書中的選詞基本都標註了出處，並簡單介紹了作者和出處。有些章節屬於同壹部古籍，只有在這部古籍中的章節第壹次出現時，才介紹這部古籍的簡要情況。
比如《烽火戲裏的軍閥》《稱鹿為馬》《萬鳥俯首藏》等章節都出自《史記》，但對《史記》和作者司馬遷的介紹只標註在第壹篇《烽火戲裏的軍閥》出處之後，其他章節不再贅述。
2.小學文言文教學法是誰的？原發布者:龍源期刊網。
文言文是中國古代優秀文化的寶貴遺產，體現了中華民族的人文精髓。所以在小學語文11中安排了兩篇短文文言文，分別是《學習遊戲》和《兩個孩子辯論當天》。目的是讓學生感受文言文的語言，為進入初中學習文言文打下基礎。但是對於小學生來說，“文言文”是壹個新名詞，對於初學者來說，可能會感覺心裏“咯噔”壹下，直接影響到以後的學習熱情。所以這壹階段的教學雖然只有兩篇短文，但是作用很大。這裏我想談談自己對小學文言文教學法的看法。
第壹，讓孩子打破對困難的恐懼。
孩子之前接觸過的古詩詞也是文言文的壹種表現形式，朗朗上口，易讀易懂，易於背誦。在教授文言文之前，我展示了幾個常用的文言文警句引入新課，以引起學生的學習興趣。在展示了文言文中常見的警句:“有三人行，必有我師”，“讀壹百遍，便知其意”之後，請大家自己讀這些警句，用自己的話說出其中的意思。老師:與我們平時使用的書面語相比，這些警句有什麽特點？然後老師簡單介紹了學習文言文的意義，充分調動了學生的學習興趣，為學好文言文提供了動力。告訴孩子這也是中國的壹種古老文化，孩子很快就會明白，對困難的恐懼也會很快解除。
通過各種形式的朗讀，可以培養學生的語感。文言文比現代白話文更有節奏感，特色明顯。
3.如何讓文言文課堂“活起來”——文言文課堂教學案例——文言文課堂教學案例1、文言文在李春霞高中語文教材中占有相當大的比重，大部分學生對學習文言文毫無興趣，認為知識點龐雜，不易記憶，而老師往往“精挑細選”，側重於詞句的翻譯，十分枯燥。所以大部分學生對學習文言文沒有興趣。要突破這壹難關，必須從根本上轉變教育觀念，改進傳統教學方法，讓文言文課堂生動活潑起來。下面說說具體的教學策略。第壹，先換湯。文言文課堂上壹個壹個解釋單詞和短語的意思和用法是主要內容，我們師生必須擺脫。相對容易理解，而且現在學生獲取信息的途徑越來越多，教材也很豐富。基於以上兩點，我認為文言文基礎內容和知識的學習完全可以留給學生自學，教師只起撥導作用，課堂上答疑解惑，討論難點，鞏固測試，教師的教學應該是“少而精”，而壹半的精力應該致力於探究課文的思想藝術、人物形象和哲學內涵。在合作探究的過程中，學生必須深挖課本，認真學習，鞏固所學知識，加深理解，同時發展思維，將有限的課堂延伸到無限的課外活動，達到“有始無終”的效果。這樣，學生的學習興趣大大提高，更重要的是，學生可以學到文言文的精髓——古人的高尚品質和精神，學會如何做人和做事。以下是如何借助蠟燭從秦國撤退的方法。談談本班的合作研究。提前分發詳細的學習計劃，讓學生充分預習課文，掌握關鍵詞的含義和用法。在課堂上，通過反復閱讀、相互問答、鞏固測試，大概需要20分鐘的時間來掌握基礎知識。接下來的合作中探索1大概需要20分鐘。根據妳的理解和課後筆記，簡述蠟燭的形象、外貌和性格特征。精神品質...學生分組討論。外貌:充分聯想和想象(年齡、身高、外貌、衣著等。)各組學生代表發言並回答:60歲，寬寬的腰帶在脫外套，氣勢十足。他的眼睛閃爍著智慧的光芒。他態度傲慢。雖然他老了，但仍然風度翩翩，威風凜凜...經過學生們的熱烈討論，他在腦海中呈現出壹個立體的蠟燭。
4.以口語交際為題寫壹篇作文。人類的語言以兩種形式存在，壹種是書面語，壹種是語音。文章的構成也是如此，通常認為是以書面形式呈現，實際上是以口語形式呈現。
從廣義上講，人們的口頭交流也是文章的形式之壹，有意義，有情感，有始有終。口語交流不也是這樣嗎？記錄口頭交流，尤其是在正式場合，是壹篇具有對話風格的文章。因此，口語交際與文章有著千絲萬縷的聯系，或者說是文章家族中的壹員。
但口語交際和文章閱讀寫作是相互影響、相互借鑒的。如上所述，口語表達的流暢有利於書面表達的迅捷，書面表達的規範有利於口語表達的優雅。有人可能會說，現實生活中很多人不擅長英語口語，而擅長書面英語；有些人口語說大話，書面語卻笨手笨腳。難道他們也不能發揮各自的長處，在社會上安身立命？這樣的情況不少。但是，當今時代，社會需要全方位的人才。既要會說會寫，又要能獨立完成自己的工作，還要能與人合作。現在的人才，尤其是青年人才，如果沒有這樣的要求，只單方面依靠自己的才能，在社會上和工作上不會有很大的發展前景。
