小知識分子1。什麽是知識分子？
經常聽人拿學者開玩笑，說“知識越多越反動。”
仔細想想，有很多東西值得探討，比如，什麽是知識分子，值得思考。什麽樣的學者是知識分子？知識分子是如何分類的？為什麽知識越多越反動？這種情況下，還不如不要知識。
但另壹方面，我們正在建設壹個知識型社會。怎麽能不需要知識呢？想要知識，自然需要知識的載體。知識的載體不是知識分子嗎？不僅如此，還有“和”。所謂“和”，就是知識再多，也不要反動。
那麽，什麽是知識分子呢？在我看來，就是接受了壹定程度的教育，以腦力勞動為主體的個人或群體。我平時不喜歡定義什麽，所以我定義的東西不倫不類。
然而，2004年底，壹位與《解放日報》評論員同音的作者紀在報紙上發表了壹篇名為《論共產黨的知識分子》的文章，這篇文章後來被《人民日報》轉載。他說“知識分子是工人階級的壹部分，是人民的壹部分，是黨領導下的壹個群體。這個定義比我的定義更* * *了。
很簡單，因為中國歷史上就有知識分子，中國的歷史肯定比黨的歷史長得多。沒錯。他的阿諛奉承真的不像壹個知識分子。
那麽什麽樣的學者是知識分子呢？按照讀書的數量，應該分為大知識分子，中等知識分子，小知識分子。所以院士、博士、碩士應該算是大知識分子，以此類推，學士可以算是中等知識分子，在學士手下學過的就是小知識分子。
但是為什麽還是覺得不是這樣呢？比如搞政治的也讀過書，甚至是博士。自然他們也有很多知識，而且主要做腦力勞動，但他們顯然不屬於知識分子的範疇，所以我上面和下面的定義也是扯淡。因為就像數學中的* * *壹樣，只說了它們之間的交集，沒有交集的部分就不說了，所以給知識分子分類真的是壹件很麻煩的事情。
但是我記得西方有個哲學家曾經給知識分子分類。他把他們分為三類:壹類是幕僚，葛蘭西稱之為“統治集團的管家”；壹類是技術知識分子，即技術專家；壹種是人文主義知識分子。前兩個很好理解，因為可以結合我國的歷史和現實。比如古代流行“養士”，其實是幕僚，他的幕僚和學者都是知識分子。說白了，現代的幕僚是秘書，是研究中心，其特點還是離不開“養”字。
和下面說的“走在書房裏”屬於壹類。技術知識分子無疑是真正的知識分子。他們都從事高科技。比如古代的張衡、李冰，現在都是工程院院士，他們對社會做出了實實在在的貢獻。
所以，這種知識分子總是值得敬佩的。只是人文知識分子很復雜，需要做進壹步的劃分。
我不冒昧地把人文知識分子分為以下幾類:浪漫派、考古派、隱士派、走在書房裏派、腦生派。讓男生逐壹分析:第壹種是浪漫型。
這很好理解，這樣的知識分子就是不問時代，“春有花，秋有月，夏有涼風，冬有雪。”如果妳沒什麽好擔心的，那就是人間好時光了。"
古代的知識分子如李白、李商隱、劉三邊、唐伯虎等都是這種類型。他們或是對權貴不滿而遊走於山川之間，或是被權貴不準在青樓遊玩，或是在鬧市赤身裸體，或是沈迷琴棋書畫，躲在山野寺廟裏。參差不齊，用現實的眼光來看待這類人，是頹廢還是無趣。
但他們認為人生苦短，如稍縱即逝的瞬間，嬉笑怒罵，唱著酒，或感嘆天空星辰。雖然對社會無益，但也無傷大雅。
其次是考古知識分子。考古知識分子還是和其他知識分子不壹樣的，他控制不了近代，因為不鬧事就會被扣上“右派”的帽子，所以會沈在那堆舊論文裏，比如清初以考證出名。為什麽？怕文字獄，所以做考古，但是考自己國家的古物還是比較危險的，所以就考外國古物，介紹壹些外國的東西，離中國比較遠。
但這樣的知識分子不是沒有思想，而是害怕，但骨子裏還是有惻隱之心的，所以要麽借古諷今，要麽借洋諷裏，和風細雨地滋潤壹下。這種知識分子是可敬的，但也是令人遺憾的。
不是嗎？還是那種隱士類型。古今中外都有很多隱士知識分子。
這叫打妳，我讓妳，我要開心，我要消失。以老子思想為宗旨。
