蔡李佛拳是南拳中優秀的拳種之壹。套路多樣，內容豐富，重在攻防協調，步法靈活穩健，氣勢剛柔並濟，講究聲情並茂，要求聲情並茂，聲情並茂。動作大方，拳道恢弘。
蔡李佛拳的起源
“蔡李佛拳”，顧名思義，是三種拳法的結合。但這個蔡並不是指廣東省的洪、劉、蔡、李、莫五大名拳中的“蔡”。五大名拳的創始人是福建少林寺無上禪師的弟子。那個“蔡”指的是蔡占光，廣東番禺縣人。蔡裏佛拳的“蔡”，指的是廣東羅浮山白鶴關的蔡福。另外，“佛”並不是指當代仍在流傳的南拳“佛”的“佛”，只是用來表示單棍和尚的拳法。蔡李佛拳的創始人是陳翔。廣東新會縣景美鄉人。
陳翔從小熱愛武術。12歲(其實是七歲——老祖宗的拳會被糾正)正式跟隨同村大叔陳遠學拳，從小就打下了紮實的武術基礎。17歲時，師從新會縣七寶村人李油山，學習李家拳。李油山，廣東五大名拳之壹的李家拳的創始人，是最高足最善的高僧。陳翔22歲的時候，拳法已經相當純正了，但他並不滿足。他去了廣東羅浮山的河關，向蔡福學習拳擊。壹學就是十年。在此期間，陳翔還得到了經常去蔡府的江湖郎中白玉峰的指導。白玉峰的拳法與北拳相似，但他的腿法更精細。
陳翔32歲下山。在漫長的武術生涯中，他認真學習各種拳法，綜合陳遠湖、李油山、蔡福，創出了新的拳法套路，形成了獨特的風格，取名“蔡李佛拳”。這個名字意味著不要忘記老師教的東西。
蔡福的手法最好，在三派中輩分最高，所以“蔡”字排第壹，又因為陳淵使用掌法的拳法是從廣東鼎湖山壹個單棍和尚那裏學來的，而那個和尚又是佛教徒，所以用佛字來代表。
陳翔創造了49套蔡李佛拳和29套高級拳。有以龍、蛇、虎、豹、鶴、象、馬、猴、虎命名的十套高級拳法套路，還有龍虎拳、虎豹拳、五形拳、十形拳、獨腳拳、佛掌和帶“八卦”二字的套路。在技術內容上，高、中、初級拳都包含三種技術，初級拳以李家拳為主。在蔡立佛的高級拳法中，有壹套叫“白板拳”，是陳翔主要模仿白玉峰的拳法而創出的。
“蔡李佛拳”流傳百余年，除了拳法高超之外，與陳翔的威名和深遠地震是分不開的。
陳鎮海外
陳翔離開羅浮山後，回到家鄉新會縣，以弟子身份在江門設館(當時館名為“鴻聲館”)。隨後，太平天國運動興起，陳翔參加其堂兄陳松年領導的廣東“天地會”武裝起義，進軍省城，奪取廣州。但是起義失敗了，陳松年被俘並死去。陳翔只好帶領殘部東進。撤退到增城時，被清軍包圍。叛軍突圍時被敵人驅散了。陳翔壹個人逃到香港，然後從香港轉到南洋。
陳翔以在南陽烏蒙、明谷、巴城等港口教拳為生。壹套鐵箭拳，有200多招，遍教南陽，人稱蔡李佛長拳。後來，陳翔以精湛的拳法贏得了很高的聲譽。
當時金山大埔有個惡霸叫吉利斯，很厲害。他自稱是世界強人，他總是欺負華僑，特別是向華僑收集所謂的年例。誰不交錢，就被他拳腳摧殘。當地政府也無視海外華人的權益，不聞不問。克裏斯更加無所畏懼。華僑只好跑到南洋，以當地華廈的名義聘請陳翔主持正義。陳翔本來就是壹個愛國者。當他聽說他的華僑被惡霸折磨時，他非常生氣，立即申請。
陳翔到金山大埠後，簡找克裏斯談判，勸他取消年規。但基爾希沒有學過中國的武功，自以為天下無敵，甚至提出公開較量。於是，兩人立下生死文書，請當地名人公證。
比賽開始後，基爾希用兇狠的拳頭猛攻陳翔的要害。但陳翔故意消耗體力麻痹思想，先取守勢。由於陳翔的球技靈活，而蔡立佛的拳法擅長走位，所以陳翔在賈爾斯狂攻的時候使用了各種打法。他忽進忽退，活似葉浮，左右抽搐，糾尤龍似水。克裏斯見自己的拳頭失效，勃然大怒，壹直想壹拳幹掉陳翔。但越是緊急的性愛，越是不計後果。最後克裏斯雙拳落空，緊接著右腳發力，用生命技能踢向陳翔的心臟。但陳翔並不畏懼，他略顯鎮定地靠了過來，施展了蔡立佛的壹個手法“騎龍擡掌”，橫抱著基爾希的腳，把他扔出十尺遠。克裏斯倒地後，陳翔停止了進攻。可是，克裏斯不知道什麽是好什麽是壞，又爬起來打了起來。結果陳翔右肘撞胸，胸骨骨折，吐血倒地。雖然陳翔手裏有生死簿，但他並沒有趁機偷襲殺死基爾希。因為陳翔知道此行的目的是為華僑爭取權益，而不是殺基爾希。於是，陳翔讓人把基爾希抱起來，讓他坐下，然後用少林斷骨藥給他治療。不到壹個月，他就讓克裏斯恢復了健康。從此，克裏斯再也沒有欺負過華僑。陳翔的名氣在海外更厲害。
