如何評價遊客與旅遊目的地的文化交流？

跨文化交際與旅遊目的地的可持續發展第壹章研究背景和選題意義當旅遊者和旅遊目的地居民來自兩個不同的文化群體時，我們把他們的“日常交往”稱為文化交際，而當旅遊者和旅遊目的地居民來自兩個以上不同的文化群體時，他們之間的交際稱為跨文化交際。遊客的背景往往比較復雜，所以這裏選擇了“跨文化”這個概念。改革開放以來中國旅遊業連續多年快速發展，效益明顯。以2008年為例，入境旅遊人數達1億人次，外匯收入1億美元。。世界旅遊組織預測，到2008年，中國將成為遊客最多的國家，預計國際遊客將達到1億人次，出國旅遊人數將達到1億人次。但由於人們對旅遊的本質和規律缺乏了解，工作中難免出現失誤。特別是近年來，國內旅遊業的快速發展導致了壹系列的問題。其中之壹就是給旅遊目的地的文化和社會帶來巨大的影響和沖擊。以往的旅遊研究忽視了旅遊的社會學意義，這與休閑被普遍視為生活邊緣的東西有關。隨著大眾旅遊的發展，這種觀點開始改變。旅遊是人們在不同地區之間的臨時流動。在流動過程中，它不僅帶來了遊客所在社區的壹些風俗習慣，還了解了目的地的壹些文化和民俗。如果兩地之間有大量的人員互訪，勢必會使兩地之間的文化和民俗產生接觸和碰撞，進而或多或少的滲透和融合。可以肯定地說，封閉區域的民俗文化穩定性會很強，變化很小很慢，而開放區域的民俗穩定性會受到沖擊，變化相對更快。旅遊的動力之壹是不同地區的差異。隨著現代交通技術的大發展，任何壹個民族都不可能閉關鎖國。同時，全球化和區域間的聯系是互利的，跨文化交流的廣度和強度更加明顯，成為影響各國和各地區經濟社會發展的新的重要因素。改革開放以來，特別是入世以來，不僅各行各業的發展受到前所未有的挑戰，所謂的“文化殖民”和“文化霸權”也隨之而來。自上世紀初“門戶開放”以來，沿海地區越來越迎合“文化全球化”的暗流，而百年後，當人們帶著基於沿海地區的“後現代”生活方式在全國各地旅遊時，對內陸旅遊目的地傳統而脆弱的生產方式造成了前所未有的沖擊。壹位著名的法國旅遊社會學家。數據來源於中國旅遊網(9)跨文化傳播與旅遊目的地的可持續發展。貝爾·朗卡爾(Bell Rangkal)指出，遊客在遇到目的地居民時，會意識到各種價值體系的差異甚至對立。旅遊通過個人之間的實際接觸制造了文化沖突和社會沖突。而且對中國人的影響和上世紀初壹樣突然，以至於猝不及防。如何在國家旅遊的熱浪中防止旅遊目的地文化的突然中斷或突然全面變異，實現旅遊目的地社區的可持續發展，已成為旅遊目的地面臨的重大現實課題。因此，該研究具有重要的學術價值和現實意義。研究思路和方法本文的研究思路和方法是:調查法、問卷調查結合訪談法、實證研究法、文獻研究法和網上咨詢法。5月至5月在浙江西塘景區和四川九寨溝景區發放問卷。最後，西塘景區回收有效問卷，九寨溝景區回收全部有效問卷。所有受訪者都是當地居民，以了解他們對旅遊業本身、遊客、旅遊代理商和政府在發展大眾旅遊中的看法。最後，使用統計軟件處理調查數據。西塘景區的調查對象是景區居民。其中* * *歲以上居民占被調查居民，本科以上居民占被調查總人數。對他們的調查問卷全部在網上發放，沒有在西塘高中以上居住過的占* * *，居住年以上的占總* * *，非常有利於了解西塘的文化變遷。九寨溝景區的調查對象都是當地參與旅遊的居民。本次調查的缺陷是西塘景區居民非常同質，年齡偏大，文化程度和收入不高，使得調查受到限制。