這類知識分子都經歷過講和學習的階段，知道時代和事情的不易。之所以隱退，是因為不好玩，比如像鳥壹樣“愛老林”的陶淵明，像魚壹樣進入西湖的範蠡，最不濟也是進入頤和園湖的王國維，等等。
第二，我就不帶妳玩了，因為名氣大，難淘汰，還是讓妳退役吧。化大藏為小藏於野。
最後，結局還不錯。這樣的分類很多，我就不壹壹列舉了。
再次是“走在書房裏”。這種人也是知識分子，很多都是大學者，美其名曰“大藏朝”。他們以聖旨為載體，推動社會變革。
難怪他們雄心勃勃。比如孔子說:“士要剛毅，任重而道遠。”。而且還有“修身、齊家、治國、平天下。”
真要怪，就怪皇上太英明，秀才可為我所用。為什麽不呢？唐太宗參加科舉時喜出望外:“天下士子皆在我甕中。”。但士子甘願被趕走，他們稱之為“士為知己者死。”
這似乎成了學者們的最高目標。比如今天的兩位。
2.什麽是“小知識分子”
小知識分子啊，總的來說，她不是小資。我不知道什麽是小資，但她肯定和小資知識分子不壹樣。如果妳也壹樣，妳總是用磚頭拍我。
小知識分子，說白了就是那種骨子裏割舍不下清高文人，卻又擺脫不了柴米油鹽的那種雞毛蒜皮。如果妳給她兩千塊錢，她會跟妳急。就算她現在在家裏開不了鍋，妳也不如在下雪的時候把她的舊帽子摘下來，她也會覺得很開心。
她沒有錢，但她是壹個學者和知識分子。現在的歌手，電影明星都不是知識分子。他們沒有受過教育。雖然她很大氣，但也許他們可以稱之為藝術家。還不如多關註壹下身邊的小知識分子。只有他們才是我們最初的創造者。
3.什麽是知識分子
按照西方現代知識分子理論，能被稱為知識分子的人，也必須超越自己的個人和小團體，表達對國家、社會和世界利益的關註。
知識分子壹般被稱為“社會的良心”，因為他們壹直是人類基本價值觀的捍衛者。知識分子壹方面根據這些基本價值批判社會中的不合理現象，另壹方面努力推動這些基本價值在全社會的實現。
知識分子的概念在啟蒙運動後的19世紀的歐洲產生。康德對知識分子有壹個簡單的描述:“有勇氣在壹切公共事務中運用理性”。
在這樣的定義內，現代西方學者普遍認為，啟蒙運動之前的西方社會沒有真正的知識分子。古希臘的學者經常把世界分為兩個世界:表象和本體。他們只關心本體，忽視表象。他們是精神貴族，只關心永恒的真理本體，沒有建立從本體到現實的橋梁。
馬克思說:哲學家的任務不僅僅是解釋世界，而是改變世界。這反映了現代知識分子與古希臘傳統哲學家的區別。
在西方歷史上，知識分子沒有繼承和延續的關系，但前後發展卻有很多斷層。知識分子只是西方近代的產物。
在2500年前的中國，孔子倡導的“士”基本具備了現代知識分子的壹切條件。兩千五百年來，中國知識分子的這壹傳統壹直沒有被打破，存在著清晰完整的傳承關系。孔子傳統和現代西方知識分子在行為方式上沒有區別。
中國古代知識分子堅持“治國平天下”的思想，這是壹切知識和理論的最終出路。他們認為所有的知識都應該具有現實意義，知識分子的使命是影響社會的運行，參與社會實踐。而且以孔子為代表的儒家思想也秉承了“修身齊家”的基本道德要求。中國知識分子的這個優良傳統就是——“風雨之聲，讀書之聲，聽之聲。
家事，國事，事事關心。“所以，知識分子的道德和行為準則不應該喪失，做壹個知識分子真的不容易。
4.為什麽小知識分子防統治者，大知識分子防人民？
這是由視覺決定的，
小知識分子通常只看到統治者會壓迫人民、剝削人民甚至傷害人民，只看到統治者的破壞力。
而大知識分子，卻看到如果煽動民眾會造成什麽樣的傷害。想想近幾個月香港發生的事，去年法國的黃背心，更遠的五月風暴。
還有壹點就是納粹是怎麽上臺的。是德國人民用他們的選票把他們送上了權力的寶座。所以什麽樣的人最終會產生什麽樣的* * *，就像民粹主義的興起導致特朗普上臺壹樣。
所以，偉大的知識分子會更加警惕人民，更加註意引導人民。