拳擊練習中如何使用這種“從左到右”循序漸進的規則？在這個規律的配合中，有壹個主要的問題，就是在架的運動中的壹切左右現實，為了儲存和發展的關系，往往不得不與這個規律相矛盾；另壹方面，由於練氣程度的限制，必須等到“腹轉氣”的最後階段，才能有意識地運用這壹規律，必須等到斷脈開循環，才能充分發揮這壹規律。我們還是按照練氣的三個程序來討論這個合作。
第壹步是“練煉氣”階段。氣方面，我練的是任脈的提放，離丹田轉動不遠，更別說丹田發起了。脈搏問題。現實方面，主要是重心的轉移。重心的轉移只能基於架子的需要，而不是基於“左右升降”的規律。如果壹定要按照“左右倒”的規律來練，有時候是無法用重心的轉移來改變現實的。
第二步是“修行精神”階段。氣方面，練了任督二脈循環，丹田抖。其中，田單的左右搖晃是對的嗎？脈沖會有更大的推動力，但是這個效果只能打開？，d脈打基礎，還打不打？脈搏起正常作用。比如氣晃到右邊，和右轉開走的效果明顯不壹樣。右蕩時，右實左虛，右有陰陽？脈搏會全部充實，左側會全部變成虛空，顯然達不到開竅的效果。現實方面，主要依靠氣的搖動，其對“從左到右”規律的矛盾與第壹階段相似。如果壹邊是完全實心的，另壹邊是完全空心的，而且是100%的搖擺，那麽可以說從左到右變化的時候是沒有開合作用的。其實我是不能被忽悠的。從第二步過渡到第三步，丹田氣會轉，開始打通？脈的循環表現出其“陰升陽降”的特點，使機體主要依靠脈來運化氣，開合逐漸引起左右、前後活動，而不是靠左右、前後活動來開合。這樣，也能保證現實變化中的公正性。
第三步是“修靈歸虛”階段。在氣方面，各種氣脈包括？脈搏跳動，都在逐漸變成壹個循環，田單的真氣也可以逐漸變成壹個立體的太極圖路線。在這個階段，當田單之氣向右、向下、向後時，它將幫助同樣向下的陽脈。同時，轉到後面時，雖然有下降的趨勢，但因為尾部不通，會吸上來，但會把督脈向上推，所以全身會開。當田單氣向左、向上、向前運動時，會促使陽氣向上運動。同時，當它轉到前面時，雖然有上升的趨勢，但由於手腳的力量，氣會向上運動，呼吸，所以任還是下降到，全身會收氣。此外，氣本身具有“右開左閉”的特點，這也成為推動督脈、吸引任脈的主要原因之壹。
以上是王培生關於太極不發力之意論述的精辟部分，與阿炳師兄在很多地方不謀而合，但論述更精辟，境界更深刻。剛開始的時候，腹中之氣無法有意識的旋轉，即使有壹些效果，也只是像普通人壹樣屬於自發性；中層剛開始的時候，氣體只是晃了壹下，壹邊是固體，另壹邊是空的，也就是壹邊是空的，沒有影響。
如果妳真的喜歡武術，我建議妳站在樹樁上練習樁功。這是現在已經被很多人驗證的健身和工作的好方法。用無桿樁糾正姿勢，用混樁改變力量，再用三體體式或太極拳套路練力量。經過進壹步實踐，效果非常顯著。