在九寨溝景區，不參與旅遊的當地居民的整體視角也會因為外地旅遊中介和遊客難以接觸而產生偏差。文獻研究主要涉及旅遊人類學、旅遊地理學和旅遊文化學的著作。其余數據來源為政府網站和《浙江旅遊概覽》等統計數據。作為跨文化傳播的重要形式和載體，如何實現其應有的貢獻，避免旅遊跨文化傳播的負面影響，是本文研究的重點。首先，我們需要探索如何實現東道主與遊客之間的順暢交流，避免文化旅遊的巨大浪費。改革開放以來，中國旅遊業的發展持續多年高速發展。9.跨文化交流與浙江旅遊目的地的可持續發展。以2008年為例，入境旅遊人數達1億人次，外匯收入1億美元。世界旅遊組織預測，到2008年，中國將成為遊客最多的國家，預計國際遊客將達到1億人次，出國旅遊人數將達到1億人次。根據世界各國的發展經驗，人均達到美元時，就會進入文化消費的快速啟動階段。2008年中國人均超過美元，社會消費將升級為發展和享受。國內文化消費需求日益增加，文化產業發展前所未有的機遇期已經到來。《中國文化藍皮書》介紹，進入新世紀，我國城鄉居民實際文化消費壹直高於增長速度，財富增長和閑暇時間精神享受需求迅速膨脹。重財富的增長和閑暇時間精神享受的需求迅速膨脹，消費的重心迅速發生變化。娛樂、體育、旅遊等行業發展迅速。。在這樣的前提下，如何實現有效的文化交流，將旅遊作為壹種值得尊重的體驗，促進文化旅遊的發展，而不僅僅是觀光，是壹個非常重要的課題。其次，探討了如何完善目的地社區政府與民眾之間的“委托代理”機制，最大限度地讓社區參與旅遊發展規劃，實現經濟效益的普遍提高和生活條件的普遍改善。壹般來說，為了發展旅遊業，地方當局會制定發展戰略來促進當地旅遊業的發展。然而，在政策制定和執行的同時，往往存在明顯的不公平，尤其是在利益分配的考慮上，使得少數人或部門能夠通過行政手段和方法從旅遊發展中獲得更大的利益，而目的地的廣大民眾並沒有從旅遊發展中獲得應有的利益，而是與承擔者共同承擔了發展旅遊的巨大社會成本。對於其他沒有參與旅遊的當地居民，也就是旅遊人類學定義的非職業主持人來說，旅遊不僅可能不會帶來任何好處，甚至可能損害他們的生活質量。對於整個社區來說，還可能促進和加劇局部的貧富不均，導致社區出現裂痕。有時候旅行並不像很多急功近利的人所期望的那樣，總是靈丹妙藥。為了實現旅遊目的地社區社會的和諧發展，鞏固地方文化，實現利益公平分配是必然選擇。同時，目的地地方當局制定的壹系列政策、法令、法規，當地居民往往不了解，無法參與甚至監督。如果制定的出發點是為了某個特定群體的利益或者某個小群體的利益，就會損害整體利益。在政策操作過程中，可能不是以科學的、可持續發展的戰略為導向，而是追求眼前利益和個人政績。理想的結果是，當地居民實際上可以獲得利益，同時保持旅遊業的可持續發展。但實現普遍利益的前提是他們能夠獲得官方信息，參與旅遊發展規劃，有表達意願的途徑，他們的聲音能夠被聽到。第三，探討了如何在旅遊跨文化傳播中實現經濟效益和社會效益。也就是說，在經濟上實現所在社區的普遍利益的同時，保持地方特色文化，促進文化的可持續發展。文化旅遊的發展必然導致文化的產業化，而後者必然伴隨著文化的交易。在這樣的環境下，保護特色文化和核心文化的唯壹途徑就是適當的文化交易程度和適當的文化交易方式。畢竟在現代交通技術的支持下，任何文化都不可能閉關自守。為了避免本土傳統和核心文化的過度暴露和消失，我們可以選擇積極參與文化旅遊的發展，適當展示我們的民族文化，做好充分的準備，而不是被動的適應。