寒衣節的習俗是燒寒衣。
與清明節和中秋節不同的是，十月初壹，除了以焚燒的形式給逝者紙錢外，因為在進入寒冬季節的第壹天，生者會披衣禦寒，想到逝者的禦寒需求，所以傳統的寒衣節還會送上五色紙制成的寒衣，以表達對逝者的緬懷。
在民間傳說中，這種活動被歸因於社會習俗？宗族？犧牲？墓祭？班級。主要習俗有晚上煮紅豆飯做壹杯飲料(或給墓上供糯米飯)，在門前用紙糊或彩印燒衣服鞋帽，到墓上祭祀並用新土蓋墓取暖。敬酒時，有男磕頭不哭，女哭不磕頭之類的規矩。清佚名《煙臺百標語》雲:“寒衣好孟冬，門外飛灰去遠郊。”分發壹堆紙錢，九元還能認出包裹。“正是這種情況的寫照。
寒衣節怎麽燒冷衣服
首先，準備產品
通常在早上。供品安排好後，家裏人把孩子送到街上買了些五色紙、冥幣、香箔備用。五色紙有紅、黃、藍、白、黑，很薄，有的中間有棉花。午飯後，主婦收拾了鐵鍋，叫來祁家，讓他們在墳上燒寒衣。
第二，崇拜
到墳前，燒香打蠟，把餃子等供品擺放整齊，壹家人輪流跪著磕頭；然後在墳頭上畫個圈，把五色紙和冥幣放在圈裏，點著了。有人不僅燒冥幣，還燒五色紙做的豪宅名車？奢侈品？壹邊燒，壹邊念叨:？某某人，妳活著的時候很努力，死了卻享福，住豪宅，開寶馬，關註自己，這讓妳很生氣！？我怕我愛的人在陰間過不上好日子。
還有的，在墳上畫圈的時候，別忘了在旁邊再加壹個圈。其目的是為了幫助那些沒有紀念的鬼魂，以免他們窮到極點，拿走祖先的衣服。
三、禁忌物品
所有給死者的東西，比如衣服和錢，都必須燒掉。只有燒得幹幹凈凈，這些人間的紙才能變成綢緞，房屋的衣服和衣服，冥界的金銀銅錢。壹個東西只要沒燒完，之前所有的努力就白費了，死人用不上。所以10月1日壹定要燒冷衣服，特別小心。這種動作雖然看似滑稽，但也體現了生者對逝者的哀思和崇敬，屬於壹種精神寄托。
漢人送寒衣時，也講究在十字路口燒壹些五色紙，象征布帛。本意是為了幫助那些沒有祖先可以祭拜的孤兒，不至於被搶走送給親人的過冬物資。
燒冷衣服，死者墳墓前的壹些地方，太陽升起前註意掃墓。有些地方習慣在門前燒祭品。在晉中的雁北、平遙縣很多地方，到了晚上，女人們會在門外放聲大哭。舊時臨縣有句詩:？粘性紙衣服在清晨被切割並燒成灰燼。禦寒春寒臺灣水果有用嗎？但是聽到悲傷的聲音是甜蜜的！？既描述了送寒衣的場景，又質疑其傳說中的效果。子女孝順，穿喪服三年。孝年十月初壹，換上了軍裝。先人的葬禮，如遷墳、合葬，總是在十月壹日進行。
各地寒衣節的習俗
山東淄博習俗:農歷十月初壹是人們祭奠祖先的傳統日子，秋季常隨豐收獻上，意在報告祖先的大豐收。這壹天，除了燒紙，還用彩紙剪下衣服和帽子，在墓前焚燒。十月壹日，上墳燒寒衣？意思是祖先帶來了冬裝。桓臺的居民有哪些？炸餡？祭祖。除了祭奠祖先，子川還會在晚上去野路口祭奠沒有後代的死者。保暖的衣服？。
老北京人的習俗:以前北京有句話叫？10月1日送冷衣服？。這種習俗可以追溯到明朝。劉冬的《帝都風光略》寫得很詳細。妳什麽意思？知道他姓什麽就可以了，比如送書。等壹下。意思是天氣冷了，全家人都穿上了新衣服，也要給死去的親人送些禦寒的衣服。每年到十月初壹，總有人提前貼？冷衣服包？、?金銀行李？把地址寫在包裹外面，某某會收走，然後焚化。十月初，寒衣送來後，據說清朝也有歷書發行，各地書店都有賣。在老北京的胡同裏，經常可以看到人們背著壹個布袋，手裏拿著壹疊歷書，邊走邊叫賣。賣皇歷，賣皇歷。？這也是老北京的壹景。
老南京？寒衣節？在那壹天，人們把彩紙做的睡衣放在壹個紅色的紙袋裏，上面寫著死者的身份和名字。初壹的晚上，在課堂上獻上紙袋作紀念，然後在門外焚燒，以示對死者的緬懷，祈福，並把剛收獲的紅豆和糯米做成熱湯，嘗出新意。
山西寒衣節習俗:山西南部送寒衣時，要註意用五色紙包壹些棉花，說是給死者做棉衣棉被。
在山西北部送禦寒衣物時，五色紙要分別做成各種樣式的服裝、帽子、鞋子、被子。連做壹套紙房子，瓦柱，門窗都做好了。除了尺寸較小，這些紙工藝品看起來比真正的房子更精致、更漂亮。
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