此外，小年的特點和習俗還有:吃竈糖、做年糕、吃年糕、剪窗花、蓮藕夾、洗澡美發，有的地方還吃火燒、吃糖糕、油糕、喝豆腐湯。在小年的眾多習俗中，我認為有五個習俗值得壹提。讓我們壹起來看看:
？小年習俗的特點之壹:做年糕？
臘月二十三，人們俗稱“小年”，廣西武宣、桂平等地的人們有做年糕的習俗。年糕是以糯米粉為主料，花生、芝麻、糖為配料，放入模具做成圓形，再經高溫蒸熟，風味獨特，有“團團圓圓”之意。
年糕誕生於嶺南客家聚居地，在兩廣傳承發展。兩廣很多地方都有做年糕的傳統。傳說年糕的做法起源於清末。那時候很多老百姓窮，過年買不起雞鴨魚肉，就做年糕，不用當地豐富的糯米和蔗糖。制作年糕的模具在當地被稱為“餅印”。餅印種類繁多，有福、吉、壽、喜等，還有花鳥蟲魚，使這種民間小吃處處表現出節日的氣氛和情趣。？
古代的嶺南，特別是廣東、廣西、海南。客家人進入武宣的遷徙時間路線大概在清朝康熙年間，而武宣李三多為客家人，那麽是否可以大膽推斷年糕是清朝客家人遷徙帶來的傳統美味？人們改進了制作糕點的技術和材料，逐漸形成了家家戶戶制作年糕的傳統。打年糕是全家都可以參與的工作。大人小孩全家總動員，男女老少圍在壹起，好玩又有滋有味！
？小年特色習俗之二:祭竈習俗？
臘月二十三，祭竈神，這壹天就是人們所說的小年，顧名思義，就是過年正式開始的日子。
古時候，壹對老夫妻只有壹個兒子。他們視兒子為掌上明珠，非常愛他。但由於家裏窮，沒辦法繞湖，只好忍痛讓兒子去煤礦挖煤。
這位老人想念他的兒子很久了。這壹天，老婦人告訴老人去參觀煤礦。在路上，老人遇到了壹個赤腳的同路人，兩人越來越熟，相處得很好。聊天中，老人得知赤腳片是受王艷指使來礦上找回100名礦工的。老人急了，光著腳求兒子留下。赤腳大方地答應了，並告訴他不要告訴任何人。見到兒子，老人裝病，兒子在身邊伺候，無力下井。不久，煤礦出事了，老人趕緊帶著兒子回家。
轉眼間三年過去了。臘月二十二晚上，老人想起當年的風險，忍不住告訴了老伴。誰知，這個說法被廚君聽了，23號晚上，廚君上天，把這件事告訴了玉帝。玉帝惱羞成怒，立即處罰了赤腳片，並帶走了老人的兒子。
正因如此，臘月二十三，人們敬趙君吃糖，希望他到了天宮之後，不要再搬弄是非了。隨著時間的推移，人們在臘月二十三祭祀爐竈。因此，漢族人在農歷十二月二十三日和二十四日舉行儀式，慶祝“小年”習俗，並祈求來年平安和好運。
？小年習俗第三個特點:吃“年宗”？
南寧人早年曾有吃“年粽”的習俗。年宗是新年好運的象征。俗話說“年年歲歲年年歲歲，年年高中(宗)”。端午節的年粽子和梁粽子不壹樣。有餡，外觀有大有小，有長有短，有圓有扁。剝去葉子後，皮是糯米，餡是綠豆和豬肉。有些人把他們喜歡的食物作為餡料。
吃粽子？壯、漢、彜族節日習俗。流行於廣西西部。為新年包餃子是壹項艱苦的工作。通常我們除夕夜不吃粽子，而是祭拜祖先和神靈。年糕也取其諧音“年年高”。這個寓意和北方吃蜜瓜是壹樣的。希望竈神在這壹天能在天堂說好話，在來年帶來吉祥的事物和豐厚的財源。
？小年特色習俗之四:掃塵習俗？
臘月二十四，除塵:這壹天，家家戶戶都要打掃屋子，打掃衣服被子，打掃屋頂的角落，打掃桌椅上的汙垢，稱為“除塵”。除塵是來年除舊布的新習俗之壹。
傳說每個人身上都附著壹個三屍神。他經常向玉帝報告，說世人的壞話。在很短的時間內，玉帝收到了他的很多密報，說天下要造反天庭。玉皇大帝看到後大怒，馬上召見三位屍神，命令他把他們的罪行寫在說玉皇大帝壞話的人的墻上，然後讓蜘蛛織成壹張大網，掛在屋檐下。玉帝還命令王靈官在除夕夜去下界，凡見到三屍神標記的家族，壹律斬首。
眼看陰謀就要得逞，自己可以獨占美好的世界，三位屍神迅速下凡，在各家的墻上做了標記。竈神發現了三個屍神的陰謀，急忙找到各家的竈神商量對策:從廚房送來的那天起，除夕夜之前，各家都要打掃幹凈。王靈官在除夕夜走訪下界時，發現每家每戶都幹幹凈凈沒有任何痕跡，百姓安靜勤勞。
玉帝從王靈官和廚君那裏得知三屍神冤枉了壹個好人，大怒，把三屍神永遠關在了監獄裏。從此，善良的廚神受到了大家的擁戴。每年臘月二十三祭竈，二十四掃塵也成了“小年”，祈求來年平安吉祥。
？小年第五大特色習俗:洗澡理發？
在童年的傳統裏，大人小孩都要洗澡理發。民間有句話叫“人有錢沒錢，所以剃頭過年”。
至於起源，也和竈神有關。向玉帝匯報生活的竈神即將離開。要想討好這個“生活委員”，壹定要註意個人衛生，保持自己的幹凈。
“小年”過後，大人小孩都要洗澡理發，其中包括壹個保健妙招——洗熱水澡。當水溫略高於體溫時，可擴張皮膚血管，促進血液循環，增強新陳代謝。
小年通常被視為忙碌的壹年的開始，意味著人們要開始準備年貨，預示著新的壹年要有新氣象，表達了我國勞動人民辭舊迎新的美好願望。