所以我們有必要把自己變成壹個口語交際和讀寫文章的通才。1.兩者都屬於語文教育的範疇。眾所周知，中國傳統教育只重視閱讀和寫作，而忽視口語交際。
正如張誌公指出的，中國的教學全是書面訓練(閱讀和寫作)，而口語的訓練完全被忽視了。.....更值得註意的是，社會對口語能力的薄弱無動於衷，沒有看到口語能力與書面能力的關系，沒有看到口語能力不足對現代生活和工作的不利影響。"
(《傳統語文教學得失》，《張誌公語文文選》第壹卷，北京大學出版社，1998，11版)張誌公不僅指責傳統語文教育忽視口語交際，甚至從現代生活的要求來考察語文教育，批判當代語文教育仍然“冷漠”的態度傾向。言猶在耳。
回顧當代中國教育的發展，對口語交際的認識走過了壹條艱難的道路。文革前是壹片空白。文革後，開始了。進入新世紀後，口語交際和閱讀寫作真正被放在了同壹個尺度上，被視為語文教育不可或缺的壹部分。1963的中學語文教學大綱壹直被認為是當代語文工具論和能力論的源頭。它首先提出了中學生三項顯著的語文能力:中學語文教學的目的是教會學生正確理解和使用祖國的語言文字，使他們能夠讀寫現代漢語，初步具備閱讀文言文的能力。
明明重視文章的閱讀和寫作能力，卻忽視了口頭表達能力。1978的《中學語文教學大綱》對其進行了修改，首次提到口語表達能力:從初中到高中，學生要逐步提高口語表達能力，學會說普通話...他們已經開始關註這個內容，但是要求很簡單，缺乏細節。
1986的《中學語文教學大綱》更進壹步，把口頭表達和書面表達並列提出:口頭表達和書面表達在現代生活中具有同樣重要的意義。指導學生口頭讀和聽，解釋事物，表達觀點，不僅可以提高學生的口頭表達能力，還可以促進書面表達能力。
表達的比較詳細，有壹定的可操作性。1988的初中語文教學大綱不僅體現了口語表達的重要性，還在各年級的能力培養項目中列出了“聽說能力”和“閱讀能力”、“寫作能力”。
此後，教學大綱和課程標準按照“聽、說、讀、寫”或“讀、寫、聽、說”的分類原則，越來越明確、詳細地表述了口語表達能力的教學要求。而真正重視口語交際，將其與讀寫能力並列，並上升到智育高度的，是義務教育語文課程標準。試說明語文課程的總目標:語文課程要培養學生熱愛祖國語言文字的思想感情，引導學生正確理解和運用祖國語言文字，豐富語言積累，培養語感，發展思維，使學生具備適應實際需要的讀寫口語能力。
提出了四種並列能力，口語交際能力和其他能力納入語文能力範疇。而且課程標準對後續每個時期的口語交際教學目標都有專門詳細的闡述(原文太多，不贅述)，說明語文教育界經過幾十年甚至上百年的探索，已經真正掌握了語文教育最本質的規律。
總之，“聽、說、讀、寫”已經作為壹個固定的詞進入了現代漢語教學詞典，四種能力的培養目標已經被教學大綱、課程標準等法律法規所規定，受到師生的重視、兼顧和追求。第二，科學訓練對兩者都是壹樣的。既然聽、說、讀、寫是並列的，就應該都納入語文訓練的範圍。既然口語交際是公認的漢語基本能力之壹，就應該進行科學有效的訓練。
以下是壹些壹般性的參考建議。照顧低起點，追求高目標。
人的能力、氣質、性格千差萬別，聽、說、讀、寫也千差萬別。很難用統壹的方法和標準來“規範”聽、說、讀、寫的練習，但有壹點是肯定的，那就是在不同的學習者中，在能力水平參差不齊的情況下，選擇壹個較低的基準作為起點。
這對於中低水平的學習者來說剛剛好，對於更高水平的學習者來說也是壹個展示自己超群能力的機會。比如人教版七年級上冊第壹單元綜合學習《這就是我》。
5.為什麽小學語文重視文言文？文言文已經成為昨日黃花。現在，該不該學文言文？有學者到重視文言文教學的臺灣省、新加坡等地或東南亞國家考察，感嘆我們的語文教育為淡化、弱化文言文付出了多大的代價！幾年前，經過幾次“文白之爭”的討論，中學語文界已經基本達成了文言文仍需學習和加強的認識。
加強文言文教學不是與時代潮流相違背，而是相輔相成、相互促進的。從表面上看，它們似乎是朝著相反的方向運動，但實際上它們是朝著相反的方向運動。
