早在兩千多年前，孟子就說過，“要尊秩序之教，用之以孝之義，授白禮者，不負重道。”這意味著學校應該重視通過孝敬父母和熱愛兄弟來教育學生。路上遇到頭發花白的老人，不管認識不認識，都要幫老人把東西頂在頭上。他還說:“我老了，人也老了。”這意味著我們不僅要尊重自己家裏的老人，也要尊重別人家的老人。
為了使敬老養老形成壹種氛圍，封建王朝對敬老養老作了壹些具體規定。
據史書記載，周朝每年有壹兩次大規模的“鄉村飲酒禮”，其目的是“正位、秩序人倫、尊老敬賢、平息事端、安定鄉村”。
春秋戰國時期，民不聊生，但仍規定70歲以上老人免壹子，80歲以上老人免二子，90歲以上家庭免賦稅。
漢代尊老蔚然成風。漢文帝明確規定，80歲以上的老人，每月供應大米1石，肉20斤，酒5鬥。同時規定“每壹個孝子的親屬，都要有5絲”。因為漢代統治者大力提倡尊老敬老，所以史書上經常可以看到尊老敬老的習俗。漢書？《食記》說:“人須薪柴，輕重有分，灰不支。”漢書？從地理上講，山東的新泰、泰安靠近洙水河、泗水河。過河的時候，年輕人經常幫老人過河，代他們搬東西。久而久之，“長輩不安，遷就年輕人。”
唐朝有規定:“男七十，女七十五以上，賜仆壹人。”
明代優待老人有三種，壹是“尊老”，二是“正”，三是“優官”。
清朝的“千宴”更是被後人津津樂道。1772年，康熙69歲大壽，請70歲以上的人到北京設宴，參加人數2417人。
新中國成立後，黨和政府更加重視尊老敬老，從法律和政策上對老年人老有所養、老有所醫、老有所樂、老有所為作出了明確規定和有力保障。
在正寧，給老人讓座、坐下、讓路被視為壹種文明行為，也是壹個人家庭教育和個人修養的具體體現。特別是孝敬父母，贍養老人，是人們義不容辭的責任，所以有很多關於尊老、勸孝的民歌。下面是壹首老歌:
天下有不孝之子。
不考慮父母的恩情，為什麽不種死樹？
百骸未成人，十月居母腹。
渴望母親的血，渴望母親的肉。
孩子會出生，母親會被殺死。
父親為母親傷心，母親為父親哭泣。。
我害怕我生完孩子後會變成鬼。
生個孩子，妳的生活又會幸福起來。
天生慈母，日夜牽掛。
孩子睡得正香，母親卻不敢伸懶腰。
母親睡在濕炕席上，孩子睡在幹被褥上。
全身發臭，根本沒時間想洗澡。
橫發卡和倒冠都不能說成是下法。
母乳餵養三年，千人揮汗如雨。
走路是擔心坑和井，走路是害怕顛覆。
有病長痘，急著求醫。
如果妳遇到危險，妳會哭得更傷心。
拜佛更多的是為神祈福，許願也是壹種祝福。
只要孩子安全，他們會毫不猶豫地花錢。
壹旦我重生了，我很樂意做眼睛。
請老師進學校禮堂是壹件煞費苦心的事。
成千上萬的努力，從1996年到1997年。
血性越來越濃，難以抑制。
倫理總是未知，詩書也懶得看。
赤手空拳吃三餐，貪吃食肉。
朋友在外相隨，酒酒免費。
四處流浪不謀生是不夠的。
好為臟事，不顧個人屈辱。
黃昏不回家，靠門母看速。
孩子行十裏，母親行千裏。
娶了老婆回家，魚水和諧。
看看妳媽的臉，再看看妳老婆顏如玉。
母親負責壹句話，就會有憤怒的眼神。
如果妳罵了妳的妻子，道歉並不可恥。
我媽媽穿了壹條破裙子，我妻子穿了新衣服。
父母或喪偶，夜裏寂寞。
健康和壹頓飯，疾病和壹碗粥。
棄在空房裏就像寄宿客人。
春來必有鬼，人生如風中之燭。
快到無常，孤墳埋谷。
只有父母去世，兄弟才分享財產。
這太多了，那還不夠。
我不覺得創業難，但是我有福氣。
如此不孝之人，不如鳥獸。
壹只善良的鳥吃回頭草，但壹只羔羊跪下吃奶。
勸妳做兒子的，壹定要勤讀經典。
黃翔慣於扇枕，孟宗常於哭竹。
魯茲曾經種過水稻，丁嵐曾經刻過木頭。
老賴壹身條紋西裝翩翩起舞，歡樂中滿是憂傷。
這個世界的人怎麽可能不學古俗？
不要疏忽了妳的腦袋，浪費了妳的房子。
不要用不孝之口白吃人家的糧食。
不要因為不孝而浪費人家的衣服。
世界雖大，卻容不得不服。
如果妳急於懺悔，壹周內就會被宰。