當前位置:吉日网官网 - 傳統節日 - 如何看待兒童讀經現象

如何看待兒童讀經現象

從1998開始,北京、湖南、山東、安徽等地越來越多的孩子參與到傳統文化經典的閱讀中,引起了人們的關註。為什麽要組織孩子讀經典?如何看待這種現象?對於學校和家長來說,孩子是否應該參與讀經?受本報邀請

壹些專家、小學校長和家長對此發表了看法。

以開放的心態傳承傳統文化。

記者:2002年秋,濟南市大明湖路小學為三至六年級學生開設了校本課程《國學啟蒙》。楊校長,據說妳是這個課程的倡導者。開設這門課程的初衷是什麽?

楊:開設“國學啟蒙”校本課程是有原因的。我們學校有壹座古建築——付雪文廟,建於宋代洪武時期。是展示孔子及其弟子等儒家文化的大型古建築,規模僅次於曲阜孔廟。作為傳統文化的象征,它有著豐富的內涵和獨特的教育意義。當壹些西方學者發出要向儒家學習東方智慧的聲音時,讓我們反思的是:今天這些站在孔廟邊的孩子,對傳統文化有多少接觸和了解?我們的學校教育給他們提供了多少學習條件?現在,壹些孩子吃麥當勞和肯德基,穿“迪士尼”名牌,看日本動畫片,慶祝外國節日,有壹種現象,他們對西方文化的了解多於傳統文化。我們認為,傳承文化首先是教育者的責任。繼承和發揚傳統文化是課程的初衷。

記者:大明湖路小學開設了校本課程《國學啟蒙》,這是孩子們讀經的活動之壹。這裏的第壹個問題是如何看待傳統文化。

儲偉忠:中國的傳統文化源遠流長。它是中國乃至全世界的寶貴文化遺產。然而,這份遺產包含了眾多的內容,有精華也有糟粕。說到傳承,首先要對其有壹個清晰的認識。

王:我壹直很關註兒童經典誦讀活動,有過了解和接觸。至於這個活動的背景,我理解是包含了主辦方對傳承和發揚自己文化傳統的追求和努力。“五四”以後,壹些人更加關註中國傳統文化的弊端。在讀經的組織者看來,如何繼承和發揚中國的傳統文化,是壹個值得關註的問題。

當然,對於我們社會的快速發展來說,創新和傳承是文化發展必須面對的相同任務。現在提出重視傳統文化,而不是排斥外來優秀文化。中西文化各有優劣,也* * *共通。繼承和發展傳統文化,要以開放的心態處理好中西文化的關系。

楊:只有先學好我們的傳統文化,才能在保持國民性的基礎上更好地做到“洋為中用”,進壹步增強中國人的民族自尊心和自信心。沒有傳統文化作為基礎,就無法真正體會到西方文化的優秀元素。

讀經是學習傳統文化的有效途徑嗎?

記者:對於年輕壹代的中國人來說,要繼承和發展傳統文化,我們需要更多地了解它。那麽,讀經的楊:西方發達國家的文化以其強大的經濟力量在全世界占據主導地位。如果不能在學生頭腦中牢固樹立傳統文化的觀念,對下壹代的成長是不利的。因此,在基礎教育階段,通過各種渠道和形式,包括讀經,進行傳統文化教育至關重要。現有的教材雖然也包含了很多經典文章,但與我們博大精深、經典豐富的傳統文化相比,並沒有得到充分、充分的體現。我們的國學第壹節課,每周壹次,占總課時的1/30,主要利用早上自習和課前五分鐘,不作為考試內容,不會增加學生的學習成績,也不會對其他科目的學習產生不利影響。通過兩年的探索,增加了小學學習傳統文化的權重,受到了學生的歡迎,家長也很滿意。

至於讀書對孩子教育的影響,我覺得要實事求是地看待。這種傳統的教學方式,利用幼兒記憶能力特別強,記憶快而快,甚至終生難忘的特點和規律,對傳統文化的傳承起到了不可替代的作用。今天,我們應該重視和加強對兒童傳統文化的學習和熏陶,我們應該能夠借鑒這種學習方法。

魏東:作為家長,我也是中學語文老師。我認為,讓孩子讀經典,不是背四書五經,或者熟練背誦幾首古詩詞,而應該著眼於國學的教育作用。我非常贊同大明湖路小學開設這門課。我在兒子兩歲半的時候對他的第壹次教育,內容和國學課程差不多。通過國學課程,他學到了更多的古詩,並喜歡上了寫詩。迄今為止,他的四篇作文和三首詩歌已在國家和省級報刊上發表。此外,這幾年來,孩子的行為習慣和道德修養的變化也很明顯。有壹次,他看見壹個店員在用掃帚掃炭火。掃帚燒著了還在掃,旁邊有個煤氣罐,很危險。他對著那人大喊,我平時單純柔弱的兒子此時卻表現得勇敢負責,對我說:“我不是想逞強,只是覺得有點意外。”我想,這恐怕證明了國學教育的潛移默化吧。

讀什麽,怎麽讀經典。

記者:據了解,讀經典最大的爭議在於讀什麽和怎麽讀。如何解決這個問題?

王:這恐怕是受海外華人的影響。中國大陸讀經的組織者在閱讀內容的選擇上往往更多的局限於儒家的東西。在對孩子的教育上,除了儒家之外,還要兼顧道家、法家等思想流派以及後續時期有代表性的經典文章,甚至可以根據世界文明選擇最好的經典文章。

儲偉忠:我們不壹定要把所有的經典都讀完。我們可以根據自己的實際需要、教育環境、生活條件以及孩子的智力水平和學習能力,選擇適合孩子身心發展的內容。學習方法,反對死記硬背。要培養孩子的閱讀興趣,充分利用各種交流方式,采取循序漸進的原則,讓孩子在潛移默化中接受傳統文化。

楊:我們的“國學啟蒙”教育不同於壹般的經典誦讀活動。利用我校獨特的教育資源和課改實驗的契機,通過開設校本課程的方式開展,並經區、市教育行政部門批準。應該說,我們的做法是非常審慎和理性的。雖然學習的內容主要是四書五經,但絕對沒有“壹尊”,而是“海納百川”,對古代經典進行了認真細致的篩選。教材的選取已涉及各個朝代的40多部經典,包括語錄、散文、寓言、詩歌、對聯等。在教學中特別註意激發學生的學習興趣,如組織讀書比賽、參觀名人故居等,做到形式多樣。在教學方法上,通過播放音樂、動畫故事、自制課件等輔助手段,力求生動。我們總結了情景化、故事化、生活化的教學方法,拉近了傳統與現代的距離,並與現實生活相結合,取得了良好的效果。

記者:面對眾多的兒童經典閱讀活動,家長應該為孩子做些什麽?

儲偉忠:總的來說,作為壹個孩子的父親,對孩子讀經的現象還是持理解和寬容的態度。家長應該理性選擇是否讓孩子參加閱讀活動。

王:如果是基於孩子的興趣,調動他們的積極性,讓孩子讀經典作為壹種嘗試和實驗,也未嘗不可。

  • 上一篇:如何建立現代企業制度?
  • 下一篇:生姜八卦掌簡介
  • copyright 2024吉日网官网