這是由文言文的教學價值決定的。文言文的教學價值主要體現在哪些方面？壹、小學文言文教學的價值認同功能——文化價值五千年來，經過壹代又壹代華夏子孫的創造和積澱，中華文化歷經滄桑，卻生生不息，內涵豐富而深刻。
文化成果被文言文完整有序地保存了下來。中學階段學習文言文，是很多中學生接觸傳統文化的起點，為他們今後進壹步了解和熱愛祖國文化打下基礎，對他們終身文化素養的形成起到非常關鍵的作用。
培養功能——教育價值1988 1988年初，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎宣稱，人類要想在21世紀生存下去，就必須回首2500年，學習孔子的智慧。這個工具屬於“文言文”。
從短期效果看，有助於提高學生對壹個人壹件事的思想認識；從長期效果看，有助於加強他們的道德修養，樹立民族自信心，增強社會責任感，從而塑造他們的完美人格。發展功能——藝術價值在古今漢語中壹脈相承。它們是“源”與“流”的關系，兩者既有區別又有千絲萬縷的聯系。
學習漢語不能忽視古代漢語和現代漢語的血緣關系，文言文教學可以得到追根溯源、古為今用的效果，從而進壹步豐富和發展現代漢語。另壹方面，學習文言文也有助於克服“語言斷層現象”。
發展現代漢語，需要繼續從古代漢語中汲取養分，吸收仍然鮮活的因素。二、小學文言文教學的教學目標近年來，加強文言文教學，增加文言文在教材中比重的呼聲日益高漲，許多有識之士也開始付諸行動。
教育出版社出版的小學語文教材，文言文也占有壹席之地，註重三、四期教學內容的相互銜接，適應了兒童認知的螺旋式上升的需求。這是壹個可喜的現象。2001頒布的語文新課標提出，小學生要“認識中華文化的豐富和博大，汲取民族文化的智慧。”
指出文言文教學的總目標是借助工具書閱讀簡單的文言文。顯然，這壹目標是針對7-9年級的，因為在階段性目標中，只有在7-9年級的目標中，陳述”。閱讀簡單的文言文，借助筆記和參考書理解基本內容”的要求。
在5-6年級的階段目標中，也有“閱讀優秀的詩歌，註意通過詩歌的語氣和節奏來欣賞作品的內容和情感”。但這個要求是把“詩”和“散文”放在壹起，不難看出聲調和節奏的特點，更多的體現在詩歌中。
小學文言文教學目標的模糊性導致了兩種傾向:壹是將其與中學教學混為壹談，任意擡高；另壹種是以文釋文，流於表面。遵循課程標準的要求，在綜合解讀教材和學生原有經驗的基礎上，制定合理的教學目標是非常必要的。
總的來說，要堅持三個原則。壹是讓學生感受文言文的語言，了解我國悠久燦爛的語言文化，體會我國中華文化的豐富和博大；二是培養學生學習文言文的興趣，播下他們喜歡閱讀的種子，激發他們熱愛祖國語言文學的感情，為初中學習文學做好過渡。
第三，借助筆記和老師的指導，理解主旨，讀好，積累語言。三、文言文教學的“四步教學法”是語文學習中非常重要的內容。
如何學習文言文，提高文言文的閱讀能力很重要。近年來，我逐漸摸索出壹套文言文教學方法——四步教學法。
根據我平時的應用，我認為“四步教學法”是學習文言文，提高文言文閱讀能力非常有效的方法。所謂“四步教學法”，是指學習文言文時，通過四步教學完成整篇文章的教學目標。
下面我們以《論語十篇》為例，談談四步教學法的具體方法。第壹步:正確讀出發音，註意節奏。大部分文言文都會有壹些生僻字，這就需要學生在開始學習文言文的時候，通過看筆記、查閱工具書或者聽老師幫助糾正發音。
正確讀出發音後，讓學生掌握文章的節奏。如果把握不好，就很難把握文意。
比如“時不時的學習，不是嗎？”“說”應讀作“悅”，意為開心。這樣，學生在理解課文時就能準確理解“說”的意思。
第二步:理解關鍵詞翻譯句子在這壹步的閱讀教學中，要讓學生通過結合筆記或查閱資料來理解意思和句意。
包括通假字、詞類活用、各種句式等文言文知識，然後翻譯成書面的意思。以達到初步感知文本的目的。
比如:“它原諒嗎？己所不欲，勿施於人。”書中《寬恕》壹書中的解釋是:儒家推己及人，人愛他人。
學生無法真正理解它的含義。這時候老師幫助學生理解，告訴他們“原諒”就是對別人的寬容和善良。
這樣學生才能真正理解句子的意思。第三步:深入了解重點口味。在理解句子意思和課文大意的基礎上，讓學生抓住關鍵段落來理解文章的中心和主旨。
比如學習《論語十則》時，學生理解了課文的意思後，教師要讓學生思考:孔子和他的弟子們所討論的學習方法和學習。