李世民奶奶看到這壹幕流下了眼淚，說道:“當妳穿上衣服的時候，我壹點也不懷疑妳。所以我才告訴妳這些。妳為什麽這麽生氣？”
李世民還對尉遲恭說，“我想把我的女兒許配給妳。怎麽樣？”尉遲恭磕頭婉言謝絕，說:“夫人雖卑微，多年來與我同甘共苦。雖然我只是壹知半解，但我聽說過古人富了也不換老婆。這不是我的初衷。”李世民只好作罷。
但通過舊唐書和尉遲恭傳，並沒有給予金鞭的相關記載。
尉遲敬德晚年迷信長生不老藥，研磨金屬礦石，吞服雲母礦石粉，挖池塘建梯田，用白色絲織品裝飾，學習演奏尚青音樂自娛自樂，遠離外人達16年之久。
所以歷史上可能沒有打王鞭這回事，至少在尉遲恭那裏沒有。
就算有，因為涉及到國王的權威，也不太好寫在官方故事裏。
那麽，在現實歷史中，妳認為有“上打君王，下打臣子”這種對象嗎？