步驟：
1.叩齒：
早晨醒來後，先不說活，心靜什凝，摒棄雜念．全身放松．口唇徽閉，心神合壹，閉目，然後使上下牙齒有節奏的互相叩擊，鏗鏘有聲，次數不限。剛開始鍛煉時，可輕叩20次左右，隨著鍛煉的不斷進展，可逐漸增加叩齒的次數和力度，壹般以36次為佳。力度可根據牙齒的健康程度量力而行。此為完成壹次叩齒。
2.吞津：
從傳統中醫養生之道來看，叩擊結束，要輔以“赤龍攪天池”，即叩擊後，用舌在腔內貼著上下牙床、牙面攪動，用力要柔和自然，先上後下，先內後外，攪動36次，可按摩齒齦，改善局部血液循環，加速牙齦部的營養血供。當感覺有津液（唾液）產生時，不要咽下繼續攪動，等唾液漸漸增多後，以舌抵上腭部以聚集唾液，鼓腮用唾液含漱（鼓漱）數次，最後分三次徐徐咽下（咽津）。
3.時間及次數
以上為完整壹次的“叩齒吞津保健法”，每當做時以十次為佳，壹天當中早、中、晚各叩齒十次，多做更佳。其中早晨叩齒最重要，因為人經過壹夜休息，牙齒會有些松動，此時叩齒即鞏固牙齦和牙周組織，又興奮了牙神經、血管和牙髓細胞，對牙齒健康大有好處。
擴展資料：
“叩齒吞津保健法”是傳統中醫重要養生術之壹。古人認為齒健則身健，身健則長壽。據文獻記載,壹千四百年前梁武帝時的醫家陶弘景?,年過八旬?,齒緊完好?,身體健壯?,他的主要健身方法就是叩齒法?,他認為“齒為筋骨之余”?,叩齒則會筋骨健壯?,精神爽快。唐代名醫孫思邈主張“清晨叩齒三百下”。
叩齒吞津所發揮的的養生作用可以概括為以下幾個方面：
1健脾：脾胃為“後天之本，氣血生化之源。”“百病皆由脾胃衰而生也”(李東坦《脾胃論·脾胃盛衰論》)。叩齒能健脾胃表現為兩個方面：壹是叩齒能健齒。齒健，則食物易被嚼細，胃負減輕，從而養胃；二是脾“在液為涎”與胃相表裏，涎為口津是唾液中較輕清稀的部分，具有幫助食物消化的功能。叩齒催生唾液，咽之有助於胃“腐熟水分(飲食物)”和脾的“運化、升清”(把水谷化為精微物質並將之“灌溉四旁”、布散全身)，減輕脾胃的負擔，達到健脾胃的目的。
2補腎：腎為“先天之本”，生命之源。叩齒健腎的機理有二：壹是“齒者,腎之標”(《雜病源流犀燭·口齒唇舌病源流》)，由腎中精氣所充養，腎中精氣充沛，則牙齒堅固而不易脫落；腎中精氣不足，則牙齒易於松動，甚至早期脫落。牙齒健否是腎健否的標誌之壹，叩齒能健齒、充腎精,故可健腎。二是腎“在液為唾”，唾為口津是唾液中較稠厚的部分，叩齒催生唾液，是謂“金律”，又稱“玉液”，“津”通於“精”，為腎精所化，咽而不吐，有滋養腎中精氣的作用，故可健腎。
3強骨益腦：腎主骨,“齒為骨之余”。齒與骨同出壹源,為腎精所養。叩齒能健腎,充盈腎精,利及骨骼,持恒進行,能致骨堅,故可健骨。《素問·陰陽應象大論》說：“腎生骨髓”，而腦為髓海，腎中精氣充盈，則髓海得養，腦發育健全，就能充分發揮其“精明之府”的功能；反之，腎中精氣虧虛，則髓海不足而失養。叩齒能健腎，使腎中精氣得充，故可健腦。
4聰耳明目：《靈柩·脈度》說:“腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。”腎中精氣充盈,髓海得養則耳聰；腎中精氣虛衰，髓海失養則耳鳴甚或耳聾。又“腎受五臟六腑之精而藏之”(《素問·上古天真論》),“五臟六腑之精氣，皆上註於目”(《靈柩·大惑論》)，精氣充盈則目能辨五色。叩齒能充盈腎精,故可聰耳明目。
5美顏榮發：叩齒可活動面肌，加強面部血液循環，改善面膚的營養，進而美顏。發的生長賴於精血，精血充盈,則發長而光澤；精血虛衰,則發白而脫落。腎藏精，“其華在發”，叩齒可使腎精充盈而榮發。
參考資料：