蔡力佛的拳擊接班人
陳翔在海外漂泊幾年後回到了祖國。他還是在新會老家辦了壹個博物館，給學生上課，博物館的名字也改名為“鴻聲堂”。與此同時，他開始創造拳擊套路。蔡李佛拳的大部分套路都誕生在這個時期。他把壹生的精力都投入到了蔡李佛拳的創作中，值得後人銘記。
陳翔的弟子雖多，但真正能繼承他衣缽的只有他的兩個兒子，陳、張亞彥、龍子才。
張亞燕是金山大埔壹位華僑商人的兒子。陳翔擊敗基爾希後，華僑們非常激動。他的父親立即派他向陳翔學習。
此後，他壹直跟隨海外來到中國，並以陳翔武術學校的名義改名為張宏聖。後來，張宏聖主要傳播李恩教。李恩主要宣揚譚三、黃興全。
陳主要傳給了他的次子陳。
龍子愷主要宣講阮海。阮海主要傳承方玉書。曲漢泉在廣州向方玉書學習了蔡李佛拳和洪拳。後來在陳的悉心指導下，終於繼承了蔡李佛拳的所有初、中、高級套路。還掌握了三星樁、十字樁、梅花樁、竹樁、秤砣樁、大門樁、小門樁等少林打樁法，以及南拳的棍、槍、刀法等十幾套套路。此外，他還會大鈀、鋤頭、鐵扇、橋凳、雙鉤、銅錘、五節鞭、雙鞭等傳統套路。屈漢泉深厚的南拳功底，為他研究和發展南拳，培養武術人才提供了優越的條件。
屈漢泉的貢獻
如今蔡李佛拳的傳播非常成功，首推廣東武術館蔡李佛拳總教練韓權。
曲漢泉是廣東省雲浮縣人。自從1936在雲浮縣開辦“健民功夫俱樂部”後，他就走上了教授武術的道路。此後，廣州先後成立了“西全義堂武術俱樂部”和“西山武術俱樂部”。幾十年來，他培養了許多武術人才。其中有國家級評委、廣東省武術協會副主席、廣東省武術隊教練陳昌勉，1979全國武術觀摩賽壹等獎獲得者彭，廣東省武術協會秘書長董德強。邱建國是第六屆全國南拳冠軍，早年曾受瞿漢權指導。此外，在歷屆省市比賽的獲獎者中，區漢泉的學生有何菊、梁華天、洪永興、麥昊然、、黃占榮、蔡錦堂、梁、區偉昌、何三妹、洪等。
在長期的教學活動中，曲漢泉以鉆研精神，敢於創新，善於總結教學經驗，取得了突出的成績。他既繼承了傳統套路，又不被它束縛。他改革了白拳、十字拳等十幾個重要的高中級套路。比如刪除壹些多余的或者不合理的部分，或者對套路的動作做適當的調整。讓這些傳統套路更加完美，所以在比賽和演出中，更能展現蔡立佛的風格特點。
在長期的武術教學活動中，曲漢泉總結出壹系列教學方法，行之有效。尤其是他因材施教的方法是成功的。如果身材粗胖，多給點穩紮穩打的套路；如果身材適中，老師會優先考慮多彈跳。教學針對不同的人，進行不同側重點的培訓。從而培養出風格各異的人才。如陳昌綿擅長虎鶴雙拳、行者棍；彭以白拳、單頭棍等取勝。總之，他的很多學生都能以自己獨特的風格躋身武林。
65438年4月至0984年4月在廣東省武術博物館舉辦了第壹期武術培訓班，內容為蔡李佛拳。該班由武館顧問區韓泉、彭、董德強、洪永興老師執教。剛開始報名很踴躍，報名開始不久，人數是原計劃100人的兩倍。我只好提前關閉報名，把學生分成兩個班。學生的積極性很高，這也打破了原來的訓練計劃。現在，年過六旬的區漢泉主教練已經擬定了兩年的教學計劃。他每天晚上都去訓練場指導，並決心把這兩個班變成蔡立佛的高級班，培養更多的武術人才。
曲漢泉也非常重視中醫骨傷科的研究。幾十年的行醫實踐經驗，使他對治療筋骨損傷、腰椎肥大等疾病頗有心得。早年，他以弟子自辦圖書館的同時，還開了壹家跌打損傷診所。十多年來，雖然他的診所已經倒閉，但他仍然自願在家治療病人。近年來，他在創傷與損傷科編寫了約2萬字的講義，經常給學生講授醫學知識。自廣東省武術博物館開館以來，他每天準備藥品，隨時救治受傷學生，深受大家喜愛。
區漢泉最近開始整理有價值的武術遺產。其中蔡李佛拳初級套路“小口大”已經出爐。他決心讓蔡立佛的拳術在全世界廣為流傳。